與逝者協商

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[加拿大] 瑪格麗特·阿特伍德
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引言:踏入迷宫
开篇
第一章 定位:你以为你是谁?
何谓“作家”,我又是如何成为作家的?
第二章 双重性:双面人格以及靠不住的两面派
为何绕不开双重性?
第三章 献身:文笔之神
阿波罗与财神:作家该祭拜谁的祭坛?
第四章 诱惑:普洛斯彼罗、奥兹国巫师、梅菲斯特这些人
是谁挥舞魔杖、操纵木偶,或与魔鬼签订协议?
第五章 沟通:从无名者到无名者
永恒的三角关系:作者、读者和作为媒介的作品
第六章 下去:与逝者协商
是谁到阴间走一遭?又是为了什么?
· · · · · · (收起)

具体描述

本書剖析瞭長久以來睏擾很多寫作者的重要問題。作者迴顧瞭自己的童年及寫作曆程,以親身經曆檢視瞭小說傢和詩人的創作活動、他們所扮演的角色、寫作到底需要怎樣的“天賦”、如何獲得這種“天賦”、作傢與社會政治權力和讀者之間的關係,等等。她在書中談到瞭大量健在和已過世的作傢,也談瞭很多自己在加拿大和國際文壇的寫作經驗和逸事。其文字風格輕鬆幽默,洞察力敏銳。本書將幫助寫作者理解文學傳統、作傢身份,獲得對於創作生活更為深刻的認識。

用户评价

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阿特伍德阅读量和阅片量惊人。爱她。讲到死信办公室,有一个老电影就是这个名字,以前六公主播放过。

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##那里黑暗,那里危险,那里易去难回,但如果你真的回来了,就把故事写下来吧,写给那个真正的读者,像雕刻一样写在石头上,然后离开,让石头一遍遍讲出来。

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##1. 最后一章最好看,可能这也是其为这本讲座合集名字的原因。“写作的深层动机都是源于对死亡的恐惧和痴迷。”(p167) 2. 从亡灵节、万圣节讲到逝者和现世人的联系、协商和交换,因为对方身上都有自己想要的东西。 3. 渴望永生的英雄吉尔伽美什,去往地狱又回到人间的故事,是对创作者的隐喻:“他变得睿智,见证了种种神秘事物,知道了很多不为人知的事情”(p187),即受到启示,拥有神力,看见可见与不可见的。 4. “进入另一世界然后返回,是所有可能的故事的共同模型。”(P191)

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##坦诚

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##因为是讲座的文稿整理,所以不会论述得太深入,但六篇文章都是在很有趣的主题上进行叙述(都是可以作为论文研究的题目,比如分身、媒介、死亡,但这本书明显是大众通识版,容易进入,旨在诱发理解的兴趣),而且还罗列了众多文学作品(于是想读list又变长了),也有一些重叠的地方,但整体而言是易读且亲近的。如果写作是进入迷宫,是下到深井,如果文字是鲜活的声谱,是神秘的信使,那么谈论写作的写作又是什么呢?以阿特伍德之名讲述其分身的人,又是谁?

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##“做你想做的事,然后承担后果。”真奇怪,这是我之前的行事准则,不再刻意强调之后渐渐遗忘了,如今在这本关于写作的书里看到,有点记起自己的感觉。“所有作家都必须从死者那里‘偷’东西。”阿特伍德很有神采。

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##随性有趣。

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##精华在最后一章,前半部分有点乱糟糟。适合阿特伍德书迷及有写作欲望却又很茫然的人。什么要写作?何从写起?写给谁?永恒的问题,没有标准的答案,相似的感受,阿特伍德十分诚恳的交出了自己的那一份答卷。“作家写作就是为了读者”,“为一个独特、明确、真实存在的人写作”,“理想的读者可以是任何人”。最后一章阐述了阿特伍德认为的写作的动机:“写作本身其实是害怕死亡而产生的一种反应”,是对死亡的恐惧与痴迷,而写作具有恒久性,会在用尽时间后留下痕迹。“与逝者协商”,协商什么呢?想获得什么呢?——财富/知识/运气/至爱。到逝者的世界去,生者带着欲望涉险而归,带回自己渴求的宝藏。“就像置身于漆黑的房间,独自摸索,必须在黑暗中重新摆设家具,全部整理好之后,灯光便会亮起”。究竟而言,还是对于不朽的追求吧。

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##2022长7:希望自己也能成为去而复返、把故事刻在石头上的人。

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