基本信息

書名：文化濟瀆

定價：76.00元

作者：姚永霞

齣版社：中州古籍齣版社

齣版日期：2014-06-01

ISBN：9787534847851

字數：

頁碼：293

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《文化濟瀆》主要內容包括：祀典淵源；祀典形式；祭祀儀注；祭祀禮儀；禦祭祭品；祀典特徵；瀆令設置；祀典文化；四瀆之神；濟瀆之神；北海與渤海；北海與貝加爾湖；北海祭祀變遷；北海之神等。

目錄

引言
濟瀆

章 清泉神流
節 發源流經
第二節 奇異現象
第三節 曆史變遷
第四節 文化印記
第二章 清濟之魂
節 灌區尋蹤
第二節 古泉追憶
第三節 詩歌風韻
第四節 精神內涵

濟瀆祀典
第三章 大河盛典
節 祀典淵源
第二節 祀典形式
第三節 祭祀儀注
第四節 祭祀禮儀
第五節 禦祭祭品
第六節 祀典特徵
第七節 瀆令設置
第八節 祀典文化
第九節 四瀆之神
第十節 濟瀆之神
第四章 遙望北海
節 北海與渤海
第二節 北海與貝加爾湖
第三節 北海祭祀變遷
第四節 北海之神

教派格局
第五章 洞天勝境
節 道教與濟瀆廟
第二節 佛教與濟瀆西源
第三節 諸神奉祀
第六章 大道澄明
節 道士代祀
第二節 道教禮儀

濟瀆廟
第七章 四瀆遺珍
節 濟瀆廟布局
第二節 濟瀆廟變遷
第三節 單體建築風貌
第四節 建築遺址
第八章 碑影石聲
節 濟瀆碑石文物
第二節 濟瀆碑刻輯錄
第三節 古代文獻輯錄
第四節 碑刻文化內涵
第五節 碑文校注選錄
第九章 古跡遺風
節 古文化遺址
第二節 濟瀆古廟會
第三節 曆代傳說
第十章 大事韆年
附錄
曆代詩文選錄
濟源九十七泉記
跡訪七十九泉
濟瀆廟內現存碑刻文物登記錶
參考文獻
後記

作者介紹

文摘

《文化濟瀆》：
　　
　　濟水又東徑原城南，東閤北水，亂流東南注，分為二水。一水東南流，俗謂之為衍水，即浼水也。衍、狁聲相近，傳呼失實也。濟水又東南，徑締城北，而齣於溫矣。”原城在漢代時屬軹縣，西晉時歸沁水縣管轄。酈道元認同瞭杜預的觀點，明確濟水的東源與西源閤流的史實，也代錶瞭西晉以來人們對於濟水之源的認識。《郡國誌》也記載古代河內有締城。杜預認為在野王縣西南。清代地理學傢鬍渭也認同這一觀點，即河內縣西南有締城。
　　隋代設置濟源縣，《隋誌》中已經記載濟源縣古有原城。在唐代編纂的《元和郡縣誌》記載：“濟水有二源，東源周迴七百步，其深不測，西源周迴六百八十五步，深一丈，皆繚之以周牆。”宋代編撰的《太平寰宇記》亦記載：“濟水在縣西北三裏平地而齣，有二源：其東源周迴七百步，其深莫測；西源周迴六百八十步，深一丈，皆繚以圍牆，源齣王屋山。”如此，唐宋以來的東西二源記載約略相同。東源應為濟瀆廟的北海池、龍池，西源應為龍潭。明代李濂《遊濟瀆記》雲，濟瀆廟後有池，是為東池，即東源，周僅百馀步。池西有石橋，橋西為西池，周如東池。曆史上東西二源水域幾經減縮，人們曾將濟瀆廟中的小北海、龍池認同為東西二源。清代學者劉漪《西源辨》曰：“濟水二源，舊誌惟以廟垣石橋為界。按：《水經注》二源，一在原城東北，一在原城西南，為地殊遠，不可以一橋之界，遂分東西，而謂二源俱在是也。意此為池之東源，信矣。池西二裏，又有一源，舊稱為龍潭，時齣時沒，不關水旱，下流經濟廟南，會池水於東北，當為濟之西源。”清代《懷慶府誌圖》刻畫瞭東西二源方位，清代楊守敬纂疏、熊會貞參疏的《水經注·疏》也對東西二源走嚮與閤流做瞭考證，這些都說明對於東西二源的認識，曆代不同，直到清代，人們認識漸趨一緻，即東源為濟瀆廟中的小北海、龍池，西源為龍潭。
　　今天的東西二源依然存在，但已經不能與曆史上記載的麵貌等量齊觀，水域麵積大為縮小。明代，濟水西源景觀尚保存完好。
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序言