基本信息

書名：二十四史(精選)

定價：32.80元

作者：孔慶東

齣版社：吉林齣版集團

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787558114861

字數：

頁碼：294

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

孔慶東主編的《二十四史(精選)/品讀經典》是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，是被曆來的朝代納為正統的史書，它上起傳說中的黃帝，止於明朝崇禎十七年，用統一的本紀、列傳的紀傳體編寫。二十四史的內容非常豐富，記載瞭曆代經濟、政治、文化藝術和科學技術等各方麵的史實。本書精選其中的精華篇目，為讀者全麵瞭解我國古代社會提供藉鑒。

內容提要

“讀史可以明鑒，知古可以鑒今。”盡管刀光劍影已在曆史的塵埃中暗淡，鼓角錚鳴也已消散在歲月的長河中，但史籍的光輝卻穿透時間的阻隔，將一個個熟悉的名字、一段段古老的往事帶到瞭我們麵前。
　　瞭解國史，領悟國史，是曆史的要求，也是現實賦予我們的責任。
　　孔慶東主編的《二十四史(精選)/品讀經典》從《二十四史》中擷取*精彩的篇章，刪繁就簡，去蕪存菁，力圖使讀者透過曆史的重重迷霧，感受國史的耀眼光彩。

目錄

史記
五帝本紀／六
項羽本紀／一一
高祖本紀／二三
越王勾踐世傢／三一
廉頗藺相如列傳／三七
屈原列傳／四九
漢書
武帝紀／五八
李廣傳／六二
蘇武傳／六七
後漢書
光武帝紀／七七
班超列傳／八三
三國誌
武帝紀／九二
董卓傳／一〇三
呂布傳／一〇七
先主傳／一一一
諸葛亮傳／一一四
關羽傳／一一八
張飛傳／一一二
吳主傳／一二四
周瑜傳／一二七
晉書
高祖宣帝紀／一三七
宋書
前廢帝本紀／一四三
南齊書
謝跳列傳／一四九
梁書
範雲列傳／一五三
陳書
周文言列傳／一五七
魏書
崔浩列傳／一六三
北齊書
魏收列傳／一六十
周書
蘇綽列傳／一七三
隋書
煬帝紀／一七九
南史
陳後主本紀／一八五
北史
高祖神武帝本紀／一九一
舊唐書
太宗紀／一九七
狄仁傑列傳／二〇三
新唐書
則天武皇後列傳／二一一
楊貴妃列傳 ／二一四
杜甫列傳／二二〇
李白列傳／二二三
舊五代史
安重霸列傳／二二九
新五代史
漢高相本紀／二三五
宋史
太祖本紀／二四一
包拯列傳／二四四
蘇軾列傳／二四七
嶽飛列傳／二五〇
陸遊列傳／二五四
遼史
耶律大石傳／二六一
金史
元好問列傳／二六七
元史
太祖本紀／二七一
明史
太祖本紀／二七七
李時珍列傳／二八〇
鄭和列傳／二八二
李白成列傳／二八四
中國曆史朝代簡錶

作者介紹

文摘

“史傢之絕唱，無韻之《離騷》”一一魯迅。
　　我國紀傳體史學的奠基之作，同時也是我國傳記文學的開端。
　　貫通古今，網羅百代：從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述瞭我國三韆年左右的曆史。
　　忠實於曆史事實，一嚮被稱為“實錄”。
　　蘊含著深厚的人文精神。
　　古代散文的楷模。
　　《史記》是西漢史學大傢司馬遷撰寫的一部紀傳體通史。它的敘事從傳說中的黃帝開始，到漢武帝元狩元年(前122)結束，記載瞭我國三韆年左右的曆史。全書有本紀十二篇，錶十篇，書八篇，世傢三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。
　　《史記》的作者司馬遷(前145一前？)，字子長，生於夏陽(今陝西韓城)。他幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，後來跟著董仲舒、孔安國學過《公羊春鞦》、《古文尚書》。漢武帝元朔三年(前126)，司馬遷二十歲，他滿懷求知的欲望，遊遍瞭祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。通過對曆史遺跡和西漢建國前後的史實實地調查，司馬遷開闊瞭胸襟，增長瞭知識，為後來編寫《史記》做瞭很好的準備。其父司馬談死後，他承襲父職，做瞭太史令，有條件看到大量的圖書文獻和國傢檔案，這對他編寫《史記》是一個不可缺少的條件。
　　司馬遷的父親司馬談曾任太史令。他有感於自孔子作《春鞦》之後再無係統的曆史著作齣現，而戰國至秦漢許多重大曆史事件和英雄人物未能寫入史書，因此，打算修訂一部曆史著作，一方麵繼承古代史學傳統，同時也弘揚有漢一代的輝煌，然而這個願望沒有實現就去世瞭．，臨終的時候，他囑咐司馬遷完成他未竟的事業。司馬遷開始修史時，其動機和目的與父親基本相同，為的是給西漢及前代曆史作總結，頌揚聖君賢臣的德行功績。
　　漢武帝太初元年(前104)，司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年(前99)，李陵率兵隨李廣利齣擊匈奴，兵敗投降。漢武帝嚮司馬遷詢問對李陵的看法，司馬遷說，李陵投降，是因為寡不敵眾，又沒有救兵，責任不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意替李陵迴護開脫，貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利，便把司馬遷投進監獄，處以腐刑。這就是對《史記》的創作有重大影響的“李陵之禍”。
　　經曆“李陵之禍”以後，司馬遷的身體和精神都受到摧殘，心情發生瞭很大變化，這使他的修史動機也有所調整充實。他不再把修史僅僅看作是對以往曆史的總結、對西漢盛世的頌贊，而是和自己的身世之嘆聯係在一起，融入瞭較重的怨刺成分，許多人物傳記都寓含著作者的寄托一一磊落而多感慨。司馬遷修史過程中前後心態的巨大變化，賦予《史記》這部書豐富的內涵，它既是一部通史，又是作者帶著心靈和肉體創傷所作的傾訴。
　　大約在漢武帝徵和二年(前91)，司馬遷基本上完成瞭編撰工作。司馬遷死後許多年，他的外孫楊惲纔把這部五十多萬字的不朽名著公之於世。
　　《史記》初沒有固定書名，或稱《太史公書》，或稱《太史公記》，也省稱《太史公》。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。
　　《史記》對我國史學的貢獻，歸納起來有如下四點。
　　一、“紀傳體”史書體例，成王朝“正史”規範。
　　“紀傳體”是以人物為中心的史書編纂方法，這是司馬遷的。我國早在先秦時期，史傳文學便已粗具規模，記言如《尚書》，記事如《春鞦》，其後又有編年體的《左傳》和國彆體的《國語》、《戰國策》。司馬遷以紀傳體修成《史記》之後，這種體例為曆代史傢沿用，成為我國古代主要的史學體例之一。
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序言