愛情現象學探討在盧曼的社會理論整體框架中扮演瞭一個特殊角色。從學術生涯伊始,盧曼就涉入這一主題,在1968/1969年鼕季學期代理阿多諾的法蘭剋福大學社會學教席時,他選擇瞭“愛情”為授課主題。
盧曼認為,西方的愛情語義學自16世紀後半葉以來的形式變化,反映瞭造成人格性親密性日益增長的社會分化。愛情媒介從社會係統中分化而齣,17世紀古典主義文學中齣現的“激情”語義學在其中發揮瞭關鍵作用,這一作用的實質是以悖論化代替過去的理想化作為編碼路徑。可見,親密關係對於盧曼的吸引力就在於,它是以悖論為生命力的交互作用係統,為瞭展開戀人間行動/體驗的悖論而存在。愛情悖論的係統化能力,間接地提醒人們,不確定性並非秩序的敵人,反而是對衝不確定性的最佳手段,而愛情秩序的存在,也證明某些後現代理論傢提齣的絕對混沌並不成立。
##这本书把爱情和社会学结合起来探讨。除入大部分言情小说拥有的极端的浪漫主义,更多的是客观理性地来探讨爱情本身。好书????让人可以用更加宽阔地视角来理解爱情,性,利益。
评分 评分很有启发。爱情语义学:为痴男怨女提供生活演出脚本。他们在脑中将同一脚本演练了千百遍,只为等待一个理由,让自己心甘情愿在现实中陷入情网,为情受苦。爱情就是借助抄袭来的模式,抄袭来的情感,抄袭来的存在而产生。人们之所以会一见钟情,是因为他们早就学会了一见钟情。
评分 评分 评分##der verwandelte!找到你,我学会了爱情,爱情作为由象征而一般化的媒介。
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评分##六月航班读物
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