基本信息

書名：中國人的焦慮：一次文化突圍的嘗試

定價：39.80元

作者：鬍紀澤

齣版社：工人齣版社

齣版日期：2008-01-01

ISBN：9787500839613

字數：480000

頁碼：374

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

我們已經發現一個不可迴避的事實：現代化進程越深入，人類的焦慮越嚴重。 黑格爾認為，人類文明的過程就是理性發展的過程。 按照馬剋斯·韋伯的觀點，現代化就是理性化。 高度發展的理性把人類推嚮自我強迫和自我反強迫的境地；理性還不能解決人性中核心的問題：道德感、價值感、意義感，以及生命的關懷等。 作者經過縝密的分析，提齣“焦慮是産生於理性而脫離瞭理性的軌道的一種情緒障礙”。 人類的理性越發達，焦慮就越嚴重。 傳統中國人優遊於“理性不足，情理有餘”的傳統文化氛圍中，並不産生明顯的焦慮。 中國進入現代化進程和社會轉型後，即處於湯因比所謂“挑戰與應對”的態勢，中國傳統文化遭受到的危機。 在這個過程中，中國人齣現嚴重的集體焦慮。 作者在中國傳統文化和中國人文化人格基礎上。提齣瞭構建中國心理學和心理治療學的基本理念，並創立瞭符閤中國人文化心理的治療模式及整套程序：情理治療。

目錄

緣起(代前言)
章 焦慮無處不在
一 從焦慮的現象說起
二 焦慮是一種心理衝突
　三 焦慮是人痛苦的心理
　四 焦慮是一切心理問題的核心
　五 被壓抑的焦慮
第二章 焦慮産生於理性
　一 焦慮的根源在哪裏
　二 什麼給瞭焦慮動力
　三 什麼使焦慮泛濫無歸
　四 焦慮終怎樣脫離瞭理性的軌道
　五 什麼是“正常的”焦慮和異常的焦慮
第三章 人類的“不安全感”與焦慮
　一 動物的生存競爭與性競爭
　二 人類：生存競爭使不安全感更加強烈
　三 人類：復雜、詭譎和怪異的性競爭
　四 從自然界剝離齣來的人類越來越缺乏安全感
　五 安全感是人重要的心理需要
第四章 文化是焦慮的培養基
　一 我們應該怎樣理解文化
　二 人與環境：兩種力量的動態平衡
　三 人與文化的衝突
　四 跨文化研究與亞文化焦慮
　五 文化的發展與變異
第五章 中國傳統文化是“理性不足，情理有餘”的文化
　一 儒傢文化是中國文化的主流
　二 道傢文化是中國文化的補充
　三 釋傢文化是中國文化的點綴
　四 中國文化産生瞭大的社會支持係統
　五 “理性不足，情理有餘”是中國文化的核心精神
第六章 兩種中國人之一：傳統的中國人
　一 中國前輩學者眼中的傳統中國人
　二 西方學者眼中的傳統中國人
　三 傳統中國人的心理模式
　四 傳統中國人的情緒錶達
　五 從孔子看傳統中國人的焦慮及其緩解
第七章 西方文化是焦慮的源頭
　一 理性主義是古希臘文化的主要精神
　二 基督教文化是理性主義之花
　三 現代化就是理性化，是人“精力過剩的閤理化”的産物
　四 “浮士德”式的“無限進取”精神
　五 西方文化的現代價值觀
第八章 中國文化的危機
　一 中國文化對外來文化的整閤與同化
　二 現代化“轟開”中國的大門
　三 從1840年開始的中國社會轉型
　四 中、西文化的衝突
　五 中國文化的危機
第九章 兩種中國人之二：現代的中國人
　一 社會支持係統動搖
　二 傳統心理模式解構
　三 中國社會各個階層的焦慮——對美國社會的比較
　四 現代中國人的焦慮人格
　五 現代中國人的雙重焦慮
第十章 現代中國人的集體焦慮與文化突圍
　一 危機：物質文化、社會規範與社會習俗
　二 危機：文化符號、自我意識與價值係統
　三 西方文化和中國文化的命運
　四 文化突圍嘗試的步——走齣西方心理學
　五 文化突圍嘗試的第二步——建立中國文化心理學
第十一章 情理模式——中國人的心理治療模式
　一 對西方心理治療模式的清算
　二 中國心理學的“情理模式”的文化基礎
　三 “情理治療”(ART)與“藝術傢原則”
　四 “情理模式”的程序
　五 運用“情理模式”的例子
後記

作者介紹

鬍紀澤，文化學者，臨床心理學傢。和中國的大文豪蘇東坡同鄉；比西方的大心理學傢弗洛伊德整整小一百歲。 學貫中西，博古通今。在文化界和心理學界享有盛譽。 緻力於心理學的中國本土化建設，構建瞭符閤中國人文化人格的心理治療模式及整套程序：情理治療。 已齣版多部著

文摘

序言