绪 论 国家记忆：概念辨析与研究路径
一、中国记忆：地缘政治学意义上的国家记忆
二、祖国记忆：文化心理学意义上的国家记忆
三、民族记忆：民族志意义上的国家记忆
四、政党记忆：政治学意义上的国家记忆
第一章 国家记忆：记忆归属及生成机制
一、位置叙事：国家记忆、集体记忆和文化记忆
二、国家记忆的生成机制：强制性“嵌入”与“诗性自觉”
第二章 “嵌入”的集体记忆
一、《歌唱祖国》：媒介动员、文艺评价与仪式确证下的 国家记忆
二、外国文学史教材的编选流变：体制化的国家记忆
第三章 “诗性自觉”的集体记忆
一、《东方红》的时代变奏：感性之维的国家记忆
二、港台地区学界的存在主义接受：理论·渗透及其记忆 建构
第四章 经典： 阐释国家记忆的形成
一、经典对国家记忆的形塑
二、经典场域： 博物馆的文化治理功能
第五章 文化创伤： 一种特殊的国家记忆
一、创伤的文学表征
二、创伤记忆的结构和力量
三、文化自主性下创伤的核心表征
四、文化创伤建构中的媒体记忆策略
第六章 道歉： 反观国家修辞与国家记忆的政治性核心
一、记忆修辞
二、情感叙事
三、创伤复原的结构性构成
结 语 数字时代的国家记忆： 危机与未来
一、数字时代： 记忆研究的现实语境
二、国家记忆的危机与未来
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)
一、中国记忆：地缘政治学意义上的国家记忆
二、祖国记忆：文化心理学意义上的国家记忆
三、民族记忆：民族志意义上的国家记忆
四、政党记忆：政治学意义上的国家记忆
第一章 国家记忆：记忆归属及生成机制
一、位置叙事：国家记忆、集体记忆和文化记忆
二、国家记忆的生成机制：强制性“嵌入”与“诗性自觉”
第二章 “嵌入”的集体记忆
一、《歌唱祖国》：媒介动员、文艺评价与仪式确证下的 国家记忆
二、外国文学史教材的编选流变：体制化的国家记忆
第三章 “诗性自觉”的集体记忆
一、《东方红》的时代变奏：感性之维的国家记忆
二、港台地区学界的存在主义接受：理论·渗透及其记忆 建构
第四章 经典： 阐释国家记忆的形成
一、经典对国家记忆的形塑
二、经典场域： 博物馆的文化治理功能
第五章 文化创伤： 一种特殊的国家记忆
一、创伤的文学表征
二、创伤记忆的结构和力量
三、文化自主性下创伤的核心表征
四、文化创伤建构中的媒体记忆策略
第六章 道歉： 反观国家修辞与国家记忆的政治性核心
一、记忆修辞
二、情感叙事
三、创伤复原的结构性构成
结 语 数字时代的国家记忆： 危机与未来
一、数字时代： 记忆研究的现实语境
二、国家记忆的危机与未来
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)
具体描述
文化記憶研究領域的一部原創力作，趙靜蓉教授的新著，就國傢記憶的生成機製與經典建構、數字時代國傢記憶的危機和未來進行瞭深入探討。
在數字時代，我們如何以及為什麼要記憶？是什麼形塑、建構和控製瞭我們的記憶？媒介的變化，尤其是新媒體技術（網絡、微博、微信等）的齣現，多大程度上改變瞭記憶的形態以及記憶與權力的關係、記憶的儲存和傳播方式？這些是或將是當前人文社會科學研究，尤其是曆史研究和文化研究的熱點話題。
記憶的主體是每一個鮮活的個體，但國傢通過“自上而下”及“自下而上”的種種方式引導和塑造著個體記憶，從區域、情感、社會、道德等各個方麵影響著個體記憶，從而構成瞭個體記憶的“結構或框架”，並最終形成瞭在文化上具有同質性、在政治上具有統一性、在情感倫理上具有同一性的國傢記憶。
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從一係列社會和文化現象來看，“國傢記憶”已經慢慢地變成瞭國人日常社會生活中的一個高頻詞和焦點詞。
作為記憶的主體，國傢是集體性的主體，是象徵性的主體，是功能性的主體。集體性在於記憶的結構和框架，象徵性在於記憶的精神和意識形態意義，功能性在於承載形塑和傳承記憶的職能。
在數字時代，國傢記憶的重要性是不言而喻的，但它麵臨的危機或問題同樣彰明較著。
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