男人來自東土大唐 女人住在西方淨土 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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張薇薇 著

圖書標籤:

• 玄幻
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• 東方神話
• 愛情
• 穿越
• 架空曆史
• 唐朝
• 西方極樂世界
• 佛係
• 治愈

店铺： 夜语笙箫图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550204287

商品编码：29717541918

包装：平装-胶订

出版时间：2012-01-01

基本信息

書名：男人來自東土大唐 女人住在西方淨土

定價：29.80元

作者：張薇薇

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2012-01-01

ISBN：9787550204287

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.359kg

編輯推薦

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內容提要

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男人是企業傢，女人是哲學傢；
男人追求成就感，女人追求安全感；
男人*怕訓斥，女人*怕沉默；
男人迴答“怎麼辦”，女人迴答“為什麼”；
男人希望占有和被需要：女人希望被愛和*；
……
在兩性情感上，男人和女人之間的差距有十萬八韆裏。有些人相遇得太順利，也就輕易放棄：有些人*終到達目的地，纔發現所得是無字真經：有些人好不容易修成瞭正果，卻發現還要再補一難。
如何纔能做到圓滿如何纔能戰勝途中的種種危機

目錄

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童 十萬八韆裏和九九八十一難
相戀時差異是美，生活時差異是纍贅
為何要有九九八十一難
學會在兩極問尋求平衡，並享受這種樂趣
第二章 男人的冒險，女人的淨土
男人的戰役，女人的傢傢酒
男人是企業傢，女人是哲學傢
男人追求成就感，女人追求安全感．
男人愛問“怎麼辦”，女人愛問“為什麼”
愛情應知其所好，而不是給予其自己所好
第三章 男人和女人各自心底的
男人心底的是責任
女人心底的是不被愛的自我預言
男人的錯誤在於逃避
女人的錯誤在於高度概括
對男人要給予正強化——有功即賞
對女人要給予無條件的積極關注
第四章 自成‘派的婚姻緊箍咒
男人怕訓斥，女人怕沉默
男人害怕失去自我，所以不願付齣
女人付齣太多，甚至失去自我
為傢庭不閤理的付齣，是因為缺乏安全感
所有的沒時間，都隻是找藉口
第五章 男人的身體性愛，女人的精神性愛
有性不見得有愛，但有愛就有性
男人更害怕女人身體齣軌，女人更擔心男人精神齣軌
……
第十章 學會解讀“愛的咒語”
第十一章 保鮮愛情的古梵語

作者介紹

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張幑幑：筆名竪心旁，取意“情、恨、怕、憂、憶、惜，總有心竪旁”。國傢三級心理谘詢師，《人脈手環》十二位受訪精英之一。文章散見於《時尚健康》《新聞晚報》《心靈世界》《傢庭保健》《當代女報》《新快報》等多，傢報刊。

主張拋棄刻闆與長篇大論，在真實的生活中幫助人們運用心理學獲得幸福。

其筆鋒犀利、優美流暢、深入淺齣，視角敏銳。

文摘

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序言

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書名： 《流沙彼岸：塞外風雲錄》 作者： （此處留空，讀者自行想象） 類型： 曆史傳奇、邊塞史詩、民族交融 --- 內容簡介： 《流沙彼岸：塞外風雲錄》並非一部聚焦於神話或宗教的著作，而是一部深入大漠深處，刻畫瞭盛唐開元年間，一個鮮為人知的小型部族——瀚海鐵勒部的興衰史詩。本書以恢弘的氣勢，細膩的筆觸，描繪瞭廣袤的西域腹地，在那片被中原王朝視為蠻荒之地的流沙之上，孕育齣的獨特文化、殘酷的生存法則以及復雜的人性糾葛。 第一部：瀚海孤煙 故事始於一個風雪交加的清晨，鐵勒部賴以生存的綠洲遭遇瞭突如其來的水源枯竭危機。老可汗阿史那·鐵木驟然離世，部族內部立刻陷入瞭權力真空的漩渦。本書的中心人物，年輕的阿史那·闊闊，一個被認為血統不純、受中原文化影響過深的王孫，必須在部族的長老、野心勃勃的堂兄以及外部虎視眈眈的吐蕃和突厥殘部的夾縫中求生。 本書深入探討瞭遊牧民族在麵對環境劇變時的智慧與掙紮。不同於傳統的“徵服與反抗”敘事，本書著重展現瞭鐵勒人對自然界的敬畏與依賴。他們信奉的不是具象的神祇，而是一種融入血液的“長生天”哲學——一種對生存環境的絕對服從與適應。 闊闊在尋找新水源的過程中，結識瞭本書的另一條重要敘事綫索的開端人物——柳如煙。柳如煙並非傳統意義上的“俠女”或“間諜”，她是一名來自長安精通藥理和天文的民間學者，因故流落至西域，其背景充滿瞭謎團，她攜帶的幾件看似無用的中原物件（如特製的羅盤和一本殘破的《周易》批注），卻在關鍵時刻為鐵勒部指引瞭方嚮。柳如煙的存在，是本書探討文化碰撞的第一個觸點，她的“理性”與鐵勒人的“直覺”之間，産生瞭一係列精彩的思維交鋒。 第二部：絲路暗流 隨著鐵勒部成功遷徙到一處新的水源地——“黑水泉”，部族的力量暫時得以恢復。然而，新的威脅接踵而至。本書的篇幅重點轉嚮瞭絲綢之路上的經濟博弈。 本書細緻描繪瞭盛唐時期，中原與西域各國（如疏勒、於闐、龜茲）之間復雜的貿易網絡。鐵勒部被捲入瞭一場關於“汗血寶馬”的走私鏈條中。主要的反派角色是摩訶·沙陀，一個精明的粟特商人，他錶麵上是鐵勒部的貿易夥伴，實則暗中勾結西域的割據勢力，意圖利用鐵勒部的地理優勢，建立一個獨立於長安控製的商貿帝國。 在這裏，本書著重刻畫瞭邊塞生活中那些被忽略的群體：駱駝商人、石匠、流亡的樂師、以及負責傳遞情報的腳夫。他們構成瞭本書最堅實的生活基礎。柳如煙運用她對天文和地理的知識，幫助闊闊辨識齣摩訶·沙陀用來標記秘密商路的星象圖，揭示瞭其陰謀的一角。 第三部：月牙之下的抉擇 故事的高潮發生在鐵勒部即將與龜茲王室進行一場政治聯姻的關鍵時刻。這場聯姻本是闊闊為瞭部族安寜而做齣的重大犧牲，但摩訶·沙陀卻利用這場聯姻，企圖通過下毒或煽動內部矛盾，徹底摧毀鐵勒部。 本書的敘事衝突集中體現在“傳統”與“變通”的對立。闊闊的導師，老薩滿哲彆，堅信遵循祖先的舊例纔能保證部族的純淨與力量；而闊闊，受到柳如煙“觀察”與“記錄”思想的影響，開始嘗試吸收周邊不同民族的優點，例如學習中原的築城技術和龜茲的樂舞藝術，以圖在日益復雜的西域格局中立足。 最終的決戰並非一場大規模的會戰，而是一場圍繞著“黑水泉”的防禦戰。闊闊與柳如煙閤作，利用瞭西域特有的風沙暴（“黑風”），結閤中原的火攻技巧，成功擊潰瞭摩訶·沙陀的雇傭軍。 尾聲：邊陲的餘暉 戰爭平息後，鐵勒部並未完全融入中原的版圖，而是獲得瞭一種微妙的自治權。闊闊最終沒有選擇徹底的“漢化”或堅守純粹的“遊牧傳統”，而是開創瞭一種融閤瞭中原的律法結構與遊牧的自由精神的“新秩序”。 柳如煙選擇瞭留在黑水泉，她不再是漂泊的學者，而是成為連接東西方信息的橋梁，記錄著鐵勒部的口述曆史，試圖為後世留下一個更公正的審視視角。本書的結尾是開放性的，描繪瞭西域在安史之亂前夕，那短暫而脆弱的和平景象，暗示瞭更大的曆史洪流即將到來，但屬於鐵勒部的堅韌與智慧，已如戈壁上的鬍楊般，深深紮根於那片流沙之上。 本書特點： 1. 非神性聚焦： 重點在於地理、生存學、部落政治和貿易經濟，而非宗教信仰的衝突與融閤。 2. 文化解析： 深入探討瞭盛唐時期，漢文化與西域諸國（粟特、吐蕃、龜茲）之間在技術、藝術、哲學上的相互藉鑒與摩擦。 3. 人物群像： 塑造瞭一批在曆史邊緣掙紮的鮮活人物，他們的動機復雜，沒有絕對的善惡之分。

评分☆☆☆☆☆

當我第一次看到《男人來自東土大唐，女人住在西方淨土》這個書名時，一種奇妙的聯想瞬間在腦海中炸開。它喚醒瞭我對古典神話、佛教傳說以及民間故事的集體記憶。我想象著，這會不會是這樣一個故事：一群來自我們熟悉的大唐盛世的男子，他們或許是文人墨客，或許是身經百戰的將士，又或許是追求長生不老的方士，踏上瞭某種未知的旅程。而另一邊，在遙遠的西方淨土，居住著一群神秘的女性，她們可能擁有超凡脫俗的美貌，掌握著古老的智慧，或者守護著不為人知的秘密。這兩種截然不同的存在，為何會被如此鮮明地聯係在一起？我腦海裏閃過瞭無數的可能性：是相遇？是衝突？是融閤？還是某種宿命的安排？我甚至開始構思，那些來自東土的男性，會帶著怎樣的執念和欲望走嚮西方？而淨土中的女性，又會以怎樣的姿態去麵對這些闖入者？這是一種極具畫麵感和戲劇張力的設定，充滿瞭懸念，也充滿瞭引人入勝的潛力。

评分☆☆☆☆☆

這本《男人來自東土大唐，女人住在西方淨土》的書名，一開始就勾起瞭我強烈的好奇心。它有一種古典的韻味，又帶著一絲天馬行空的想象。我腦海裏立刻浮現齣唐僧師徒西天取經的畫麵，那是一場充滿瞭艱辛、磨難，卻又孕育著希望與成長的旅程。而“女人住在西方淨土”的說法，則像是一個神秘的預言，讓我不禁聯想到那些傳說中的仙子，或者是隱居塵世的智者。這是一種強烈的對比，也是一種莫名的吸引。我總覺得，這本書一定不僅僅是一個簡單的故事，它可能蘊含著對傳統文化、性彆觀念，甚至是對人類精神歸宿的深刻探討。書名本身就構成瞭一個巨大的問號，等待著我去書中尋找答案。這種未知的期待感，是閱讀前最美妙的體驗之一。我迫不及待地想知道，作者是如何將這兩個看似毫不相乾的意象巧妙地編織在一起，又會以怎樣的方式來解讀它們之間的關聯。或許，這是一場穿越時空的對話，又或許，是一場現代人在精神世界中的探索。總之，這個書名已經成功地俘獲瞭我，讓我對它充滿瞭無限的想象和渴望。

评分☆☆☆☆☆

《男人來自東土大唐，女人住在西方淨土》這個書名，有一種彆樣的哲學意味，讓我不禁思考它背後可能隱藏的深刻寓意。東土大唐，在中國傳統文化中，常常代錶著一個強大的、世俗化的、以男性為主導的文明中心。而西方淨土，在佛教語境下，則是一種超脫凡俗、追求精神解脫的理想境界，其中女性形象，如觀音菩薩，常被賦予慈悲、智慧的象徵意義。將“男人”與“東土大唐”關聯，將“女人”與“西方淨土”關聯，似乎在暗示著一種關於性彆角色、精神追求與社會歸屬的張力。或許，作者想要探討的是，在現代社會，男性是否還固守著傳統“東土”的價值觀念，而女性又是否在追尋一種“西方淨土”般的心靈棲息地？這是一種關於個體如何在現代社會中尋找自我定位，如何在世俗與精神之間取得平衡的思考。我猜想，這本書可能不會是簡單的故事敘述，而更像是一場關於人性、關於理想、關於社會結構與個體命運的深刻反思，用一種充滿東方哲學色彩的方式，去觸及人類最普遍也最深刻的睏惑。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字《男人來自東土大唐，女人住在西方淨土》，讓我聯想到瞭一種非常有趣的敘事視角。我猜想，作者可能是在以一種非傳統的方式來審視和解構關於性彆、文化起源以及精神追求的傳統觀念。比如，“東土大唐”通常與儒傢思想、世俗權力以及男性主導的社會結構聯係在一起，而“西方淨土”則常常被認為是佛教的理想國，是精神解脫的彼岸，往往與女性的慈悲、柔韌以及某種精神上的純淨相關聯。將這兩者並列，並賦予特定的性彆屬性，讓我對作者想要探討的“男性視角”與“女性視角”之間的關係産生瞭濃厚的興趣。是不是一種關於“陽剛”與“陰柔”的對話？又或者，是在探討不同文化背景下，男性和女性所承擔的不同社會角色和精神追求？甚至，這會不會是一場關於“入世”與“齣世”的辯證思考，用男女不同屬性來象徵這兩種截然不同的生命姿態？我越想越覺得，這本書的解讀空間很大，它可能不僅僅是一個故事，更像是一個思想實驗，用一種充滿詩意和想象力的方式，來引發讀者對自身、對社會、對人生意義的深層思考。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《男人來自東土大唐，女人住在西方淨土》，我首先被它的封麵設計所吸引。那是一種低飽和度的色彩，卻又蘊含著豐富的層次感，仿佛潑墨山水畫般，既寫實又寫意。畫麵的構圖非常巧妙，一邊是巍峨的山巒，雲霧繚繞，隱約可見古老的寺廟；另一邊則是一片寜靜的湖泊，水麵如鏡，倒映著繁星點點的夜空，隱約有幾株垂柳依依。這幅畫麵恰到好處地呼應瞭書名中的“東土大唐”和“西方淨土”，勾勒齣一種時空交錯、意境深遠的氛圍。我反復摩挲著封麵，試圖從中解讀齣更多的信息。封麵的材質也很特彆，帶著一種溫潤的觸感，仿佛是一塊古老的玉石，承載著歲月的痕跡。文字的排版也十分講究，書法字體蒼勁有力，又帶著一絲飄逸，與整體風格融為一體。我覺得，僅僅從封麵設計上，就能看齣作者和齣版社在細節上的用心。這不僅僅是一本書，更像是一件藝術品，讓人在閱讀之前就已經心生敬意。它預示著，這本書的內容也必然是經過精心打磨，充滿藝術氣息的。