促織經:外十三種 9787545814118 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[宋] 賈似道 等 廖蓮婷 整理校點 著

圖書標籤:

• 經學
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• 經典
• 漢文化
• 學術
• 曆史

店铺： 韵读图书专营店

出版社： 上海书店出版社

ISBN：9787545814118

商品编码：29943669492

包装：平装-胶订

出版时间：2017-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	促織經:外十三種	作者	賈似道 等 廖蓮婷 整理校點
定價	26.00元	齣版社	上海書店齣版社
ISBN	9787545814118	齣版日期	2017-01-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

博識多聞，是儒傢強調的治學理念。孔子說的“多識鳥獸草木之名”，曆來為人所重視，這種“多識”的追求發展到宋代，就成瞭一種“尚博”的風氣，以緻宋人有一物不識、一事不知為恥者。隨著“鳥獸草木之多識”的日益增長，經濟的發展繁榮，士人階層的崇尚，以及印刷業造紙業的發達、市場的繁榮，宋代齣現瞭大量的草木、鳥獸、蟲魚譜錄，《四庫全書》在著錄曆代書籍時，在子部下設“譜錄類”及其係屬之門“草木鳥獸蟲魚之屬”，收錄有大量的宋代譜錄。宋元此類“草木鳥獸蟲魚”之譜錄圖書，捲帙不大，內容多趣，讀之能怡情，能博物，也可以作為學問加以研究，一捲在手，興味無窮。本書匯錄《蟹譜》、《促織經》、《桂海禽誌》、《桂海獸誌》、《筍譜》、《菌譜》、《禾譜》等十三種宋代記錄草木鳥獸蟲魚的譜錄，以及一種元代棗譜，即柳貫的《打棗譜》，並選擇精善且常見之本為底本，參照其它存世版本，加以點校，以助讀者新知啓慧、陶治性情、為學修養之用。

作者簡介

《促織經》及其他十三種作品的作者為宋元時期的文人學者。 賈似道（1213－1275），字師憲，號悅生，南宋晚期權相。浙江天颱屯橋鬆溪人。 本套宋元譜錄叢編主編顧宏義，1959年生，上海人。博士。華東師範大學古籍研究所所長、教授。主要研究宋史和古典文獻學。著有《宋朝方誌考》、《教育政策與宋代兩浙教育》、《細說宋太祖》、《細說蕭太後》、《宋初政治研究——以皇位授受為中心》等。

目錄

總 序 顧宏義 前 言 廖蓮婷 蟹譜 （宋）傅 肱 蟹略 （宋）高似孫 促織經 （宋）賈似道 禽經 （宋）佚 名 桂海禽誌 （宋）範成大 桂海獸誌 （宋）範成大 桂海蟲魚誌 （宋）範成大 桂海果誌 （宋）範成大 荔枝譜 （宋）蔡 襄 橘錄 （宋）韓彥直 禾譜 （宋）曾安止 菌譜 （宋）陳仁玉 筍譜 （宋）僧贊寜 打棗譜 （元）柳 貫

編輯推薦

文摘

序言

《促織經：外十三種》—— 集古人智慧，觀草木風姿，品昆蟲百態 在這浩瀚的書海中，總有一些古老的文本，承載著先民們對自然最真摯的觀察與最深刻的體悟。它們穿越時空的阻隔，以最質樸的語言，為我們揭示一個又一個鮮活的世界。而《促織經：外十三種》，正是這樣一本引人入勝的古籍。它並非一本孤立的著作，而是集閤瞭古代關於“促織”（即我們現在熟知的蟋蟀）的多種文獻，輔以其餘十三種與自然觀察、博物學相關的珍貴篇章，共同構成瞭一部集知識性、趣味性與文化性於一體的古籍精品。 一、 凝視“促織”：古人與“鞦蟲”的情緣 《促織經》的核心，無疑是對“促織”這一小小生靈的細緻入微的描摹與研究。在中國古代，促織的鳴叫聲是鞦天最具代錶性的聲音，它不僅是季節更替的信使，更承載瞭豐富的文化意涵。從《詩經》中“蟋蟀在堂，蟋蟀在籬”的雅緻詩句，到文人雅士將促織作為案頭之玩，寄托情思，其地位可見一斑。 本書所收錄的“促織經”，並非單一的文本，而是可能包含多位古代博物學傢、文學傢、乃至普通百姓對於促織的觀察與總結。它可能涵蓋以下幾個方麵： 辨識與分類： 古人如何區分不同種類的促織？它們在體型、顔色、鳴聲上又有哪些差異？或許書中會細緻描述不同促織的外形特徵，例如頭部的形狀、觸角的長短、翅膀的花紋，甚至腿部的結構，這些都是當時人們憑藉肉眼和經驗進行的精細觀察。書中可能還提及古人對促織的俗名、地方稱謂，展現瞭民間對這種生物的認知多樣性。 鳴聲研究： 促織的鳴叫聲是其最顯著的特徵，也是人們最 the attention 的地方。《促織經》中很可能包含對促織鳴聲的描摹，例如“低低”、“促促”、“唧唧”等擬聲詞，更可能深入探討鳴聲的節律、音調與情感的聯係。古人是否認為不同的鳴聲代錶著不同的情緒？是求偶、是警告，還是錶達某種“不滿”？書中或許會記錄下這些充滿智慧的猜測和觀察。 生活習性： 促織的生活習性一直是人們津津樂道的話題。書中很可能詳細記錄瞭促織的棲息地，例如“穴於牆根、瓦罐之中”，以及它們的食性，是草食還是雜食。關於其繁殖、蛻皮、越鼕等生命周期也可能被一一提及，展現瞭古人對生命規律的樸素認知。 養殖與玩賞： 促織在古代不僅是自然界的生物，更是重要的玩賞品。《促織經》中很可能包含如何捕捉、飼養促織的技巧。從選擇閤適的容器，到喂養的食物，再到保持環境的適宜度，這些都是養殖促織的關鍵。書中或許還會介紹一些簡易的“調教”方法，例如讓促織“鬥技”，或是“聽其鳴唱”，展現瞭古人豐富多彩的娛樂方式。 與人文的關聯： 促織的鳴叫常常勾起人們的鄉愁、思念，或是對時光流逝的感慨。《促織經》可能還會探討促織在古代文學、藝術、民俗中的地位，例如在詩詞、繪畫、戲麯中的齣現，以及與節氣、占蔔等民俗活動的關係。這些內容將促織從單純的生物研究，提升到文化現象的高度。 二、 “外十三種”：博物學的廣闊天地 除瞭核心的“促織經”，本書的另一大亮點在於其收錄的“外十三種”。這十三種內容，從書名推測，應是與博物學、自然觀察、草木花卉、其他昆蟲、乃至一些古人認為有特殊功效的“異物”相關的零散文獻或專論。這些內容的加入，極大地拓展瞭本書的視野，使其成為一部小型的古代博物百科。 這“外十三種”可能包含： 草木藥用與辨識： 古人對植物的認識，常常與醫藥、飲食緊密相連。《外十三種》中，或許會有關於一些常見草藥的辨識方法，它們的生長環境、采摘時節，以及具體的藥用價值。例如，記錄某種葉片形狀如何，花朵顔色如何，根莖有何特徵，以及如何炮製纔能發揮其治療作用。這可以看作是早期本草學的一些片段。 花卉栽培與欣賞： 除瞭藥用，古人也極富生活情趣，對花卉的種植與欣賞有著獨到的見解。《外十三種》中，可能包含對某些名貴花卉，如蘭、菊、梅、荷等的栽培技巧，如何育種、如何修剪、如何施肥，纔能養齣最美的姿態。同時也可能描繪這些花卉的形態美，以及它們在詩畫中的意境。 其他昆蟲研究： 促織隻是自然界的一個縮影，《外十三種》很可能將目光投嚮其他有趣的昆蟲。例如，對蟬的鳴叫、知瞭的蛻變有何記錄？對蝴蝶的形態、蜻蜓的飛行有何觀察？甚至是那些被人們視為“害蟲”的生物，如螞蟻、蜜蜂，古人是否也對它們的社會結構、生活習性進行過研究？這些內容將為我們呈現一個更加豐富的昆蟲世界。 自然現象觀察： 古人對天空、大地、水流等自然現象的觀察，也蘊含著豐富的智慧。《外十三種》中，可能包含一些關於天氣變化、節氣更替、甚至是一些罕見自然現象（如流星、地震的記錄和解釋）的片段。這些內容雖然可能帶有一定的神秘色彩，但也反映瞭古人試圖理解自然規律的努力。 礦物、寶石或“異物”： 廣義的博物學也包含對礦物、寶石等非生物的研究。或許，書中會提及一些古人認為具有特殊價值或奇特之處的礦物、寶石，它們的産地、顔色、光澤，以及可能蘊含的“靈氣”或用途。也可能是一些在當時被視為“異物”的生物或現象，雖然它們在現代科學看來可能屬於其他範疇。 三、 穿越時空的文化迴響 《促織經：外十三種》的價值，並不僅僅在於其記錄的知識本身，更在於它所承載的文化信息。它是一扇窗，讓我們得以窺見古人的生活方式、思維模式、審美情趣以及對自然的敬畏之心。 科學精神的萌芽： 盡管古人的博物學研究可能帶有一定的經驗主義和模糊性，但其中蘊含的細緻觀察、歸納總結的精神，無疑是科學精神的早期萌芽。書中對促織及其它事物特徵的刻畫，是他們認識世界、探索自然的直接體現。 文學藝術的靈感源泉： 古代文學作品中，對自然景物的描繪屢見不鮮。本書中的記錄，很可能是這些文學創作的直接素材或背景知識。例如，杜甫筆下的“促織聲漸稀”，便是在對鞦天和生命流逝的感慨中，藉助瞭促織的鳴叫。 傳統民俗的印證： 許多民俗活動都與自然界的物候變化息息相關。本書中的內容，或許能為我們解釋一些傳統節日的由來，或是一些民間習俗的起源，提供曆史的注腳。 人文關懷的體現： 古人對促織的喜愛，並非僅僅將其視為一種玩物，更是在觀察和養殖的過程中，寄托瞭對生活的熱愛、對自然的親近，以及對生命細微之處的尊重。這種人文關懷，在現代快節奏的生活中尤為珍貴。 總而言之，《促織經：外十三種》是一部內容豐富、意趣盎然的古代博物學集成。它以“促織”為切入點，展開瞭對自然萬象的細緻觀察與深刻體悟。通過閱讀本書，我們不僅能夠瞭解古人關於促織及其它動植物的知識，更能夠感受到他們對自然界的熱愛、對生活的熱情，以及那份穿越韆年的智慧與情懷。它是一部值得細細品讀、反復玩味的古籍，是瞭解中國古代自然觀察史和博物學發展脈絡的寶貴資料，更是我們連接古今、感悟生命的一座橋梁。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙張質量實在令人稱道，這種對實體書製作的用心，本身就是對所載內容的一種尊重。內容上，我主要被其中關於“工匠精神”的體現所摺服。在閱讀某個篇章時，作者描述瞭一種近乎儀式化的準備過程，涉及到的材料的選取、氣候的考量，乃至操作者自身的心理狀態，都有詳盡的論述。這讓我意識到，古人做事情，往往將“事”與“人”緊密結閤，技術不再是冰冷的操作指南，而是融入瞭個人生命體驗和對世界的認知。這本書的閱讀體驗，更像是一場與一位飽經風霜的老手之間的私密對話。他不會直接給齣答案，而是通過一係列的觀察和記錄，引導你自行得齣結論。對於那些追求技術深度，不滿足於錶麵流程介紹的讀者來說，這本書無疑是一座寶庫。它需要耐心，迴報的卻是對事物本質更深一層的理解，遠超齣瞭書本所描述的具體技術本身。

评分☆☆☆☆☆

這本書的排版布局非常考究，字裏行間透露齣一種古典的美學氣息，讓人閱讀起來心情格外平靜。我尤其關注其中關於某些自然材料特性的描述部分，那份細緻入微的觀察力，簡直令人嘆服。作者對於材料的反應，環境濕度的影響，甚至不同批次材料之間的細微差異，都有著超越時代的敏感度。這讓我深思，在今天這種高度依賴標準化和量産的時代，我們是不是過早地放棄瞭對這些“非標準化”因素的重視？這本書的價值在於，它提供瞭一種“慢察微末”的視角，鼓勵讀者去關注那些最容易被忽略的細微變化。讀完後，我感覺自己對“耐心”這個詞有瞭更立體的理解，它不再是一個抽象的美德，而是具體化為書中所記載的每一步操作、每一次等待。這本書更像是一麵鏡子，映照齣古人對“做好一件事”的執著與敬畏，這種精神力量，即使在今天，也具有強大的感染力。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，最初被這本書吸引，更多的是齣於一種對“小眾”文化的好奇心，想看看在過去，人們是如何解決那些看似微不足道卻又必須解決的問題。這本書的篇幅雖然可觀，但內容的密度卻高得驚人，幾乎沒有一句是多餘的廢話。它的文字風格古樸典雅，初讀可能需要適應一下古漢語的錶達習慣，但一旦進入狀態，那種韻律感和精確性便會展現齣來。我發現自己開始對書中所描繪的那些場景産生瞭強烈的畫麵感，仿佛能聞到空氣中彌漫的特殊氣味，感受到工具在手中傳遞的震動。這本書的價值在於，它為我們保留瞭一套完整且行之有效的方法論，這套方法論可能在今天看來已經過時或被取代，但其背後的邏輯思維和對細節的極緻追求，是任何時代都值得學習的。它不是一本教科書，更像是一份“經驗備忘錄”，裏麵充滿瞭經驗主義的閃光點，讓人在驚嘆之餘，也引發瞭對知識如何被記錄和傳承的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

這本厚厚的書拿在手裏，首先感受到的是它沉甸甸的分量，那種紙張的質感和油墨的香氣，仿佛一下子把我拉迴到瞭一個更加古老、更加講究細節的年代。我原本對這類看似深奧的古籍是有些望而卻步的，總覺得晦澀難懂，但翻開之後纔發現，它更像是一部記錄瞭前人生活智慧和精湛技藝的百科全書。其中對於某些特定材料的處理方法，以及那些看似繁瑣卻蘊含著深刻道理的步驟描述，讀起來讓人感到一種奇妙的踏實感。作者似乎有著近乎癡迷的探究精神，將一個看似尋常的領域，剖析得淋灕盡緻，每一個章節都像是在引導我進行一次沉浸式的田野考察。尤其是一些插圖和圖示的描繪，雖然是古老的刻版風格，但其精準度令人嘆服，足以讓人清晰地想象齣當時工匠們操作的場景，這對於理解古代技術史來說，價值簡直無法估量。它不僅僅是知識的載體，更像是一座連接現代與過去的橋梁，讓人在閱讀中不斷反思現代社會在追求效率時所遺失的那些精微之處。這本書的裝幀設計也很有品味，典雅而不失厚重感，放在書架上就自成一道風景。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會接觸到這本書的，當時正對傳統手工藝的傳承問題感到睏惑，希望能找到一些曆史的參照點來梳理思路。這本書的結構安排非常巧妙，它並沒有采用那種流水賬式的敘述，而是更像是在構建一個完整的知識體係，層層遞進，將原本分散的知識點串聯起來。我特彆欣賞作者在論述過程中那種冷靜、客觀的筆調，不帶過多主觀臆斷，而是大量引用前人的記錄和經驗，使得整本書的論證具有極強的說服力。閱讀過程中，我常常需要停下來，對照著自己對現代工藝的認知去揣摩其中的原理，這種跨時代的對比，極大地激發瞭我對細節的觀察能力。比如，書中對某種特定環境下的材料儲存和準備工作有著極其細緻的描寫，這在今天的許多速成教程中是絕對看不到的。它教會我的，不僅僅是如何做一件事，更是“為什麼”要用這種方式去做，背後蘊含著對自然規律的深刻理解。總的來說，這本書提供瞭一種慢下來的閱讀節奏，迫使讀者沉下心來，去品味那些被時間衝刷掉的“慢工齣細活”的哲學。