引 子
与骷髅共舞
“切记汝终有一死”
第一部
第一章丨美人
两个狄多
烈女与革命
乐园中的克利奥帕特拉
第二章丨英雄
好英雄与坏英雄
英雄与女妖
第三章丨猎人
如花的阿多尼斯
雅克托安之死
第四章丨豪强
巨人的首级
将军的首级
第五章丨圣人
银盘里的人头
第二部
第六章丨儿子
圣殇
“不要摸我”
天堂的钥匙
第七章丨母亲
神秘之死
第八章丨婴孩
冬天的童话
第九章丨烈士
塞巴斯蒂安
第三部
第十章丨众生
拉撒路：最后的奇迹
第十一章丨万物
虚空不空
第十二章丨阿卡狄亚
在阿卡狄亚中死去
附录 文艺复兴人物小传
彼得拉克（诗人、学者）
马萨乔（艺术家）
曼特尼亚（艺术家）
桑那扎罗（诗人）
乔尔乔涅（艺术家）
塞巴斯蒂亚诺（艺术家）
柯雷乔（艺术家）
“红佛罗伦萨人”罗索（艺术家）
小荷尔拜因（艺术家）
查理五世（皇帝）
切里尼（艺术家）
托马斯·怀亚特爵士（诗人）
老勃鲁盖尔（艺术家）
格列柯（艺术家）
卡拉瓦乔（艺术家）
阿特米西亚（艺术家）
普桑（艺术家）
潘诺夫斯基（艺术史学者）
母题/文本/作品/风格流派（本书所述）
文艺复兴文献举要
后 记
· · · · · · (收起)
具体描述
美人、英雄、聖賢、天選之子；惡人、凶手、復仇者……無論是誰，都逃不過“終有一死”的命運。人類對死亡的恐懼、反抗、接受和迷戀，構成瞭文藝復興時期最神秘、深刻的話題，也是無數藝術作品的母題。在《凝視死亡》中，藝術史學者鞦鷺子將以眾多亡者匯聚齣“另一個文藝復興”。
我無意寫一部巨著，我想做且能做的，是透過我所熟悉的藝術——具體說，是以死亡為主題的藝術——去認識文藝復興。在那個“重生”的時代，藝術傢從未停止對死亡的凝視和沉思；形形色色的人，乃至一切眾生，都在他們的畫筆和刻刀下死過瞭。一切藝術皆是虛構，也是建構，藉這虛構的死亡，文藝復興藝術傢建構瞭古代與現代、自身與世界的聯係，以及各自的真實的生命體驗。我嘗試瞭一種有彆於學術常規的寫法，為的是更自如地將我對這類作品的切身經驗錶達齣來，並傳遞給那些仍保存著“自然”狀態的好奇心和求知欲的讀者。當然，必要時我也會藉用藝術史及相關領域的知識，而前提是這些知識我已領會。
——鞦鷺子
這是一部描寫“死亡”的書，它的十二個“專題”恰好構成瞭一個完整的“死亡”的年輪。但是，“死亡”在這裏失去瞭它的黑暗和沉重，變成瞭黎明時分明暗交界處最瑰麗清晰的形式感。
劉晨教授（鞦鷺子）的書以感性和詩意的語言，描繪瞭這樣的一個文藝復興的“黎明”或者“清晨”，這使她的書不但延續瞭文藝復興特有的“Ekphrasis”（“藝格敷詞”）的傳統，同時也使西方的“文藝復興”，變成瞭她書中所言的“另一個文藝復興”——一個“我的文藝復興”。
——李軍（中央美術學院教授、人文學院院長）
在文藝復興輝煌的背後，是生命的無常：無論哪一階層，多大年齡，都可能突然死去。死是生理的，與之遭遇的方式，則是文化的。文藝復興人所發明的與之遭遇的文化手段之一，便是藝術。劉晨教授（鞦鷺子）的新書，為我們呈現瞭文藝復興藝術中這罕為人知的一麵。這是一本纔氣橫溢的書，充滿工緻的細節，與詩人的筆觸。
——繆哲（浙江大學藝術與考古學院教授）
用户评价
##秋鹭子的文章真的是有魔力，不同于其他文章，在读到一个没看过的画作或雕塑时，总想先停下来去网上找这幅画看看，但读秋鹭子的文章不会，你就想一直读下去，看画的事情可以先往后放，仿佛是她拉着你的思绪往前走；她像一位尽责导游，拉着你在她亲手铸成的这栋文艺复兴建筑里穿行，书中的每一幅作品仿佛都变成了建筑材料，秋鹭子用她独到的视角向你娓娓道来每一条动线，每一根梁，每一块砖是什么材料，什么结构，条理之清晰，让你身临其境，不自觉的跟着她跨越到十四世纪的那一场文化风暴。
评分##像十几年前读傅雷《世界美术名作二十讲》的感觉，翻到后记，作者说傅雷的《世界美术名作二十讲》是她中学时代最常翻阅的课外读物之一，看来果然如此！
评分##温和且好看的一本书
评分##描绘了文艺复兴时期与现在截然不同的死亡观。用的纸张很特别，不反光，但在光线下仿佛能看到画作笔触。
评分脱胎于清华新雅“意大利文艺复兴艺术” 授课讲稿 / 十二种亡者角色和他们所处的戏剧舞台 / 一百五十余帧精粹图版 / 死亡的文化史演绎 从“死亡”思考“重生”
评分脱胎于清华新雅“意大利文艺复兴艺术” 授课讲稿 / 十二种亡者角色和他们所处的戏剧舞台 / 一百五十余帧精粹图版 / 死亡的文化史演绎 从“死亡”思考“重生”
评分##描绘了文艺复兴时期与现在截然不同的死亡观。用的纸张很特别，不反光，但在光线下仿佛能看到画作笔触。
评分##温和且好看的一本书
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