帝王必讀書 漫說《呂氏春鞦》

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張國擎 著
圖書標籤:
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店铺: 华文京典专营店
出版社: 凤凰出版社
ISBN:9787807295983
商品编码:29941671488
包装:平装
出版时间:2010-01-01

具体描述

基本信息

書名:帝王必讀書 漫說《呂氏春鞦》

定價:26.00元

作者:張國擎

齣版社:鳳凰齣版社

齣版日期:201-01

ISBN:9787807295983

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.499kg

編輯推薦


內容提要


有史為證,自泰始皇以後的曆朝曆代,一旦確立太子,他們的書齋裏便有瞭《呂氏春鞦》。不僅如此,從有關記錄來看,自秦王朝到清代八十三朝五五十九位做過帝王的人,他們大凡讀過《呂氏春鞦》,都從中藉鑒到治理國傢的道理和教訓。稱《呂氏春鞦》為帝王必讀書,恰如其分。
然而,曆史為《昌氏春鞦》布下迷陣!吊詭的是,自《呂氏春鞦》成書至今,曆朝曆代,皇傢都將其列為,一般人不能碰,不許看。姓與官員乃至重臣視為,不能沾,不能看;而太子皇帝卻必須看,天天翻。所謂禦人者必窺,禦於人者不得窺,帝王者心術可見一斑。這也許就是《呂氏春鞦》帝王之術、帝王之書名稱的由來。

目錄


一、呂不韋的鞦偉業
二、為伐性之斧鉞
三、珍愛生命從健康生活開始
四、商女不知恨
五、尊師有道則用眾道廣
六、貴公在於能去私
七、雨露滋潤禾苗壯
八、執一不二知度有度
九、商湯與伊尹的故事
十、帝王如何防“小人”
十一、帝王怕是什麼
十二、周鼎入秦的啓示
十三、君子明理敬賢,天下必定久安
十四、審時順勢盡智慧
十五、刻舟求劍與一諾金
十六、事必躬親,不如慎事如敬佛
十七、得賢者必有天下
十八、君子慎言,一諾金
十九、進言與納諫
二十、言辭賢善方可惠
二十一、奴性與城邦
二十二、君主之道,奧妙何在
二十三、尊孔敬儒恰又提倡雜傢
後記

作者介紹


張國擎 江蘇省文聯,國傢一級作傢。吳域小說代錶作傢。專傢認為.張國擎的吳語小說可比清末民初的《九尾龜》《何典》等吳語小說.其代錶作《蔥花》曾獲馬來西亞“首屆世界華文小說奬”。擅長紀實報告,曾發錶“江南抗洪”、 “深圳股票”、 “長江考察”等引起轟

文摘


序言



浩瀚古籍,智慧之光:探索中華文明的深層脈絡 在中國悠久的曆史長河中,無數典籍如璀璨的星辰,照亮瞭人類文明的進程。它們承載著先哲的智慧,記錄著時代的變遷,是後人汲取力量、啓迪思想的寶庫。《呂氏春鞦》便是其中一顆耀眼奪目的明星,以其包羅萬象的體例、博大精深的內涵,成為後世研究古代思想、文化、政治、經濟的絕佳樣本。然而,中華文明的瑰寶何止一二,《呂氏春鞦》固然是重要的一環,但我們更應將目光投嚮更廣闊的知識海洋,去領略那些同樣深刻、同樣具有啓發性的偉大著作。 一、 哲學思辨的殿堂:探究萬物之理 在探索中華文明的智慧之光時,我們不能繞過那些奠定思想基石的哲學經典。 《道德經》: 老子以其深邃的洞察力,在《道德經》中闡述瞭“道”的真諦。這並非指具體的學說,而是一種宇宙萬物的根本規律,是超越一切的本源。“道可道,非常道;名可名,非常名。”開篇即點明瞭“道”的不可言說、不可名狀,卻又無處不在的特性。老子主張“無為而治”,並非什麼都不做,而是順應自然,不妄加乾涉,讓事物按照其本來的規律發展。這種思想對後世的政治、軍事、養生等領域都産生瞭深遠影響。他提齣的“上善若水”、“柔弱勝剛強”等辯證思想,至今仍是人們認識世界、處理問題的重要智慧。書中對“虛”、“靜”、“柔”、“弱”的推崇,並非消極避世,而是追求一種更深層次的、更具生命力的生存智慧,一種與宇宙和諧共處的狀態。 《論語》: 孔子及其弟子的言行錄,構成瞭中華民族倫理道德思想的核心。《論語》中,“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等儒傢核心概念,深刻地塑造瞭中國人的行為規範和價值取嚮。孔子強調“己所不欲,勿施於人”的恕道,推崇“學而時習之,不亦說乎”的學習態度,倡導“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”的胸懷。他關於教育的理念,“有教無類”、“因材施教”,至今仍是教育工作者的重要指導原則。《論語》不僅僅是一部倫理學著作,更是一部人生哲學,教導人們如何在社會中立足,如何與他人相處,如何修養自身,成為一個有德行、有擔當的君子。字裏行間洋溢著對人生意義的追問,對理想社會的憧憬,以及對個體完善的持續追求。 《莊子》: 莊子以其汪洋恣肆的文筆和天馬行空的想象力,描繪瞭一個逍遙自在的精神世界。《莊子》中的“道”,比老子的“道”更具自由和靈動性。他用寓言、比喻的手法,批判現實,錶達對自由的嚮往。他提齣的“齊物論”、“逍遙遊”,鼓勵人們超越物我的界限,達到精神上的解放。莊子認為,世間萬物皆是“道”的化身,不必拘泥於錶麵的差異,而應看到其內在的統一性。他的哲學思想,對中國人的藝術創作、人生觀、甚至是麵對睏境的態度,都産生瞭難以估量的影響。書中那些奇幻的譬喻,如“鯤鵬展翅”、“庖丁解牛”,不僅是文學的瑰寶,更是深刻的人生哲理。 二、 曆史的鏡鑒:洞察興衰之道 曆史是人民的教科書,而那些記錄曆史、總結經驗的史書,更是洞察興衰、啓迪後人的寶貴財富。 《史記》: 司馬遷以其畢生心血寫就的《史記》,是中國第一部紀傳體通史,被譽為“史傢之絕唱,無韻之《離騷》”。《史記》上起傳說中的黃帝,下至漢武帝時期,記錄瞭三韆多年的曆史。司馬遷在書中不僅記述瞭曆史事件,更深入刻畫瞭曆史人物的性格、命運,展現瞭社會生活的方方麵麵。他“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”的宏大抱負,在《史記》中得以充分體現。《史記》以其嚴謹的考證、生動的敘述,為後人研究中國古代政治、經濟、文化、軍事、人物提供瞭寶貴的資料,更對後世的史學發展産生瞭深遠影響。從帝王將相的權謀鬥爭,到文人墨客的纔情風流,再到百姓的悲歡離閤,《史記》描繪瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。 《資治通鑒》: 司馬光主編的《資治通鑒》,是一部編年體通史,以“鑒於往事,有資於治道”為宗旨。它詳細記錄瞭從戰國到五代十國共1362年的曆史,是中國古代最重要的史學著作之一。《資治通鑒》在選取史料上嚴謹求實,在敘述事件上客觀公正,在總結曆史經驗方麵尤為深刻。它著重於政治、軍事、經濟等方麵的變化,分析瞭朝代興衰的原因,為曆代統治者提供瞭治國理政的藉鑒。《資治通鑒》不僅僅是一部曆史記錄,更是一部政治智慧的集錦,它告訴我們,曆史的循環並非宿命,而是可以被認識和改變的。書中對政治鬥爭、軍事策略、經濟發展等方麵的細緻分析,至今仍具有極強的現實意義。 三、 文化的傳承:凝聚民族精神 中華文明的傳承,離不開那些凝聚瞭民族精神、承載瞭文化基因的經典。 《詩經》: 中國最早的詩歌總集,《詩經》中的三百多篇詩歌,是春鞦戰國時期社會生活的真實寫照。它們以質樸的語言,描繪瞭農事、愛情、戰爭、祭祀等各種場景,展現瞭當時人們的情感、思想和生活狀態。《詩經》的齣現,標誌著中國詩歌創作的成熟,其形式、語言、意境都對後世文學産生瞭深遠影響。它不僅僅是文學的瑰寶,更是研究中國古代社會、民俗、音樂的寶貴資料。從《關雎》的男女情愛,到《碩鼠》的民生疾苦,《詩經》是一部充滿生命力的時代歌謠。 《楚辭》: 以屈原作品為代錶的《楚辭》,是中國文學史上浪漫主義的源頭。與《詩經》的質樸不同,《楚辭》以其瑰麗的想象、奔放的情感、奇幻的意象,展現瞭南方楚地的獨特文化風貌。屈原的《離騷》、《九歌》等篇章,抒發瞭詩人對國傢命運的憂慮、對理想的執著以及高潔的人格。《楚辭》的齣現,極大地豐富瞭中國文學的錶現手法,為後世的文學創作開闢瞭新的道路。它展現瞭一種更為主觀、更具感染力的文學錶達方式,是中華民族情感與藝術錶達的獨特載體。 四、 科學的萌芽:探索自然的奧秘 在古代中國,雖然沒有西方意義上的現代科學體係,但湧現齣瞭許多對自然規律進行探索和總結的著作,為我們認識世界提供瞭寶貴的視角。 《黃帝內經》: 中國古代醫學的經典之作,它奠定瞭中醫學的基本理論,包括陰陽五行、藏象、經絡、病因病機、診療原則等。《黃帝內經》的價值不僅在於醫學領域,更在於其體現的“天人閤一”的哲學思想,強調人與自然的和諧統一。它通過對人體生理、病理的深入分析,總結齣瞭一套獨特的養生和治療體係,至今仍對中國人的健康觀念産生影響。《黃帝內經》所蘊含的整體觀和辯證思維,是對自然規律和生命活動的深刻認知。 《考工記》: 中國古代最重要的工藝技術著作,它詳細記載瞭春鞦戰國時期官營手工業的各項規章製度和技術要求,涉及青銅器、車輛、兵器、城池建設等多個方麵。《考工記》以其精細的測量、嚴謹的工藝流程,展現瞭古代中國高超的技術水平,是中國古代科技史上的重要文獻。它揭示瞭古代工匠的智慧與創造力,以及當時社會對技術的高度重視。 結語 《呂氏春鞦》是一部偉大的著作,它以其獨特的體例和廣博的內容,成為瞭理解中國古代思想史的一扇窗口。但中華文明的博大精深,遠不止於此。當我們撥開《呂氏春鞦》的光芒,深入中華文明的浩瀚星河,我們會發現,還有無數閃耀著智慧光芒的典籍,等待著我們去發掘、去品讀、去傳承。從哲學思辨的殿堂,到曆史的鏡鑒;從文化的傳承,到科學的萌芽,每一部經典都蘊含著先人的智慧結晶,都為我們理解當下、開創未來提供瞭深刻的啓示。研讀這些經典,不僅僅是迴顧曆史,更是與古人對話,汲取他們穿越時空的智慧,照亮我們前行的道路。

用户评价

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這部書的結構設計著實巧妙,它不像傳統史書那樣平鋪直敘,而是將曆史的脈絡與思想的火花編織在一起,讀起來有一種抽絲剝繭的快感。作者對材料的篩選和駕馭能力令人印象深刻,他仿佛一位技藝高超的織工,將春鞦戰國時期各個學派的觀點、曆史事件的細節,乃至民間流傳的故事,都巧妙地融入敘事之中。我尤其欣賞作者在闡釋一些重大曆史轉摺點時的那種剋製與洞察力,沒有一味地褒貶,而是通過對細節的描摹,引導讀者自己去體會人物的局限與時代的必然。例如,在描述某次關鍵的戰役時,作者並未過多渲染戰場上的血腥,而是聚焦於決策層微妙的心理博弈和信息不對稱帶來的連鎖反應,這種處理方式讓曆史不再是冰冷的年代記錄,而是鮮活的人性劇場。

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這本書的文字功底達到瞭令人嘆服的境界,它擺脫瞭學術著作的刻闆和說教腔調,讀來有一種撲麵而來的古樸之美,但又不失現代讀者的閱讀體驗。有些段落的文采斐然,猶如信手拈來,卻又字字珠璣,耐人尋味。特彆是作者在引用古代典籍時,總能給齣極為精妙的現代注解,既尊重瞭原文的語境,又激活瞭其在當下的意義。這種遊走於典雅與通俗之間的平衡把握,使得即便是初次接觸古代哲學的讀者,也不會感到門檻過高。我甚至會不自覺地放慢語速去品味那些精妙的比喻和排比句,仿佛能感受到作者在案前深思熟慮時,筆尖摩擦紙麵的沙沙聲。

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真正讓我贊嘆的,是作者在處理曆史人物的復雜性上所展現齣的深度和坦誠。他沒有將任何人臉譜化,無論是雄纔大略的君主,還是運籌帷幄的謀士,在作者筆下都呈現齣瞭多麵的性格和內在的矛盾。他們既有時代的局限,也有超越時代的智慧。這種非黑即白的批判態度,讓曆史人物變得更加真實可信,也使得那些經典的道德抉擇變得更加引人深思。通過這種對“人”的深掘,我開始理解,曆史的走嚮往往不是由純粹的“對”或“錯”決定的,而是無數個充滿缺陷的個體在特定環境下的閤力作用。這種充滿人性光輝與陰影的描摹,遠比單薄的歌頌或譴責更具力量。

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在整體的閱讀感受上,這本書給我提供瞭一種多維度的認知框架,它教會我的不僅僅是“發生瞭什麼”,更是“為什麼會那樣發生”。作者似乎有一種魔力,能夠將看似毫不相乾的政治權謀、經濟基礎、乃至當時的倫理道德觀串聯起來,形成一個完整的生態係統。當我讀到關於某一製度興衰的章節時,會突然聯想到當下社會中某些似曾相識的治理難題,這種跨越時空的共鳴感,是閱讀其他同類書籍時鮮少體驗到的。它強迫我跳齣單一的綫性思維,去思考事物背後的復雜動因,非常有助於提升批判性思維的深度和廣度。

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這本書的敘事節奏把握得非常精準,起承轉閤之間張弛有度。在需要細緻鋪陳背景或描繪人物心境時,文字會變得綿長而細膩,如同慢鏡頭迴放,讓人充分沉浸其中;而在論及關鍵衝突或思想交鋒時,筆鋒又陡然淩厲,節奏加快,充滿瞭思辨的張力。這種節奏上的變化,極大地避免瞭冗長帶來的疲倦感。我發現自己經常在不知不覺中就讀到瞭深夜,原因就在於作者總能在故事即將收尾或關鍵論點即將拋齣時設置一個巧妙的“鈎子”,讓你迫不及待地想知道下一頁究竟會如何展開。這種敘事技巧,無疑是其高明之處。

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