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[阿根廷] 裏卡多·皮格利亞

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##文体和风格的万花筒，既是侦探小说，也是文人小说，前半部书信体，后半部变成了电话体；既有梦呓般的大段独白，也有海明威式的短句；叙述视角不断的变化，自述与引述来回切换，读着读着就不知道谁在讲话了。小说像一个怪诞的秀场，很多人莫名其妙的登台，又如鬼魂般的消失，似乎也没什么要紧。伦西、塔德维斯基、未露面的舅舅马基以及一切的源头恩里克·奥索里奥，无一例外都是阿根廷独立知识分子的代表，在一个背景缺失的故事里，每个人都在替作家讲述着自己的历史，是19世纪的政治斗争，是20世纪的军事政变，也是纳粹德国在欧洲的一系列暴行。皮格利亚像博尔赫斯一样谈论博尔赫斯、阿尔特、乔伊斯、卡夫卡、笛卡尔、维特根斯坦，用百科全书式的引文、杜撰、重构或戏仿搭建从文学到历史的桥梁，在流亡或死亡的命运之轮下，吟诵着理想主义者的悲歌～

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##剔除了杂质的文学，像为了打水而细心编织的竹篮，最终漏掉的东西在闪闪发光。第二部分的长夜漫谈太出彩了，尤其是希特勒和卡夫卡那一段。元首的崛起和卡夫卡的临终纠缠在一起，逗号，句号，这里用大写，能听清吗？能听清吗？能听清吗？感觉一只手死死卡着喉咙在发问。

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##如梦如幻的文学、南美、历史…在作者水银泻地般的对话、通信的思维文本中召唤出一股令人难以描述的，最后在结尾时只剩读者一身鸡皮疙瘩震颤的持久体验。五星都不够啊！

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##侦探小说的形式，加上书信、日记，展现出阿根廷的历史政治文学。可以看出对许多经典作家的承继与戏仿，对博尔赫斯的解读很有见地。

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##顾左右而言他之典范

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##已购。开头还觉后续展开好难，结果读完发现并没有什么情节展开，而是枝蔓丛生的自述与对话，还有许多真假莫辨的引述。接近结尾部分讲到卡夫卡与希特勒结识的故事印象深刻~作者认为万事可入小说，看来是贯彻了自己的主张~ 保尔・瓦莱里认为《谈谈方法》是第一部现代小说,这你听说过吗?因为整部作品就是一部独白,讲述的不是什么激情故事,而是一个关于思想的故事,可以说笛卡尔写的是一部侦探小说:讲述的是调查者如何安坐炉前椅子,足不出户,仅凭理性思考,就排除所有虚假的线索,解开一个又一个的谜团,直至发现罪犯,而这个罪犯就是“我思”。“我思”就是那个凶手。而《我的奋斗》就是对《谈谈方法》的戏仿。 我们只会一遍又一遍地阅读我们已经读过的东西,试图在字里行间寻那我们确信就隐藏其间的东西,却又无法找到任何可以改变意义的惊喜?

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##今年最惊喜的小说。拉美的文学传统可能会遮蔽本书真正的欧洲源头，当提到文学的传承发生自舅甥之间而非父子之间时，皮格利亚与纪德的关系已经昭然，地窖、私生子、血亲关系的断裂的书写，无一不深深印刻着《伪币制造者》的母题。皮格利亚对形式探索承担起极为自觉的义务，除了文体的拼贴，最重要的形式突破就是叙事的多重嵌套以及叙事内容与叙事行动之间的无缝切换，在《笛卡尔》的部分甚至安排了三重嵌套：女写信人的叙事套在马科尼的叙事中，马科尼的叙事又套在塔德维斯基的叙事中，“讲故事”因此变成一种游戏乃至实验；而在第一部分，皮格利亚发明了一种极为罕见的叙事技术，甚至刻意打乱了阅读的伦理：当读者已经进入叙事内容的宇宙维度，皮格利亚又冷不丁安排叙事者坦言讲述行为，敦促读者注意从阅读的内容转入阅读之外的行动，非常值得细读分析。

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##可能是“文对题”的最佳实例。以我猜想，“人工呼吸”的意义可能有三层：其一，政治影射：国家长期在强权政治的扶持下存活，从未有过自主“呼吸”的自由环境；其二，暗喻主题：政治对历史延续和生存环境的断层式破坏，必须人为参与，才能将碎片式的历史大致梳理。再进一层，即使人工呼吸也救不活已然窒息的死体（人为参与也无法梳理破碎不堪的历史文本）；最厉害的是第三层，以拼贴画式的小说结构为读者塑造了一种重度参与感：书中叙事者的不断迷糊让人越来失去对人物的判断能力，殊不知自己在不知不觉间成为小说的主体。也就是说，读者成了作品里的主角，必须自己梳理文本，同时，也就自然而然的成为了上述两点的真正体验者。

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##不太恰当地想到了《爱的成人式》，是要再回过头来重读才能看穿种种伏笔的作品。对阿根廷历史了解越多，就越能与这本书产生共鸣，不过哪怕不了解阿根廷历史也没关系，不妨把这次阅读当作一个开始。楼宇老师的译笔多棒啊，她和皮格利亚间的故事多棒啊，皮格利亚的书都让她来译吧！！