序／001
上 编 史学理论与方法探讨
心通意会：历史研究中的“虚证”／003
中国文化中的“形上”与兰克史学中的“虚质”／026
人类学对历史学的方法启示／047
典范兴替：桐城义法与桐城派的近代命运／075
系统性缺失：中国近代史研究现状之忧／121
政治史在民国史研究中的位置／142
日薄虞渊：“北洋军阀史”研究之两面观／158
“无名艺术史”的概念与引喻／179
论雅俗：从一位青年学子的小书说起／205
他山之石如何攻玉：城市史研究方法浅议／209
学术论文的选题原则与技术处理／219
博雅创新与学术诚信／230
读书六法：朱熹读书方法演绎／242
中 编 史学论著方法点评
边政何以成“学”／257
地方性知识的发掘与超越／269
道与道台研究之道／279
民国医患关系的社会史解读／285
执两用中与政治保守主义／290
中国地方议会政制研究的正奇之道／299
立足全境的区域毒品与禁毒史研究／309
走向川康地区的身体史研究／315
康区近代社会研究的域外视角／322
地方军事史志撰述中的“内行说法”／333
下 编 史书序跋中的方法论提示
《基督教与民国知识分子》序与跋／343
《中国的近代转型与传统制约》序／355
《救赎与自救：中华基督教会边疆服务研究》序／373
《门罗宗派在中国》序／390
《晚明书风与碑学思想滥觞》序／402
附录一 酒量与学术豪气：纪念隗瀛涛先生／412
附录二 我与龚书铎先生的学缘／420
· · · · · · (收起)
上 编 史学理论与方法探讨
心通意会：历史研究中的“虚证”／003
中国文化中的“形上”与兰克史学中的“虚质”／026
人类学对历史学的方法启示／047
典范兴替：桐城义法与桐城派的近代命运／075
系统性缺失：中国近代史研究现状之忧／121
政治史在民国史研究中的位置／142
日薄虞渊：“北洋军阀史”研究之两面观／158
“无名艺术史”的概念与引喻／179
论雅俗：从一位青年学子的小书说起／205
他山之石如何攻玉：城市史研究方法浅议／209
学术论文的选题原则与技术处理／219
博雅创新与学术诚信／230
读书六法：朱熹读书方法演绎／242
中 编 史学论著方法点评
边政何以成“学”／257
地方性知识的发掘与超越／269
道与道台研究之道／279
民国医患关系的社会史解读／285
执两用中与政治保守主义／290
中国地方议会政制研究的正奇之道／299
立足全境的区域毒品与禁毒史研究／309
走向川康地区的身体史研究／315
康区近代社会研究的域外视角／322
地方军事史志撰述中的“内行说法”／333
下 编 史书序跋中的方法论提示
《基督教与民国知识分子》序与跋／343
《中国的近代转型与传统制约》序／355
《救赎与自救：中华基督教会边疆服务研究》序／373
《门罗宗派在中国》序／390
《晚明书风与碑学思想滥觞》序／402
附录一 酒量与学术豪气：纪念隗瀛涛先生／412
附录二 我与龚书铎先生的学缘／420
· · · · · · (收起)
具体描述
中國曆史文化源遠流長，史學有著數韆年的學術積澱，作為現代學科，曆史學的發展也已遠逾百年。近百年來，新的理論方法層齣不窮，研究者目迷五色，無所適從。在這種情況下，一味死守舊法，崇尚實證，未必閤宜。“史無定法”，本書作者整理瞭自己多年來有關史學理論的研究，在認同“實證”價值的前提下，總結瞭許多史學研究的理論與方法。本書涉及的領域與研究範圍較寬，將不同知識領域的文章編排在同一本書中，可以引起更多讀者的興趣。
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