請孔子做老師

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高昌禮 著
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店鋪: 博學精華圖書專營店
齣版社: 北京齣版社
ISBN:9787200100006
商品編碼:29692694676
包裝:平裝
齣版時間:2013-09-01

具体描述

基本信息

書名:請孔子做老師

:36.00元

售價:26.3元,便宜9.7元,摺扣73

作者:高昌禮

齣版社:北京齣版社

齣版日期:2013-09-01

ISBN:9787200100006

字數

頁碼:251

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦

  為什麼要請孔子做老師呢?孔子所代錶的儒學思想是中國傳統文化的集大成者。2013年11月26日,主席來到山東麯阜孔子研究院考察,桌子上擺放著展示孔子研究院係列成果的書籍和刊物,他一本本很有興趣地翻看。看到《孔子傢語通解》《論語詮解》兩本書時,他拿起來翻閱,並說:“這兩本書我要仔細看看。”接著同有關專傢學者代錶座談,聽取他們發言後錶示,“中華民族有著源遠流長的傳統文化,也一定能創造中華文化新的輝煌。研究孔子和儒傢思想要堅持曆史唯物主義立場,堅持古為今用,去粗取精,去僞存真,因勢利導,深化研究,使其在新的時代條件下發揮積極作用。”作者高昌禮時任司法部長期間,見到太多的人犯罪,不禁思考起來,對於這些人,我們到底要指標還是治本呢?人為什麼要犯罪呢?就是因為價值觀齣問題瞭,老百姓的話叫良心壞瞭,缺德,做人做事沒有底綫瞭,什麼事都敢乾,這是犯罪的根本原因。政法是懲治打擊手段,這是治標。治本就是要從加強道德教育開始,缺德就要補德,缺良心就要補良心。儒傢文化、孔孟之道,說到底就是做人做事的文化,是道德文化,是實現傢庭和諧、社會和諧的文化,是一個國傢長治久安的文化。所以高部長退休後,深入研究傳統文化,並不辭勞苦,去全國各地的傳統文化論壇和道德講堂去講課,把自己多年的人生經驗和工作經驗,結閤黨中央的文化精神與社會現實問題,對當前學習傳統文化的熱潮進行深刻思考,並對各單位的實踐經驗進行分析總結,提齣進一步推動傳統文化學習的思路、方法、步驟。高部長的這些講話,對於深入領會黨中央精神,想更好的把傳統文化學習落實好的黨政機關領導、企業單位負責人、學校老師等,有著更現實更直接的指導意義。


內容提要

  《請孔子做老師》,本書匯集瞭高昌禮部長在多次傳統文化公益大講堂的講話。針對於高級官員為主的大講堂,高部長講述瞭黨的政策如何在馬列主義與傳統文化之間找到瞭平衡點,結閤瞭中國的實際,中國走自己的發展道路;針對於普通工作人員的大講堂,高部長講述瞭如何通過學習傳統文化,堅定為人民服務的信念;針對於企業傢,高部長建議他們如何通過學習傳統文化,化解勞資糾紛,構建和諧的勞動關係;針對於學校,高部長建議他們如何通過學習傳統文化,搞好師生德行教育。本書除瞭收錄瞭高部長的眾多指導性建議,高部長以他幾十年的人生經驗和工作經驗,準確把握黨的、十七屆六中全會、精神,結閤社會治安治本之道、社會轉型期道德文化建設、建設社會主義文化強國等重大命題,對當前傳統文化學習熱潮進行瞭大量思考,對各單位的實踐經驗進行瞭肯定和總結,對一些典型案例進行瞭剖析,提齣瞭進一步推動傳統文化學習的思路、方法、步驟。這些講話,對於深刻領會中央精神,繼續推進傳統文化學習,具有很強的指導意義。


目錄


作者介紹

  高昌禮,司法部原部長、黨組書記。1937年7月生,山東省濟寜市魚颱魚城人,1952年參加工作。曾任山東省委副書記兼山東省委政法委書記,高人民法院常務副院長、黨組副書記,司法部部長、黨組書記等職。第十四屆、十五屆中央候補委員。退休後,積極推動傳統文化的普及和弘揚,主編《文武聖人名言》叢書,並受邀在各地進行演講,為響應黨“建設社會主義文化強國”的號召貢獻著自己的智慧。


文摘

  傳統文化不與現代文化相結閤,就沒有生命力;現代文化不與傳統文化相結閤,就沒有基礎。隻有走傳統文化與現代文化相結閤的路子,纔能把道德建設落實到人的行動上,纔能取得紮紮實實的效果。
  傳統文化不是說的,是做的。傳統文化是做的文化,是行動文化,是做人做事的文化。
  企業不但齣産品,而且還齣人纔。企業是一個大傢庭,也是一個大學校。在當前傢庭教育缺失,幼兒、小學做人教育缺失的情況下,恰恰是企業補上瞭做人的這一課。企業把傢庭教育、學校教育的責任承擔下來瞭,這是為社會做齣瞭貢獻,為國傢做齣瞭貢獻,為韆萬個傢庭做齣瞭貢獻。可以說,這些企業傢們功德無量。
  在現行的教育下,要解決一個種子和土壤的關係問題。土壤是什麼?是孝文化,是孝的教育。種子是什麼?種子是現在中央提齣的黨員教育、乾部教育、全民道德教育,這都是方方麵麵的善的種子。這就要求,要把這些善的種子種在孝這塊土壤上,它纔能夠生根發芽、茁壯成長,黨的各項教育纔能落實到人心上。
  得人心者就會得到真正的領導權,得人心者企業就會富有,地方就會富裕,後國傢也會富裕。因此,得人心是高的管理學,得人心是高的領導科學。
  未來傳統文化學習要“三進”:,進學校,成為教材;第二,進機關,進企業,成為乾部、員工教育的教材;第三,進社會,進社區,成為全民教育的教材。
  儒傢文化是做人的文化,是做人規則的文化,隻要有人就要有規則,有瞭規則纔能和諧,沒有規則就要亂。
  中華文明是世界四大文明之一,也是未斷根的文明,這是中華文明的奇特現象。中華民族雖曆經磨難,但始終保持統一與獨立,這應得益於的傳統文化。
  價值觀齣問題瞭,老百姓的話叫良心壞瞭,缺德,做人做事沒有底綫瞭,什麼事都敢乾,這是犯罪的根本原因。那麼治本就必須從加強道德教育開始,缺德就要補德,缺良心就要補良心,把良心補上,把德補上,這是治本的關鍵。
  儒傢文化、孔孟之道,說到底就是做人做事的文化,是道德文化,是實現傢庭和諧、社會和諧的文化,是一個國傢長治久安的文化。
  從中國黨成立到,在黨代會的報告上,在黨的黨章上,寫進傳統文化,這是次,可以說這是中國黨人對傳統文化認識上曆史性的突破,是當代中國黨人對傳統文化的看法。
  傳統文化說到底,是個什麼文化呢?就是做人的文化,就是塑造人的文化,就是塑造好人的文化,就是培養人纔的文化。從懲治腐敗來講也是治本的措施,從黨建來講也是思想建設的重要基礎,從信訪工作來講也是減少信訪治本的措施,這傳統文化多好啊。

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  ……


序言



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