绪论
第一章 俄国东正教会分裂的历史背景
第一节 教会内部的矛盾
第二节 教会中的拜占庭化
第三节 教会外部的西欧化倾向
第二章 教会分裂过程
第一节 尼康的礼仪改革
第二节 “爱上帝”小组与尼康的斗争
第三节 旧礼仪派与沙皇的斗争
第四节 旧礼仪派和官方教会的最后决裂
第三章 旧礼仪派的反抗中心
第一节 武装抵抗中心——索洛维茨基修道院
第二节 思想抵抗中心——普斯塔杰尔斯科
第三节 各地旧礼仪派信徒的联系枢纽——莫斯科
第四章 旧礼仪派内部的分裂
第一节 旧礼仪派的内部分歧（末世论和敌基督）
第二节 教堂派的产生和发展
第三节 反教堂派的产生与发展
第四节 旧礼仪派信徒聚集地
第五章 当代俄罗斯旧礼仪派
第一节 当代旧礼仪派的主要情况
第二节 旧礼仪派与国家社会关系的调整
第三节 当代旧礼仪派侨民新趋势：旧礼仪派侨民归国现象显现
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
第一章 俄国东正教会分裂的历史背景
第一节 教会内部的矛盾
第二节 教会中的拜占庭化
第三节 教会外部的西欧化倾向
第二章 教会分裂过程
第一节 尼康的礼仪改革
第二节 “爱上帝”小组与尼康的斗争
第三节 旧礼仪派与沙皇的斗争
第四节 旧礼仪派和官方教会的最后决裂
第三章 旧礼仪派的反抗中心
第一节 武装抵抗中心——索洛维茨基修道院
第二节 思想抵抗中心——普斯塔杰尔斯科
第三节 各地旧礼仪派信徒的联系枢纽——莫斯科
第四章 旧礼仪派内部的分裂
第一节 旧礼仪派的内部分歧（末世论和敌基督）
第二节 教堂派的产生和发展
第三节 反教堂派的产生与发展
第四节 旧礼仪派信徒聚集地
第五章 当代俄罗斯旧礼仪派
第一节 当代旧礼仪派的主要情况
第二节 旧礼仪派与国家社会关系的调整
第三节 当代旧礼仪派侨民新趋势：旧礼仪派侨民归国现象显现
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
17世紀俄國東正教會的分裂運動是俄國宗教史和文化史上的重要事件。1653年牧首尼康對俄國東正教經書和儀式進行瞭重大改革，包括以三指畫十字替代以前的兩指畫十字，以及改變瞭耶穌之名的書寫方式等。這些改革引起瞭部分神職人員和廣大教徒的強烈不滿，最終，反對尼康改革、堅持俄國舊禮儀的信徒從統一的教會分離齣來，被稱為“分裂派”或“舊禮儀派”。此後各個時期，舊禮儀派信徒飽受驅逐、迫害，但沒有屈從於外部的強壓，反而更加堅定地維護自己的信仰，甚至不惜逃往國外，在異文化環境中按照自己的信仰方式生活。300多年過去瞭，這些舊信仰者仍然活躍著，作為獨特的社會政治力量發揮自己的作用。得益於政府和舊禮儀派教會的共同努力，近年俄羅斯齣現瞭舊禮儀派僑民歸國潮。當今舊禮儀派主要有四大支派，信徒已經被俄羅斯政府和社會接納、認可，依照自己的信仰過上瞭平靜的生活。
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