| 目錄 | |
| 緒論 第YI單元 一、從兩種截然不同的看法談起 二、“形象思維”的馳騁與“自由舞蹈”的拿來 三、李承祥“美國舞蹈”印象與吳曉邦心目中的“現代舞蹈” 四、“新舞蹈”的天地是“現實主義舞蹈的廣闊道路” 五、努力創作反映現代生活題材的舞蹈作品 六、《奔月》:不能讓傳統的程式來束縛住手腳 單元文SHOU*選 吳曉邦:學習現代舞蹈的開端——參加江口隆哉和宮操子舞蹈講習會前後 第二單元 七、涉嫌“現代舞”的舒巧與蔣華軒 八、在抽象的錶現中穿插具體的生活細節 九、舞蹈應強調準確地對現實生活進行情感概括 十、跳舞的目的在於把感受到的東西具體化 十一、把生活的多樣性錶現在作品中 十二、從錶現人物內心齣發的創作道路 單元文SHOU*選 趙景參:從錶現人物內心齣發到中國現代派舞蹈的復興 第三單元 十三、將個人的真實經驗用舞蹈形式錶現齣來 十四、現代舞的新生在於迴復到群眾藝術經驗 十五、豐富的內心感情的錶露是現代舞的靈魂 十六、使動作本身直接錶現內容的《希望》 十七、加強舞蹈結構的“程式感” 十八、使舞蹈語言統一在對人物情感的真切反映中 單元文SHOU*選 李承祥:談談對現代舞的認識和藉鑒 第四單元 十九、把外來的東西和自己民族的審美要求融會貫通 二十、把抽象的動作具象地化為情感的語言 二十一、情調是動作的原因而不是動作錶現的結果 二十二、擴張舞蹈藝術的錶現功能和魅力 二十三、代錶“新舞蹈”時代高度的蘇時進 二十四、從舞蹈素材的風格模式中解放齣來 單元文SHOU*選 郭明達:現代舞蹈基訓和創作問題漫談 第五單元 二十五、“覓光”的曙色與“風帆”的啓航 二十六、精粹的啞劇和性格化的舞蹈語言 二十七、吳曉邦先生刻骨銘心的教誨 二十八、舒巧提供瞭可資藉鑒的普遍性經驗 二十九、從情感變化的“內心動作”齣發進行創作 三十、現代舞是獨立人格創造齣來的舞蹈 單元文SHOU*選 張華:中國現代舞十年窺豹 第六單元 三十一、麵對民族的深層心理構成建構“現代性” 三十二、將生命意蘊和先鋒精神注入舞蹈機體的現代品位 三十三、從阮少銘的《命運》到範東凱的《長城》 三十四、對中國現代舞的含意不要狹隘理解 三十五、陳惠芬“靈化的熱土”與黃蕾“重疊的空氣” 三十六、堅持現代藝術為人民服務的發展方嚮 單元文SHOU*選 楊美琦:中國特色——廣東實驗現代舞團的創作根基 第七單元 三十七、現實生命情調與文化主題象徵的重閤 三十八、“現代中國人”目的地不詳的齣發旅程 三十九、剝離劇情去創造全新的舞劇時空 四十、接觸劉鳳學、林懷民和黎海寜 四十一、“現代舞”在中國舞蹈界的“圈地運動” 四十二、中國現代舞應有自己的獨立見解與思考 單元文SHOU*選 鬍爾岩:我看舒巧的舞劇營造 第八單元 四十三、金星的《半夢》與瀋偉《不眠的夜》 四十四、以現代思維觀照民族心理和地域文化 四十五、“堅持吳曉邦”與“堅持現實主義的舞蹈” 四十六、認同《三毛》與“封箱”《青春祭》 四十七、碰觸生活的底蘊與探求天地問奧義 四十八、“新舞蹈”亮相首屆中國舞蹈“荷花奬” 單元文SHOU*選 於平:關於舞蹈分類的若乾思考——從首屆“荷花奬”總決賽談起 第九單元 四十九、“DANG*當代舞”與“現代舞”分道揚鑣 五十、《風靈》的“不定空間”與《夢白》的“非傳統敘事” 五十一、著眼於現代舞與中國大文化傳統的融閤 五十二、王舉的《關東女人》與應萼定的《澳門新娘》 五十三、麵對“舞蹈新紀元”的差異化“期待視野” 五十四、中華文化傳統及其時代感召已沁入我們骨髓 單元文SHOU*選 菁鳶:在文化變革與開放中成長——中國現代舞三十年 第十單元 五十五、從“看見河岸”到《天鵝湖記》 五十六、“紅星”趙明、“紅梅”楊威與“紅雲”陳惠芬 五十七、現代舞是創作的、進行時態的舞蹈 五十八、夫妻檔:現代舞的“舞蹈生活”與“生活舞蹈” 五十九、高艷津子的“戲麯物什”與苗小龍的“水墨意象” 六十、邢亮的《尼金斯基》與金星的《海上探戈》 單元文SHOU*選 劉春:獨步東西,迴歸內省——對話中國獨立編舞 第十一單元 六十一、從魯迅的《祝福》到蘇童的《妻妾成群》 六十二、上芭的《花樣年華》與廣芭的《風雪夜歸人》 六十三、王玫《洛神賦》的苟活與楊麗萍《孔雀》的本真 六十四、萬素的“打破程式”與王媛媛的“抓住痛苦” 六十五、肖蘇華“一紅一白”玩“間離” 六十六、聚焦佟睿睿、王舸與楊笑陽的“現代中國舞” 單元文SHOU*選 楊少莆:“中國芭蕾”什麼樣 第十二單元 六十七、閑舞人、歆舞界與亞彬的“朋友們” 六十八、萬瑪頂*JIAN措的《香巴拉》與趙梁的《雙下山》 六十九、中芭“創意工作坊”的“現代性”追求 七十、“雷動天下”還是“雷同天下”,這是個問題 七十一、對瀋偉、林懷民要有“平常心” 七十二、“舞動無界”:讓現代舞成為“現在的舞” 單元文SHOU*選 王玫:舞動依然有界 |
| 內容簡介 | |
| 本書稿共分為十二個單元共六十二個專題,通過引述舞蹈創作和理論名傢*前沿的學術研究精髓,對新中國成立後的中國現代舞、DANG*當代舞的發展,中國舞蹈創作現狀等諸多問題進行瞭觀點鮮明的思考,是一部不可多得的研究筆記。 |
這本書的定價和它的裝幀一樣,透著一股“非大眾化”的精英氣息,這倒不是批評,而是理解。它顯然是為舞蹈專業人士、研究者或對中國當代藝術史有深度興趣的讀者準備的。我個人對這類深入的現代舞蹈研究書籍有一種特殊的偏愛,因為它們往往能提供一個宏觀的視角,幫助我們跳齣沉浸式的舞颱體驗,從更冷靜、更具批判性的角度去審視那些我們習以為常的舞蹈語言。我尤其關注其理論基礎是否紮實,是僅僅停留在現象描述,還是引入瞭跨學科的理論工具,比如現象學、符號學或是後殖民理論,來剖析中國現代舞在吸收西方現代舞養分後,如何內化並形成自身獨特的話語體係。如果能看到清晰的理論光譜分析,瞭解不同流派的奠基人是如何構建他們的美學體係並彼此影響的,那這本書在我心中的地位就會迅速飆升。它應該是一麵鏡子,映照齣中國舞蹈界過去幾十年在身份認同和藝術創新上的掙紮與突破。
评分初翻目錄,我感受到瞭一種近乎儀式感的結構安排,仿佛作者是在引導讀者經曆一場從混沌初開到秩序建立的審美演變之旅。那種對時間軸綫的精細劃分,暗示著作者對舞蹈史觀的嚴謹態度,不是簡單地堆砌案例,而是試圖構建一套內在自洽的理論框架。我比較好奇的是,在探討“新時期”這個時間跨度時,它如何平衡官方敘事與民間探索之間的張力?畢竟,藝術的生命力往往誕生於體製邊緣的那些不被主流完全接納的先鋒嘗試。如果這本書能有效地挖掘齣那些被主流史冊遺漏的“非正統”舞者的聲音,那無疑會大大提升其價值。史述二字,意味著責任與抉擇,作者必須做齣取捨,選擇記錄誰,強調什麼,遺漏什麼。我希望它不是一部隻記錄“成功範例”的贊歌,而是一部能直麵陣痛、反思迷思的誠實記錄。那種對舞蹈本體——即“身體如何承載文化意義”的追問,纔是真正吸引我的地方,希望它能超越純粹的技法分析,觸及到舞蹈作為一種社會符號的深層含義。
评分最後,這本書落腳於“上海”,這個信息至關重要。上海作為中國近現代文化和時尚的策源地,其舞蹈生態必然有其獨特性,可能比其他城市更早地接觸到國際前沿思潮,也可能在融閤與衝突中展現齣更激烈的化學反應。我期望這本書能詳細探討上海在“新時期”舞蹈發展中的樞紐地位,是它提供瞭更寬鬆的實驗環境,還是孵化瞭更具城市氣質的舞蹈語匯?比如,上海的都市節奏、海派文化中的精緻與疏離感,是否在某些舞蹈傢的肢體錶達中留下瞭不可磨滅的印記?這種地域性與普遍性之間的關係,往往是理解一個地區藝術史的關鍵切口。如果能通過上海這個窗口,摺射齣整個中國現代舞“律動”的復雜脈絡,那麼這本書就不僅僅是一部研究專著,而更像是一張透視中國當代藝術靈魂的側影圖。
评分這本書的封麵設計倒是挺引人注目的,那種水墨暈染的動態綫條,似乎已經預示瞭內在文字的某種節奏感和流動性。我拿到手的時候,就被那種沉甸甸的質感吸引瞭,感覺不是一本輕鬆的讀物,而是帶著某種曆史厚度和學術重量的工具書。我當時在想,律動樂器這個名字本身就充滿瞭張力,它不僅僅是指代那些發齣聲音的物件,更像是在隱喻身體與音樂、曆史與未來之間那種微妙的、互相牽製的“律動”關係。這本書的裝幀風格顯然是偏嚮學術研究的嚴肅路綫,這倒是符閤我對“新時期中國新舞蹈史述”這類主題的期待——希望它能提供紮實的文獻梳理和清晰的脈絡梳理,而不是停留在對舞颱現象的浮光掠影的描繪上。我特彆期待它在梳理“現代中國舞”和“現代舞運演”之間的分野與交織時,能拿齣令人信服的論據和深刻的見解,畢竟,這兩個概念在當代語境下常常被混用,如何界定其內涵與外延,是檢驗一部史述著作功力的試金石。這本書的定位在“上海”這個地理坐標上,也讓我遐想,這座城市在近幾十年中國現代舞蹈的孵化和發展中扮演瞭怎樣的關鍵角色,是否能從中窺見一些不為人知的幕後故事或獨特的地域性影響。
评分從書名中“運演”這個詞的運用來看,作者似乎對“錶演”的動態過程和實施環節給予瞭高度重視,這比單純討論“作品”或“風格”要深入得多。我希望這本書能夠提供一些關於舞蹈傢、編舞傢在創作過程中的一手資料或訪談片段。例如,他們是如何在意識形態的限製與自我錶達的渴望之間進行博弈的?在那個特殊的曆史時期,藝術傢的個體意誌是如何通過身體這一媒介得以彰顯的?我對那些關於“排練室裏的思想碰撞”、“與政治環境的微妙周鏇”的故事特彆感興趣。如果作者能將冷峻的史實與鮮活的人物命運結閤起來,讓讀者能感受到那些開創性作品誕生的艱辛與不易,這本書的閱讀體驗就會從學術性的“閱讀”升華為一種深情的“見證”。它不該隻是一堆檔案的羅列,而應該是一幅充滿張力的群像畫,展現齣那個時代藝術傢的精神風貌。
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