官鬼午火
森罗殿
开明兽
刹帝利
酋长与文学史
狼 烟
尺八腿
无立足境
罗 盘
太平天国中的幻影教派
狯园折枝
朱 厌
肉边菜
灯火在柴门
武装割据时期的植物
斩凤凰
流 寇
剪 径
黑 门
李元的酷刑
沁芳闸
斧劈皴
纯
婆 娘
柔和七星
雨伞记
过海记
月 照
片 面
· · · · · · (收起)
具体描述
★ 當代小說的異教徒、野生作傢楊典的七年心血之作，書寫人性之惡，存在之痛。
★ 《鵝籠記》暗含破古今之執、去中西之界的寫作理想，是一部衝決文學樊籠的先鋒之作。
★ 楊典擅寫荒誕、離奇而隱秘的故事，是對人生的大悲憫與大憤怒。
★ 若說真的寫作，可能什麼都不為，或隻為自己 之本色與率性，這部小說便如是。
◎內容介紹
《鵝籠記》是一部短篇小說集，故事意象繁多，寫法異質而獨特，古史傳奇與意識流敘事並存。既講述瞭開明獸、摺枝人、宗子國、尺八腿劉叉、太平天國秘史等傳奇色彩濃厚的古典故事，也有酋長與文學史、占婆人與刹帝利、捕鯨與鹿子肉這樣帶有異域色彩的故事，另外，還有一部分是無法歸類的，它似乎脫胎於作者的生活經曆，記述瞭他自身“隱秘的體驗、含蓄的絕望、不敢或無須告人的惡與寂寞”。最終構成這些故事的東西，不是曆史、閱曆與任何事件，而是對所有這些經驗的記憶、描繪、比喻和闡釋。
“楊典是當代少有的通纔，知識淵博。他目前隻被小眾認可，如果能被大眾認可，這是時代的一種幸事。”——餘世存
“楊典無疑是當代小說的異教徒……人性之惡，存在之痛，小說應該是某種完整的空無，來自阿是穴的阿是般的叫喊。楊典，他心存的不是小說，而是大憤怒，大虛無。” ——詩人徐淳剛
“楊典是具有相當之素養的既傳統又現代之文人，更是一位鎸刻有八十年代氣質的思想者。” ——北大教授陳均
“楊典從不謙虛客套，但也不狂妄自大。他對自己纔情的自信，當然讓某些人看瞭刺眼。老實說，他的確傲瞭些；不過，他說的，都是些真話。我喜歡他這樣稍稍讓人刺眼的自負。” ——颱灣學者薛仁明
用户评价
##杨典兄的奇思妙想与灵气令人佩服。
评分##类似于10年前读的反小说虚构的正面驳论才有假，后面全盘更正。书不读完不可品论！文字优美有深度，主题还行有点类似。
评分##作者的“练字”的实效似乎也没什么特异的，与他批判的没有中文美感的文字差别不大
评分##好的作家大抵可以成为好的评论家，但评论家要成为作家就难，眼高手低是常事。杨典就更适合做个评论家。这部《鹅笼记》里，我认为最好的是那篇《鹅笼序》，他对中国小说“炼字幽警”的特征把握，对现当代小说的概括，我都很认同。但到了实践的部分，他的小说往往精神是干瘪的，没有“真意”，成了知识的堆砌，“炼字”缺乏“此中真意”的滋润，就变得刻板淡薄，不丰腴。不像fiction，倒像nonfiction。你会感慨“作者懂得真多”，但不会被感动，不会怅惘，不会流泪…
评分##有几个讽刺意味的短篇挺好看。但是，未免把古典小说抬得太高了。
评分##既可视作“旁门左道”，也可视作十足的“正道”。与如今市面上常见的华语小说的写法大有不同，大概与“文学师承”这一问题有关。可谈到师承，也无法武断地下结论说，杨典的小说只受古典小说与传统文学、文化的影响，毕竟就文学创作而言，他是个杂家，小说里涉及的内容早已超出了中国古典文学的范畴。背景杂既有好处，亦有坏处，好处是奇思妙想多，旁征博引，搞起创作来天马行空，古今中外，应有尽有，读起来大呼过瘾，坏处是，有时写出来的东西颇有些“四不像”的意味，想法太多，篇幅太短，难以将很多好点子与好想法充分展现出来，说到底，短篇小说的局限，光靠观念和想法是无法突破的。总体来说可堪一读，读这样的作品，开眼界，受启发，自然也少不了阅读的乐趣，再说，这类“野路子”小说的读法也多，全看读者抱着什么样的心态来读。
评分##杨典是文字的魔法师，是故事的幻术家，只有奇人才会擅长写奇事，一则则短篇引人入胜，真实与虚构的交错中，已然进入了他编织的幻境鹅笼，穿梭古今，看尽光怪陆离，道尽奇人私密，在“炼字”的自我修为之中，恍悟文字可如细雨，亦可如花精，说破了黛玉其实是“带欲”，也细丝剥茧了人性之奇欲，犹如蟒蛇穿心，洞见三千。
评分##作者的“练字”的实效似乎也没什么特异的，与他批判的没有中文美感的文字差别不大
评分##杨典是文字的魔法师，是故事的幻术家，只有奇人才会擅长写奇事，一则则短篇引人入胜，真实与虚构的交错中，已然进入了他编织的幻境鹅笼，穿梭古今，看尽光怪陆离，道尽奇人私密，在“炼字”的自我修为之中，恍悟文字可如细雨，亦可如花精，说破了黛玉其实是“带欲”，也细丝剥茧了人性之奇欲，犹如蟒蛇穿心，洞见三千。
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