論語誤解勘正

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高尚舉 著
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店鋪: 學嚮美圖書專營店
齣版社: 社會科學文獻齣版社
ISBN:9787520102650
商品編碼:29731429007
包裝:平裝-膠訂
開本:16
齣版時間:2016-12-01

具体描述


內容介紹
本書以《論語》自然篇章為序,先列齣有誤解的《論語》原文,繼而列齣古今誤例,然後做齣有理有據的勘正。勘正時,主要采取訓詁*、文獻互證*等,以強有力的訓釋和文獻依據來糾正誤解,確定其正解。&xbsp; &xbsp;

關聯推薦
該成果是對古今學者對《論語》的誤解進行全麵清理、全麵糾正。本書力求實事求是,把握準孔子的基本思想,著眼於*時的語言環境、文詞含義,據可靠的文獻材料說話,不臆測臆斷,力求得齣符閤《論語》文意的正確解釋。本書以《論語》自然篇章為序,先列齣有誤解的《論語》原文,繼而列齣古今誤例,然後做齣有理有據的勘正。勘正時,主要采取訓詁*、文獻互證*等,以強有力的訓釋和文獻依據來糾正誤解,確定其正解。
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目錄
qiax 言/1 編 例/1 學而*1/1   學而時xi之 有朋自遠方來 人不知而不慍 愛人 賢賢易色 學則不   固 主忠信 無友不如己者 慎終追遠 溫良恭儉讓 父在觀其誌 禮   之用,和為貴 小大由之 知和而和 信近於義,言可復 因不失其親   食無求飽,居無求安 敏於事 為政*二/21   為政以德 1言以蔽之 思無邪 民免而無恥 有恥且格 耳順 無違   父母*其疾之憂 到於犬馬,皆能有養 色難 有酒食先生饌 曾是以   為孝乎 視其所以 觀其所由 察其所安 溫故而知新 君子不器 先   行其言而後從之 周而不比 學而不思則罔,思而不學則殆 攻乎異端   多聞闕疑、多見闕殆 舉直錯諸枉、舉枉錯諸直 敬忠以勸 施於有政   非其鬼而祭之 qiax 言/1
編 例/1
學而*1/1
  學而時xi之 有朋自遠方來 人不知而不慍 愛人 賢賢易色 學則不
  固 主忠信 無友不如己者 慎終追遠 溫良恭儉讓 父在觀其誌 禮
  之用,和為貴 小大由之 知和而和 信近於義,言可復 因不失其親
  食無求飽,居無求安 敏於事
為政*二/21
  為政以德 1言以蔽之 思無邪 民免而無恥 有恥且格 耳順 無違
  父母*其疾之憂 到於犬馬,皆能有養 色難 有酒食先生饌 曾是以
  為孝乎 視其所以 觀其所由 察其所安 溫故而知新 君子不器 先
  行其言而後從之 周而不比 學而不思則罔,思而不學則殆 攻乎異端
  多聞闕疑、多見闕殆 舉直錯諸枉、舉枉錯諸直 敬忠以勸 施於有政
  非其鬼而祭之
八佾第三/50
  八佾 以雍徹 相維闢公 與其易也 夷狄 諸夏 曾謂泰山不如林放
  乎 揖讓而升,下而飲 巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮 繪事後素
  起予者商也 杞不足徵也 文獻 禘自既灌而往者 吾不與祭 與其媚
  於奧,寜媚於竈 獲罪於天,無所禱 射不主皮,為力不同科 去告朔
  之餼羊 樂而不淫,哀而不傷 哀公問社 夏後氏以鬆,殷人以柏,周
  人以栗 管仲器小 三歸 樹塞門 反坫 翕如 從之 純如、皦如、
  繹如 何患於喪乎
裏仁第四/80
  裏仁為美 擇不處仁 仁者安仁,知者利仁 *仁者能好人,能惡人苟
  誌於仁矣,無惡也 不以其道得之 我未見好仁者,惡不仁者 人之過
  也,各於其黨 無適、無莫 懷德、懷土、懷刑、懷惠 放於利而行患
  所以立 吾道1以貫之 忠恕 喻於義、喻於利 事父母幾諫 遊必有
  方 1則以喜,1則以懼 以約失之者鮮矣 訥於言而敏於行 德不孤,
  必有鄰 事君數,斯辱矣
公冶長第五/104
  斯焉取斯 瑚璉 仁而不佞 禦人以口給 吾斯之未能信 無所取材晝
  寢 糞土之牆 文章 性與天道 其使民也義 居蔡 三思而後 行狂
  簡、裁 足恭 敝之而無憾 無伐善,無施勞 少者懷之
雍也第六/125
  南麵 可也簡 不遷怒,不貳過 今也則亡 釜、庾、秉 犁牛之子騂
  且角 三月不違仁 亡之 今女畫 君子儒、小人儒 女得人焉爾乎 
  行不由徑 不有祝之佞,而有宋朝之美 質勝文則野,文勝質則史 文
  質彬彬 罔之生也幸而免 知之、好之、樂之 中人以上可以語上 務
  民之義 敬鬼神而遠之 先難而後獲 智者樂水,仁者樂山 齊1變到
  於魯,魯1變到於道 觚不觚 井有仁焉 君子可逝也、不可罔也 夫
  子矢之曰予所否者 中庸 何事於仁 仁之方
述而第七/158
  述而不作 老彭 默而識之 學而不厭 何有於我哉 聞義不能徙 申
  申如、夭夭如 遊於藝 束脩 不憤不啓,不悱不發 舉1隅不以三隅
  反 喪者 執鞭之士 三月不知肉味 於我如浮雲 加我數年 五十以
  學《易》 雅言 敏以求之 怪、力、亂、神 三人行 文、行、忠、
  信 shexg人、君子 約而為泰 釣而不綱 弋不射宿 互鄉難與言 文莫
  儉則固
泰伯第八/187
  民無得而稱 勞、葸、絞 故舊不遺則民不偷 啓予足,啓予手 道者
  三 動容貌 齣辭氣 犯而不校 六尺之孤 弘毅 民可使由之 好勇
  疾貧 不到於穀 師摯之始,《關雎》之亂 侗而不願 悾悾而不信 
  不與焉 民無能名 亂臣十人 無間然
子罕第九/207
  子罕言利與命與仁 純儉 毋意,毋必,毋固,毋我 子畏於匡 文不
  在茲乎 不試,故藝 空空如也 叩其兩端 齊衰 循循善誘 如有所
  立卓爾 子疾病, 子路使門人為臣 九夷 《雅》、《頌》 各得其所
  何有於我哉
  逝者如斯夫 好德如好色者 為山、平地 苗而不秀、秀而不實 後生
  可畏 *語之言 巽與之言 不忮不求,何用不臧 知者不惑,仁者不
  憂 可與立,未可與*
鄉黨第十/235
  恂恂如 便便言 侃侃如、訚訚如、踧踖如、與與如 色勃如 衣qiax後,
  襜如也 攝齊 上如揖,下如授 紺飾 紅紫不以為褻服 錶而齣之 
  褻裘長,短右袂 狐貉之厚以居 吉月,必朝服而朝 食不厭精,膾不
  厭細 割不正 *酒無量 不撤薑食 食不語,寢不言 瓜祭 鄉人儺
  丘未達 君祭,先飯 寢不屍,居不容 齊衰 凶服者式之,式負版者
  色斯舉矣 子路共之,三嗅而作
先進第十1/263
  先進、後進 不及門 人不間於其父母昆弟之言 從大夫之後,不可徒
  行 訚訚如、行行如、侃侃如 魯人為長府 由之瑟,奚為於丘之門 
  季氏富於周公 小子 愚、魯、闢、喭 其庶乎,屢空 不踐跡,亦不
  入於室 論篤是與 具臣 賊夫人之子 惡夫佞者 毋吾以也 率爾
  哂之 撰 吾與點也
顔淵第十二/285
  剋己復禮為仁 其言也訒 浸潤之譖,膚受之愬 盍徹乎 徙義 誠不
  以富,亦祇以異 片言可以摺獄 無宿諾 居之無倦 子帥以正 聞、
  達 修慝 舉直錯諸枉 以文會友,以友輔仁
子路第十三/297
  先之勞之 先有司 正名 蓋闕如也 專對 苟閤、苟完、苟美 勝殘
  去殺 必世而後仁 其幾也 直躬者 其父攘羊,而子證之 士 言必
  信,行必果 硜硜然小人哉 鬥筲之人 狂狷 人而無恒,不可以作巫
  醫 不恒其德,或承之羞 和而不同 君子易事而難說 泰而不驕 剛
  毅木訥 切切偲偲
憲問第十四/319
  邦有道榖 剋伐怨欲不行 懷居 危言危行 君子而不仁者有矣夫 愛
  之能勿勞乎 駢邑三百 久要 以告者過也 九閤諸侯 1匡天下 微
  管仲 上達、下達 為己、為人 使乎使乎 恥其言而過其行 君子道
  者三 方人 不逆詐,不億不信 棲棲 為佞 下學而上達 公伯寮愬
  子路 惑誌 作者七人 石門、晨門 鄙哉,硜硜乎 深則厲,淺則揭
  高宗諒陰,三年不言 夷俟 長而無述
衛靈公第十五/353
  從者病,莫能興 君子固窮,小人窮斯濫 1以貫之 無為而治 子張
  問行 參於qiax 捲而懷之 工欲善其事,必先利其器 輅 韶舞 好德
  如好色 竊位 躬自厚,而薄責於人 難矣哉 病無能 疾沒世而名不
  稱 君子求諸己 群而不黨 恕 史之闕文、馬藉人乘之 人能弘道,
  非道弘人 謀道不謀食 知及之 小知、大受 民之於仁也,甚於水huo
  貞而不諒 有教無類 相師之道
季氏第十六/378
  不患寡而患不均,不患貧而患不安 蕭牆之內 友諒 便闢、善柔、便
  佞 天命 忿思難 民無德而稱 其斯之謂與
陽貨第十七/388
  懷其寶而迷其邦 亟失時 曰不可 性相近也,xi相遠也 *上知與下
  愚不移 莞爾而笑 夫召我者,而豈徒哉 吾其為東周乎 佛肸召,子
  欲往 吾豈匏瓜、係而不食 六言六蔽 好仁不好學,其蔽也愚 好知
  不好學,其蔽也蕩 好信不好學,其蔽也賊 好直不好學,其蔽也絞 
  興、觀、群、怨 正牆麵而立 鄉原 鄙夫可與事君也與哉 患得之、
  患失之 狂也肆、狂也蕩 矜也廉、矜也忿 戾惡紫之*硃 小子何述
  難矣哉 小人有勇而無義為盜 惡果敢而窒者 惡徼以為知者 *女子
  與小人為難養
微子第十八/420
  殷有三仁 待孔子、待之 接輿 往者不可諫,來者猶可追 從政者殆
  而 長沮、桀溺 耦而耕 滔滔者天下皆是 耰而不輟 鳥獸不可與同
  群 荷蓧 四體不勤,五榖不分 植其杖而蕓 不仕無義 逸民 言中
  倫,行中慮 放言 身中清,廢中* 亞飯、三飯、四飯 不施其親
子張第shijiu/441
  見危緻命 執德不弘 問交嘉善而矜不能 我之大賢 小道 博學而篤
  誌,切問而近思 緻其道 聽其言也厲 厲己、謗己 大德、小德 不
  逾閑 抑末 孰先傳焉,孰後倦焉 焉可誣焉 仕而優則學,學而優則
  仕 喪緻乎哀而止 為難能 難與並為仁 自緻 民散、哀矜 惡居下
  流 君子之過也,日月之食焉 識其大、識其小 百官之富 多見其不
  知量 為恭 動之斯和
堯曰*二十/465
  曆數 允執其中 四嗨睏窮,天祿永終 予小子履、皇皇後帝 帝臣不
  蔽,簡在帝心 周有大賚,善人是福 雖有周親,不如仁人 謹*量,
  審*度,修廢官 惠而不費 慢令緻期謂之賊 猶之與人也,齣納之吝
  謂之有司 不知命,無以為君子
參考書目/477
詞句索引/484
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