讀書人典藏書係：孟子全編 海潮齣版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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道紀居士 著

圖書標籤:

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出版社： 海潮出版社

ISBN：9787515708188

商品编码：29997076521

包装：平装

出版时间：2016-02-01

基本信息

書名：讀書人典藏書係：孟子全編

定價：39.80元

作者：道紀居士

齣版社：海潮齣版社

齣版日期：2016-02-01

ISBN：9787515708188

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《孟子》是儒傢精典著作，被列為“四書”之一，它既吸收瞭論語中的精華，也接受瞭《大學》、中庸的一些特點。其文章議論風發，文辭華麗，大氣磅礴，奔放不羈。《孟子全編》在對原典注釋、翻譯的基礎上，以全新的解讀方式和通俗易懂的語言去接近孟子，讀者可深切感受到孟子的仁愛思想和思辨智慧，從而將先賢思想好地運用在現實生活中。

目錄

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捲一 梁惠王（上） n
不要總把利掛在嘴邊 n
獨自享樂不會有好下場 n
五十步莫要笑百步 n
不做損人利己的事 n
天下無敵的奧秘所在 n
統治者要注意自身形象 n
上位者要有仁愛之心 n
好的行為要盡力推廣 n
施行仁政能讓四方歸服 n
n
捲二 梁惠王（下） n
與民同樂纔是長久之道 n
匹夫之勇難成大事 n
樂憂全為天下事 n
小瑕疵並不影響王道 n
不要聽信片麵之詞 n
不做剛愎自用的人 n
發動戰爭要順應民意 n
關注民生纔能凝聚民心 n
施行仁政則人人嚮往 n
不要受小人的 n
n
捲三 公孫醜（上） n
解民倒懸則會贏取民心 n
浩然正氣是大丈夫的氣度 n
以德服人方能教化天下 n
自作孽，不可活 n
愛護百姓纔能受到擁護 n
人皆有不忍人之心 n
遇事多從自身找原因 n
n
捲四 公孫醜（下） n
得道者多助，失道者寡助 n
對飽學之人要以禮相待 n
君子不會被金錢收買 n
在其位就要謀其政 n
親人喪禮不能馬虎 n
犯錯瞭就不要找藉口 n
官場與商場都存在壟斷 n
禮賢下士纔會招來人纔 n
當今之世，捨我其誰 n
n
捲五 滕文公（上） n
大國小國都可以施行仁政 n
實施政令需要統治者以身作則 n
老百姓生活富足是重要的 n
勞心者治人，勞力者治於人 n
人與人之間的關愛是有差彆的 n
n
捲六 滕文公（下） n
立身處世不能以屈求伸 n
什麼是真正的大丈夫 n
通過正當途徑獲得官職 n
空口白話不如實際業績 n
四海歸心則會戰無不勝 n
近硃者赤近墨者黑 n
君子應培養自己的節操 n
為真理而辯，受萬人稱頌 n
做個真正的廉潔之人 n
n
捲七 離婁（上） n
沒有規矩不成方圓 n
嚴以律己纔能治天下 n
自作自受，害人害己 n
人纔的流失是可悲的 n
通過仁義使天下歸心 n
人要學會通權達變 n
侍奉父母是做人的根本 n
上梁不正下梁歪 n
不做不尊敬師長的人 n
治理國傢也離不開孝道 n
n
捲八 離婁（下） n
聖賢的準則是一樣的 n
領導應該學會尊重下屬 n
學會靈活變通至關重要 n
教化他人要以身作則 n
教人應該既傳藝也傳德 n
人與人之間應該互敬互愛 n
換位思考就能急人之所急 n
靈活選擇佳的處世方略 n
不要做愛慕虛榮的人 n
n
捲九 萬章（上） n
孝子應終生感恩父母 n
用佳方式來應對局 n
身居高位更應奉行孝道 n
百姓的擁護是關鍵的 n
為主也要看對象 n
n
捲十 萬章（下） n
集人所長者必成大事 n
重在看其品德 n
在其位就要謀其政 n
對待賢纔要謙恭 n
要有自己的做事原則 n
n
捲十一 告子（上） n
有悖人性的事勿做 n
人的天性到底是什麼 n
惻隱之心眾人皆有 n
善良之心需要時常滋養 n
魚與熊掌不可兼得 n
善良之心不能丟棄 n
分清主次纔不會誤入歧途 n
n
捲十二 告子（下） n
以其人之道還治其人之身 n
和平的前提不是利害關係 n
不要忽略禮節的重要性 n
人心歸附纔能擁有天下 n
以鄰為壑的行為不可取 n
集思廣益纔能治理好天下 n
生於憂患，死於安樂 n
n
捲十三 盡心（上） n
命運全靠自身掌握 n
窮則獨善其身，達則兼濟天下 n
用良好的教育來感化百姓 n
立誌要高遠，胸襟要開闊 n
未雨綢繆是佳的解決方式 n
行仁義之舉纔是正確的做法 n
學會正確處理公與私的問題 n
生活環境會影響人的氣度 n
因材施教是好的教育方法 n
避免讓自己因小失大 n
n
捲十四 盡心（下） n
盡信書則不如無書 n
用仁愛之心去感召對方 n
老百姓纔是重要的 n
百代之師高風亮節 n
冰凍三尺非一日之寒 n
為政者忌諱玩物喪誌 n
正人先正己纔能服人 n
以仁治天下則天下大治 n
好好先生做不得

作者介紹

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文摘

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序言

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《思辨之魂：中國古代思想傢的智慧迴響》 一、 時代背景與思想源流 浩渺的曆史長河中，中華文明孕育瞭無數璀璨的思想瑰寶。其中，春鞦戰國時期是中國思想史上一個極為重要的轉摺點，諸子百傢爭鳴，百花齊放，為後世留下瞭寶貴的精神財富。在這個風雲激蕩的時代，社會變革劇烈，禮崩樂壞，人們對人生價值、社會秩序、政治治理等問題進行瞭深刻的反思與探討。正是在這樣的曆史土壤中，一位偉大的思想傢應運而生，他繼承並發展瞭孔子的學說，將儒傢思想推嚮瞭一個新的高峰，他的名字——孟子，在中國曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆。 二、 孟子其人與思想體係 孟子（約公元前372年－公元前289年），名軻，字子輿，戰國中期宋國人，後移居魯國。他被後世尊為“亞聖”，與孔子並稱“孔孟”。孟子的一生，是為理想奔走呼號、矢誌不渝的一生。他遊說列國，試圖推行自己的政治主張，雖曆經坎坷，但其思想的深邃與光輝卻穿越時空，影響至今。 孟子思想的核心，在於其“仁政”學說。他認為，“民為貴，社稷次之，君為輕”，將人民置於至高無上的地位，強調君主施政的根本在於“愛民”、“恤民”。這種樸素的民本思想，在中國政治哲學史上具有劃時代的意義。 其學說體係主要體現在以下幾個方麵： 性善論：孟子認為，“人之初，性本善”。他通過“四端”——惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心——來論證人天生具有善良的本性。這種善性，是人性之根本，是社會道德得以建立的基礎。即使是那些行為不端的人，也隻是“本善”被濛蔽或遮蔽，並非本性邪惡。孟子堅信，通過教育和仁政的引導，人人都能迴歸其善良的本性，達到至善的境界。 仁政與王道：孟子將“仁政”視為實現“王道”的根本途徑。他反對“霸道”，認為霸道是以武力徵服，雖能短暫維持統治，但終究不得人心。而王道則是以德服人，以仁政施於天下，纔能獲得長久的穩定與人民的擁護。他提齣瞭一係列具體的仁政措施，如“養民”、“節用”、“教民”等，強調統治者應關注民生疾苦，減輕人民負擔，興辦教育，使得百姓安居樂業。 義利觀：孟子強調“君子喻於義，小人喻於利”。他認為，一個真正有德行的人，其行為的齣發點應是道義，而不是個人的私利。在處理國傢大事時，君主更應將道義放在首位，而非唯利是圖。這種對“義”的推崇，奠定瞭儒傢倫理道德的重要基石。 浩然之氣：孟子提齣瞭“浩然之氣”的概念，認為這是“集義所生”。這種氣，是充塞於天地之間、正直而不可侮的精神力量。培養浩然之氣，需要堅持道義，抵製誘惑，培養高尚的品格，這對於個人修身養性以及擔當社會責任都具有重要的意義。 三、 思想的傳承與影響 孟子的思想，如同一顆智慧的種子，在中國曆史上播撒開來，並結齣瞭豐碩的果實。 儒傢思想的集大成者：孟子在繼承孔子“仁”的思想基礎上，對其進行瞭豐富與發展，特彆是其性善論和仁政學說，為儒傢學派注入瞭新的活力。他使儒傢思想更加係統化、理論化，並成為後世儒傢研究的重要範本。 中國古代政治思想的基石：孟子的民本思想，深刻影響瞭中國古代的政治理念。曆代統治者雖然不一定完全遵行，但“民心嚮背”的觀念，以及對統治閤法性的追求，都或多或少受到瞭孟子思想的啓示。 倫理道德的標杆：孟子對“仁”、“義”、“禮”、“智”等德行的論述，構成瞭中國古代倫理道德的重要組成部分。其對個人品格修養的要求，以及社會責任的強調，為中華民族的精神塑造提供瞭重要的思想資源。 教育思想的啓迪：孟子強調“教也者，長人生也”，重視教育在個體成長和社會發展中的作用。他對“知行閤一”的初步認識，以及對學生獨立思考的鼓勵，也為後世教育傢提供瞭寶貴的啓示。 四、 《思辨之魂》的價值與意義 《思辨之魂：中國古代思想傢的智慧迴響》並非一部簡單的史書或人物傳記，它是一場穿越時空的思想對話。本書將帶領讀者深入探究孟子這位偉大思想傢的內心世界，理解其思想産生的時代背景，剖析其核心理論的精髓，並審視其思想對後世産生的深遠影響。 本書旨在： 重溫經典，啓迪智慧：通過對孟子思想的係統梳理與深入解讀，幫助讀者領略中國古代思想的博大精深，汲取其中的智慧精華，應用於現代生活的挑戰之中。 探究人性，重塑價值：孟子關於“性善”的論述，對於我們理解人性的復雜性，以及如何在紛繁的世界中堅守道德底綫，具有重要的現實意義。本書將引導讀者進行深刻的人性反思。 理解政治，洞察社會：孟子的仁政思想，為我們理解古代政治運作提供瞭獨特的視角。通過學習他的思想，我們可以更好地理解社會治理的根本之道，以及理想社會的構建藍圖。 涵養品格，提升自我：孟子對“浩然之氣”的追求，以及對個人道德修養的要求，為我們提供瞭涵養品格、提升自我的重要指引。本書將鼓勵讀者在日常生活中踐行這些寶貴的精神品質。 五、 結語 在物質文明日益發達的今天，我們更需要精神的滋養與思想的引領。《思辨之魂：中國古代思想傢的智慧迴響》將帶領我們走進孟子深邃的思想世界，感受其穿越韆年的智慧光芒。在這場思想的旅程中，我們不僅能夠更深刻地理解中國文化的根脈，更能從中汲取力量，照亮前行的道路，成為一個更有智慧、更有擔當的人。這不僅是對一位古代先賢的緻敬，更是對中華文明薪火相傳的堅守。

评分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的曆史愛好者，我一直認為，理解一個思想傢的核心價值，最好的方式就是閱讀他本人在不同階段對同一問題的反復論述。這套全編的價值就在於此，它完整地呈現瞭思想的演變軌跡，而不是某個截取的高光時刻。我特彆留意瞭不同篇章之間觀點的細微差異和發展脈絡，這讓我對這位先賢的“學思曆程”有瞭更立體、更動態的認識。它不再是一個扁平化的標簽，而是一個不斷在與時代對話、與自身進行思想搏鬥的鮮活人物。這種係統性的閱讀體驗，極大地拓寬瞭我對古代哲學思辨的理解邊界。說實話，一開始我隻是想買本經典擺著，但真正開始閱讀後，纔發現它真正的價值在於其內在的“思辨動力”。它不是用來炫耀的藏書，而是用來磨礪心智的工具。每一次重讀，都能發現新的層次和新的感悟，這纔是經典永恒的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

從排版設計上來說，這套書簡直是傳統美學的現代實踐典範。我尤其欣賞它的留白處理，不多不少，恰到好處地讓文字有瞭呼吸的空間，也讓讀者的眼睛得到瞭休息。在追求信息密度的今天，這種剋製和對閱讀舒適度的尊重顯得尤為珍貴。許多現代書籍為瞭塞進更多的內容，把字距行距壓縮得令人窒息，而這套書顯然在設計時就將“讀者體驗”放在瞭首位。拿在手裏，那種對稱和平衡的美感，讓人心生敬意。不僅僅是內容上的厚重，其物化的形態也傳遞齣一種對知識的尊重和敬畏。每翻一頁，都能感受到裝幀設計者和校勘者投入的匠心。我甚至會特意去對比不同章節的字體細微變化，雖然可能隻是印刷工藝的微調，但這種對細節的堅持，使得整體閱讀過程充滿瞭一種儀式感。這套書放在桌麵上，就成瞭一種無聲的文化宣言，錶明瞭對深度閱讀和高質量齣版物的堅持和追求。

评分☆☆☆☆☆

最近我迷上瞭一種“沉浸式”的閱讀體驗，就是選擇那些真正能把人拉迴到那個時代背景下的著作。這套書給我的感覺就是如此。閱讀過程中，我仿佛能聽見那個時代士人辯論的聲音，感受到他們對“義利之辨”的執著探討。它不是那種枯燥的說教，而是通過生動的論辯和嚴密的邏輯，一步步構建起一套完整的思想體係。我特彆關注它對“仁政”思想的闡述，那種將個體道德提升到治理國傢層麵的宏大敘事，在今天依然具有強烈的現實意義。讀著讀著，我忍不住會停下來，對照當下的社會現象進行思考，這比看任何時事評論都來得深刻。這本書的結構安排也非常閤理，從開篇的立論到後期的駁論，層層遞進，邏輯鏈條清晰可見，讓人不得不佩服古人的智慧。它迫使你不僅要“讀懂”字麵意思，更要“進入”作者的思維世界，去理解他所處的曆史語境和憂患意識。這種深度參與感，是很多現代書籍難以提供的。

评分☆☆☆☆☆

拿到這套書的時候，首先被它的裝幀吸引瞭。那種沉甸甸的手感，翻開扉頁時墨香混雜著紙張的質感，瞬間就把我帶入瞭一個更嚴肅、更古典的閱讀氛圍中。雖然我不是專門研究古代典籍的學者，但對於中華文化源遠流長的脈絡，心裏總有一份敬畏。這套書的排版很考究，字體的選擇也顯得非常用心，既保證瞭閱讀的清晰度，又不失古籍的韻味。我常常在午後陽光最好的時候，泡上一壺清茶，就著這樣的書本，感覺時間都慢瞭下來。它不像那種快餐式的讀物，隨手翻翻就過去瞭，它需要你靜下心來，去品味每一個字、每一句話背後的深意。對於任何一個珍視傳統文化，希望係統性閱讀經典著作的讀者來說，這套書的物理形態本身就是一種享受和收藏的價值所在。它不僅僅是知識的載體，更像是一件精心製作的藝術品，擺在書架上都覺得空間都提升瞭一個檔次。我特彆喜歡它在注釋和校勘方麵做的努力，讓現代的讀者在閱讀古文時，能更順暢地理解那些可能産生歧義的詞句，極大地降低瞭閱讀門檻，但又絲毫沒有犧牲原著的權威性。

评分☆☆☆☆☆

我得承認，我對這方麵的原典閱讀經驗不算豐富，很多時候接觸到的都是二手解讀或者摘要。這次下定決心要啃原著，就是想看看原汁原味的文字是什麼樣子。最初的幾頁確實有些吃力，畢竟文言文的錶達習慣和現代漢語差異很大。但神奇的是，隨著閱讀的深入，我發現自己的語感似乎在被重塑。那些原本晦澀的句子，在結閤上下文反復推敲後，會突然“活”過來，爆發齣強大的思想張力。這種豁然開朗的瞬間，帶來的滿足感是無與倫比的。而且，這套書的譯注處理得恰到好處，它不會像某些版本那樣，把原文淹沒在一堆瑣碎的解釋裏，而是點到為止，給你足夠的空間去嘗試自己理解，實在不懂瞭再去看注釋，這種“引導式學習”的方式非常適閤我們這些想自我提升的普通讀者。它像一位耐心的老師，既不直接把答案塞給你，又在你迷路時及時伸齣援手。