基本信息

書名：天下歸仁：王濛說《論語》

定價：58.0元

作者：王濛著

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-01-01

ISBN：9787550243088

字數：434000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

★繼《的幫助》《莊子的奔騰》等後，當代作傢、學者王濛**作品，再講傳統文化，帶你重溫儒傢經典，再現《論語》微言大義。
★八十載人生心得，與《論語》深切互動。六十年“寫齡”妙筆，寫孔學精華內涵。
★人心可用，世道可興，傳統可取，開拓可新。斯文濟世，天下歸仁。

內容提要

本書是作傢、學者王濛先生新力作，對儒傢經典《論語》進行瞭精彩絕倫、睿智深刻的“王解”與“評點”。“王解”是作者的解釋轉述，含有作者的讀書心得。而評點的追求是《論語》的精華元素與啓迪內涵的大化，目的是將《論語》作為一部活的、有針對性、有現實感、貼近人生與社會的書閱讀理解發揮，力求做到進行充滿老王特點的與《論語》的深切互動。
本書還將《論語》全文打破原有段落，重新編輯組閤排列，力圖按其義理內容重新劃分結構，並分彆予以綜閤評述。另有幾篇談《論語》的單篇文章，錶達瞭作者讀與解《論語》的主要思路。

目錄

作者介紹

王濛，筆耕六十餘年，寫下45捲文集1600萬字，曾任團乾部、人民公社副大隊長、共和國文化部長，訪問過59個國傢和地區，獲得境外兩個博士學位.

文摘

    斯文濟世，天下歸仁
    一種文化，一種文明，多有對於幸福與美好生活的追求。當然也會有禁欲、壓製與更多地強調犧牲、把美好夢想寄托彼岸的講求，還有宣揚顛覆、仇恨、“聖戰”的激越。前者壓製，是為瞭精神純潔與神聖化，是道德完滿的代價，或是為瞭死後另一個世界的無限幸福；後者顛覆，則是由於對現存秩序與文化主流的否定與絕望。歸根結底，文化的追求在於光明、幸福、美好、正義、“天國”。孔子說顔迴是：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”這也是夫子自道。尼采的說法則是：“理想主義者是不可救藥的：如果他被扔齣瞭他的天堂，他會再製造齣一個理想的。”
    中華文化傳統的形成離不開孔子，離不開儒學，離不開與儒學共生互爭互補的先秦諸子百傢以及數韆年來沒有停止過的對於儒學的陳陳相因、時有閃光的解讀與論爭。優於斯，劣於斯，疑於斯，習於斯，安於斯，欣欣於斯，凝聚於斯。中華傳統文化的格局奠定於東周時期，茲後兩韆多年，到戰爭發生，沒有根本性的變化。
    孔子年代，天下大亂，中央政權式微，五霸之類諸侯國傢縱橫捭闔、血腥爭鬥、計謀策略、陰陽虛實、會盟火並，眼花繚亂。各侯國權力係統、思想戰綫，圍繞著爭權奪利打轉。失範狀態造成瞭的痛苦，但也造成瞭群雄並起與百傢爭鳴的政治、軍事、思想、文化，競相爭奇、碰撞火花的無比興盛。
    國傢不幸百傢幸，國傢多難，英雄輩齣，自古已然。
    孔子生活在這個爭鬥時期，他宣揚的不是自己主張的必勝性、強力性、麵貌一新性、卒成大業平天下性，而是斯文性、君子性、復古性。
    孔子、，都是逆潮流而動，意欲挽狂瀾於既倒。
     “文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子在匡地遇到危難，他相信隻要上蒼無意滅絕斯文，隻要上蒼還要延續文脈，就不會讓他罹難：他是斯文的救主，他是斯文的後幾近的火種，他活著的使命在於延續與重建斯文，從而“興滅國，繼絕世，舉逸民”，從而“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”（張載）。
    他認為能夠帶來幸福與光明的隻有道德文化。可能因為當時人口問題尚未過分地睏擾著先人，痛苦不在於生産力滿足不瞭人民溫飽的需要，而在於人間血腥醜陋陰險危殆的紛爭，在於天下大亂，在於禮崩樂壞，在於貪欲膨脹，在於觚不觚：名實相悖、觀念混亂、是非不分、秩序與好傳統蕩然無存。
    孔子也認為關鍵在於人心，人的事情，心決定物，人心大治，自然物阜民豐，溫飽無虞。孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”他憂的是這個。不幸的是，或者說可巧的是，這話好像是在說兩韆數百年後的今天。
    就是說，孔子認為天下大亂的狀態屬於世道，世道凶險因於人心，心性隨社會發展而復雜化、邪惡化、失範失衡化與歧義化：貪欲、乖戾、怨毒、爭利、暴力、嗜殺、陰謀、詭計、不仁不義、不忠不孝……正在毒化我們的生活與身心。扭轉乾坤、解決這些問題的抓手是文化：權力係統要懂得從民人的心靈深處 
    挖掘美

序言