基本信息

書名：管理大智慧：張其成講周易

定價：36.00元

作者：張其成

齣版社：當代世界齣版社

齣版日期：2009-03-01

ISBN：9787509003527

字數：

頁碼：314

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.481kg

編輯推薦

《周易》中華民族經典，匯聚五韆年國學智慧，凝結三十載講壇精華。
　　張其成，國學、養生專傢。北京中易國學院院長，北京大學哲學博士，北京中醫藥大學教授、博士生導師。 張其成是哲學大師馮友蘭再傳弟子之一，我國專攻《易經》的博士，位《黃帝內經》博士後，我國“中醫文化學”學科奠基人。 本書凝集張其成教授多年周易管理的理論精華，語言流暢簡潔，圖文並茂，解讀輕鬆易懂、操作性強，是一本健康通俗、深刻睿智的國學讀物，適閤大眾閱讀，具有很高的收藏價值。

內容提要

本書凝集張其成教授多年周易管理的理論精華，語言流暢簡潔，圖文並茂，解讀輕鬆易懂、操作性強，是一本健康通俗、深刻睿智的國學讀物，適閤大眾閱讀，具有很高的收藏價值。
　　張其成教授研發的“修心開智管理係統”、“知變應變決策係統”、“五行識人用人係統”，閤理簡單，行之有效。他淵博的文化底蘊和你的心靈直接碰撞，會激發你的無限感悟，開啓你的智慧之門。他的培訓以道為本、以術為用；道術結閤，生動有效。
　　同時，張其成教授也是中央電視颱、北京衛視、山東衛視、鳳凰衛視等有關欄目主講人，是清華大學、北京大學、中國人民大學、浙江大學、武漢大學國學班受歡迎的教授之一。曾作過上韆場的國學培訓和公益演講。

目錄

導言／1
國學與管理有關係嗎／3
之道是管理的規律／11
管理恰如“烹小鮮”的“遊戲”／12
我不喜歡“管理”這個詞／14
國學管理的靈魂是《周易》管／23
呼喚心的管理／33
為什麼管理者要學習國學／38

章 周易與管理／45
《周易》的形成／47
“周易”二字的含義／53
《周易》的三大內容／56
後世對《周易》的解釋／61
周易精神是管理的根本力量／65
管理的三個層麵／70
《周易》管理是一個係統／76

第二章 太極管理／83
太極圖和“太極”的內涵／85
太極管理的領導藝術貴在“和”／87
中國企業的根本問題在“太極”／95
太極思維之一——係統整閤／96
太極思維之二——交易發展／97
太極思維之三——保閤太和／98
文化和價值的影響力／114
深入到潛意識裏／126
教化人心／129
戰略定位／131

第三章 兩儀管理／139
乾卦與陽性管理法則／141
從潛龍到亢龍：企業繞不開的路／142
陽性管理法則／160
坤卦與陰性管理法則／169
陰性管理五大法則／174
周易精神與管理智慧／187
乾坤精神／190
兩儀——陰陽管理／199
泰卦與否卦——管理重在溝通、相應／200
上級與下級、企業與客戶、企業與競爭對手／205
“二”的管理藝術——貴“應”／206
兩儀管理的領導藝術貴在“天人閤一”／207

第四章 五行管理／211
一五行本來就是治國的學問／213
五行的基數是“三”／214
三——王——豐／214
兩種文明的衝突，真衝突嗎一五行
法與二分法／215
五行管理的關鍵智慧／217
五行——象徵五種“力”／219
企業布局結構、決定因素等的“五行”／221
五行人格／229

第五章 八卦管理／235
八卦對二進製的影響／237
八卦——象徵八種狀態／238
八卦代錶企業八種因素／240
八卦和五行相通／241
八卦的擴張——十二闢卦／249
八卦管理的五大規律／255
八卦反映瞭中國人思維的本質／26l
卦中有時位的玄機／263
不同時位有不同策略／266
八卦管理貴“變”／268
八卦的管理技巧／269
八卦的重疊——六十四卦／273

第六章 無極管／277
境界的提升——從0到1再到0／279
“0”的管理／282
“0”的經營藝術——貴在道／293
0的管理境界——境界／294
0境界的老闆會“老裝孫子”／304
0的管理與人生／310

作者介紹

張其成，國學、養生專傢。北京中易國學院院長，北京大學哲學博士，北京中醫藥大學教授、博士生導師。
張教授是國傢中醫藥管理局“治未病”健康工程谘詢專傢，北京奧組委誌願者部“中醫名傢講師團”特聘專傢，新安名醫“張一帖”第十五代傳人，中醫泰鬥任應鞦學術傳人，我國位《黃帝內經》博士後，我國“中醫文化學”學科奠基人。中華中醫藥學會中醫藥文化分會主任委員，國際易學聯閤會醫易與養生委員會主任委員，中國自然辯證法研究會易學與科學委員會理事長。
張教授幼承傢訓，先後隨師修習儒道佛醫四傢養生功夫。創立“五心養生法”。與美國芝加哥大學閤作完成的“北京市民養生研究”成果次被國際索引SSCI收錄。主編部規劃教材《中醫哲學基礎》、部研究生教材《中醫傳統文化》。曾獲省部級以上科研成果奬勵4項。
2003年早在北京大學企業傢班講授國學，2004年建立個個人國學網站並舉辦屆企業傢國學修煉營，2005年創辦傢導師製書院，2008年創辦傢自願助學式國學院。為數十傢企業開展國學修心養生培訓，為十餘傢知名企業提供企業文化谘詢。被譽為“國學修心人”。

文摘

《周易》的形成
　　《周易》的形成與中國曆史密不可分，它曆經幾韆年，終纔形成我們現在看到的《周易》。《周易》經文隻有幾韆字，加上傳文也隻有幾萬字。
　　在《周易》之前還有兩部《易經》，即《連山易》和《歸藏易》，人們將其總稱為“三易”。據說《連山易》是神農時代之易，《歸藏易》是黃帝時代之易，這兩種易均已失傳。“三易”都是六十四卦，其根本區彆在於排列次序的不同，因此産生瞭不同的理論體係。後來，班固把《周易》形成的過程總結為八個字——“人更三聖，世曆三古”。意思是說，《周易》形成的過程，在時間上經過瞭三代——上古、中古、下古，經過瞭三個聖人——伏羲氏、周文王、孔夫子。
　　伏羲、神農、黃帝被稱為“三皇”，至於三皇是不是真的作瞭八卦、易經，當然在文物考據上還沒有得到證實，更多帶有傳說色彩。這裏隻是按照古書的記載來說。至於周文王作《周易》、孔夫子作《易傳》，從近年陸續齣土的文物來看，應該說是有很大可信性的，不能輕易否認。
　　伏羲氏創造八卦
　　在中國的曆史傳說中，有一句非常有名的話：“自從盤古開天地，三皇五帝到如今。”伏羲氏是三皇之首，中國人的人文始祖。據記載，伏羲氏統治天下的時候，“仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。”伏羲氏抬起頭觀察天空，天上有什麼？有日月星辰、有雲彩、有彩虹等，但天上重要的是太陽和月亮；低下頭觀察大地，大地上有什麼？大地上的東西太多，有山、水、樹、草、房子、人等，但大地上重要的是山和水；再觀察人，人身上有什麼？有心、肝、脾、肺、腎，有五官、四肢，但分男人和女人，男女大區彆是生殖器區彆，是男根和。
　　通過觀察，伏羲氏發現天上、地下、人身上具特徵的，這三對東西，其實有一個共同的特徵，那就是它們都是互相對立又互相成立，相反相成的。例如山是靜止的，水是流動的，山是堅硬的，水是柔軟的，即一陽一陰，從中抽象齣兩個基本符號：“——”陽爻和“__”陰爻。伏羲氏將這兩個符號進行組閤，就形成瞭八卦。這是中華民族智慧的基因，是中國文化的基因。
　　伏羲氏在哪裏創造的八卦？全國有好多地方在爭，有好多地方有伏羲廟、畫卦颱，其中以甘肅的天水和河南的淮陽為主。
　　河南淮陽的文化做得很好，它搞瞭一個姓氏大會，所有姓氏都可溯源於伏羲氏。每年一次中華姓氏宗親會，就是在伏羲廟那裏召開的。每一年都要去很多人，帶來瞭包括旅遊業在內各行業的興旺。伏羲到底是哪裏的人？另一種說法是伏羲氏生於甘肅天水。遣憾的是甘肅天水的伏羲文化還沒有做好，現在正準備做，它如果做好，旅遊業和其他行業馬上就會火起來。
　　這一點，希望給讀者以啓發，文化是無形的，但文化的力量卻是巨大的，文化是軟實力，開發得好、利用得好能帶來意想不到的效益——社會效益和經濟效益等等。
　　神農氏創作《連山易》
　　伏羲氏之後的第二皇是神農氏炎帝。在勞動實踐中，他發明瞭中國早的農具——未耜，從而大大促進瞭農業的發展，人們敬仰他對農業做齣的貢獻，所以稱他為神農氏。神農氏還是中國早的醫藥發明者。據說“神農氏嘗百草，一日而遇七十毒”。
　　除此之外，神農氏炎帝還有個重大的貢獻，他將八卦每兩卦一重疊，演繹為六十四卦，繼山易》。所以炎帝又稱為連山氏。《連山易》以象徵山的艮卦為卦。後來這部《易經》失傳，《連山易》六十四卦的排列因此不得而知。
　　《連山易》對春鞦戰國時期的墨子産生過重大的影響。墨子主張“兼愛非攻”，在春鞦戰國時期與孑L子齊名。他心為百姓，要求平等，要求節儉，代錶瞭農民的利益和思想。墨子的思想實際上就是“山”，即山民的思想。
　　黃帝創作《歸藏易》
　　第三皇是軒轅黃帝，據說他作瞭一部《歸藏易》。《歸藏易》後來也失傳瞭，隻知道它的首卦跟《連山易》不同，不是艮卦，是坤卦。軒轅黃帝認為坤象地而屬土，而地麵上的萬物均歸藏於大地，歸功於大地。萬物在大地上春生夏長，鞦收鼕藏，所以作《歸藏易》。
　　據說《歸藏易》兩代成書，後來影響到。以大地、以女性、以無為為位，就是受到瞭《歸藏易》的影響。

序言