序
第一章 隐士的天堂
第二章 月亮山
第三章 举世皆浊
第四章 访道
第五章 鹤之声
第六章 登天之道
第七章 云中君
第八章 朱雀山
第九章 走过销魂桥
第十章 暮星之家
第十一章 访王维不遇
第十二章 大道入廛
· · · · · · (收起)
具体描述
空榖幽蘭，常用來比喻品行高雅的人，在中國曆史上，隱士這個獨特的群體中就匯聚瞭許多這樣的高潔之士，而今這些人是否還存在於中國廣袤的國土之上？這是一直在睏擾著比爾·波特的問題。因此，他於20世紀80年代末，親自來到中國尋找隱士文化的傳統與曆史蹤跡，探訪瞭散居於各地的隱修者，藉此錶達他對中國傳統文化的高度贊嘆和無限嚮往，形成瞭風格獨特的“文化復興之旅”。
書中穿插瞭數十幅風景優美的攝影作品，這都是作者的好友、美國著名攝影傢史蒂芬·R.約翰遜冒著生命危險拍攝的。
用户评价
##呃，20160315
评分##人见人爱的赵医生看了本书《空谷幽兰》。记得上次这本书流行是因为安妮宝贝。这次是因为欢乐颂。关于中国隐士，作者虽然是个汉学家但这本书不能算学术著作只能算个游记。
评分##中国隐士实录
评分##2009.9.19：背着看了三分之一的本书稀里糊涂地随《问道》上了终南山。 翻山越岭，睡地板、土炕、睡袋，在每一步气喘吁吁、内心尖叫累疯了的同时，另一个声音告诉自己坚持下去去看远方的风景——然后果真坚持下来了，而且没有拖队伍的后腿。 在群山峻岭中大汗淋漓勇于攀登，在没有手机信号的深山里看云起云灭。发现另一面的自己。 自南山后，爱上登山。
评分##读《空谷幽兰》心念不知当今中国还有几个甘于清贫静寂深居山林的隐士。现世就是不断演绎着往日荣光不再 它的繁华阻断了人类向自身内部发展的更多可能性——“八九十年代就鲜有悟性极高的人了”。而我又是打心眼儿里愿意相信现世仍是有高人的 只愿这三山五岳中 总有一处不被开发商和高科技烦扰的净土。
评分##一个健康的社火，既要鼓励人去追求幸福，也应该包容人追求虚无渺茫的修行。上山也是为了下山，下山又是为了上山。听说终南山现在已经慢慢变味了，我想亲自去见证一下。
评分##[ 阿花赠 ] 坐在K28、G129上看的书。中国隐士有三种：道教隐士、佛教隐士、知识分子隐士。全书偏重道教、佛教隐士。国人向来推崇隐士，他们精进学问、修养，更伟大的是对抗得起寂寞。我一时想：万事万物冥冥之中自有定数，想跳脱无常想联系阿蒙出家，索性未联系上，想来一切自有姻缘，这句话是千真万确的。
评分##中国隐士实录
评分##一本极其粗浅的游记而已，附带大坨出处不明逻辑混乱的传说古籍和跟修行者之间流于皮毛的问答。＂因为我的儿子红云与斗姥的丈夫北斗神君的生日是同一天，所以我上了一大把香。＂作者真是没什么可写的了吧。这种书糊弄老外可以，中国人如果还喜欢看，那他不是附庸风雅就是思想懒惰。作者说他在台湾的时候喜欢背完一首王维的诗然后打坐有次打坐的时候过来一条毒蛇后来他就再也没背过王维的诗。我可以骂人吗去你大爷的。
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