10世紀—14世紀是中國曆史上一個風雲激蕩的時期,契丹、黨項、女真和濛古先後建立的遼、夏、金、元四個少數民族政權,不僅成為廣闊草原的霸主,更越過草原界限統治瞭北方,乃至建立新的大一統王朝。這一時期是各民族共同創造中國曆史的重要時期。
傳統曆史學傢以宋朝為正統,這些少數民族王朝往往被視為配角,作為落後者和破壞者的形象齣現,其內在發展規律在曆史敘事中也被忽視。實際上,從東北的原始曠野到西北的戈壁綠洲,在兼具遊牧、漁獵、農耕經濟和多民族、多文化共處的疆域內,這些王朝在各自不同的傳統與現實基礎上,發展齣瞭具有獨特魅力的政治製度與文化。在不同民族與文化的一次次碰撞之中,交流與融閤也在不斷發生,大大豐富瞭中華民族文化的內涵。
本書由國內遼夏金元史領域的中堅學者聯袂撰寫,吸收最新學術研究成果,不僅使用漢文史料,也參考契丹文、西夏文、女真文、濛古文以及外文史料,並利用瞭近年的考古新發現,以高遠的曆史視野勾勒齣這一時期諸王朝的政治、經濟、社會、軍事、文化以及互相衝突交融的情況。
本書緻力於揭示遼夏金元時期民族大融閤的背景下復雜多樣的時代特徵,為讀者描繪齣戰火紛飛,同時又生機勃勃的波瀾壯闊的曆史畫捲,梳理多民族國傢社會發展的曆史軌跡,帶領讀者重新認識這幾個少數民族王朝。
##26/2023.8.2 你现在所属的这个世界,万事万物都以数值来表现的这个世界,一直在拼命地掩饰另一个世界的存在,你之所以无法理解它,恰恰就是这件事情存在的证据。——[日]堀江敏幸《法镜般的神眼之下》(陆求实 译) 对标以往两宋正统史观之,视觉传达更为开阔,当谓之“冲突与交融的时代”。
评分##26/2023.8.2 你现在所属的这个世界,万事万物都以数值来表现的这个世界,一直在拼命地掩饰另一个世界的存在,你之所以无法理解它,恰恰就是这件事情存在的证据。——[日]堀江敏幸《法镜般的神眼之下》(陆求实 译) 对标以往两宋正统史观之,视觉传达更为开阔,当谓之“冲突与交融的时代”。
评分##26/2023.8.2 你现在所属的这个世界,万事万物都以数值来表现的这个世界,一直在拼命地掩饰另一个世界的存在,你之所以无法理解它,恰恰就是这件事情存在的证据。——[日]堀江敏幸《法镜般的神眼之下》(陆求实 译) 对标以往两宋正统史观之,视觉传达更为开阔,当谓之“冲突与交融的时代”。
评分##26/2023.8.2 你现在所属的这个世界,万事万物都以数值来表现的这个世界,一直在拼命地掩饰另一个世界的存在,你之所以无法理解它,恰恰就是这件事情存在的证据。——[日]堀江敏幸《法镜般的神眼之下》(陆求实 译) 对标以往两宋正统史观之,视觉传达更为开阔,当谓之“冲突与交融的时代”。
评分##此书成于众手,体现了各位作者的研究兴趣和内地的新近的成果。个人觉得关于辽、夏的兴衰很精彩,对契丹的“南向运动”和对《天盛律令》研究印象深刻。但也有两点失望:1、张帆主笔的元史篇,占全书一半篇幅,其中虽然有些新的东西,但绝大部分与其90年代撰写的高教出版社《中国历史·元明清卷》的内容完全一致,仅是调整了内容顺序,令人遗憾。2、书的副标题叫“冲突与交融的时代”,本以为会有专门篇章,对这个时代各个族群的历史进行整体考察,以宏观地把握10-14世纪中国历史的走向。但是并没有,显得这本书的四个篇章是拼凑出来。
评分真乃吼啊!
评分##26/2023.8.2 你现在所属的这个世界,万事万物都以数值来表现的这个世界,一直在拼命地掩饰另一个世界的存在,你之所以无法理解它,恰恰就是这件事情存在的证据。——[日]堀江敏幸《法镜般的神眼之下》(陆求实 译) 对标以往两宋正统史观之,视觉传达更为开阔,当谓之“冲突与交融的时代”。
评分真乃吼啊!
评分##此书成于众手,体现了各位作者的研究兴趣和内地的新近的成果。个人觉得关于辽、夏的兴衰很精彩,对契丹的“南向运动”和对《天盛律令》研究印象深刻。但也有两点失望:1、张帆主笔的元史篇,占全书一半篇幅,其中虽然有些新的东西,但绝大部分与其90年代撰写的高教出版社《中国历史·元明清卷》的内容完全一致,仅是调整了内容顺序,令人遗憾。2、书的副标题叫“冲突与交融的时代”,本以为会有专门篇章,对这个时代各个族群的历史进行整体考察,以宏观地把握10-14世纪中国历史的走向。但是并没有,显得这本书的四个篇章是拼凑出来。
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