樓颱上的凝視

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王姝
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序言
引言
一、选题目的和意义
二、学术史回顾
三、研究思路及方法
四、研究价值
第一章清代女性观众
第一节 女性观众的类型
一、宫廷女性
二、仕宦女性
三、平民女性
四、青楼女性
五、其他女性
第二节 女性观众观剧要求
一、娱乐需求
二、交际需求
三、服装展示
四、追星动机
五、其他需求
小结
第二章 清代女性观剧场所及设施
第一节 各类剧场中的女性观剧现象
一、宫廷剧场中的女性观剧
二、商业性剧场中的女性观剧
三、神庙剧场中的女性观剧
四、会馆剧场中的女性观剧
五、私人宅第剧场中的女性观剧
六、舟船水畔剧场中的女性观剧
七、其他剧场中的女性观剧
第二节 女性专门观剧设施
看楼
看台、女台、子台
看棚
花场
女厂
女亭
其他
第三节 女性观剧设施创设原因
一、剧场性的增强及对女性观剧的重视
二、照顾与限制
三、谋取经济利益
第四节 女性观剧专场
个案研究一:山西高平良户村田宅女性剧场考述:兼谈垂帘看楼与明清女性观剧场所的变迁
个案研究二:清末北京尼姑庵演剧女性专场考述
小结
第三章清代女性观剧习俗
第一节定戏习俗
第二节点戏习俗
一、点戏人的选择
二、点戏的讲究和礼节
三、点戏物件类型
四、男女观众点戏的区别
第三节看戏习俗
一、男女分观习俗
二、男尊女卑与男女落座方位
第四节赏赐习俗
一、从施赏者看
二、从受赏者看
三、从赏赐品类看
第五节禁忌习俗
一、女性禁忌与戏曲禁忌的结合
二、对女性观剧的诸多禁忌
第六节 个案研究:河南新安芦院村女性观剧年龄禁忌碑的文化阐释
一、碑刻遗存概况
二、碑刻透露出的信息
三、其他
小结
第四章清代女性观剧内容
第一节女性个体差异与观剧内容
一、女性剧场环境差异与观剧内容的雅俗
二、女性阶层差异与所观内容的差别
三、女性个体因素与审美趣味的差异
第二节女性观剧内容的普适性
一、婚恋爱情剧
二、全本情节戏
三、家庭伦理戏
四、喜庆戏
第三节女性观剧内容文献载录的不均衡性
一、文献载录女性观剧内容的阶层因素
二、文献载录女性观剧内容的性别因素
小结
第五章社会各界对待女性观剧的态度
第一节 反对与排斥
一、反对的方式
二、反对的人群
三、禁限女性观剧效果评估
第二节支持与赞成
一、家庭成员的赞同
二、社会各界的支持
三、女性个人的努力
第三节犹豫与矛盾
一、汉人官员的审慎的节制
二、旗人官员的犹豫和矛盾
第四节中立与客观
一、对女性观剧“直言直笔”的书写特点
二、女性与戏曲作为保存族群历史记忆的工具
小结
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

具体描述

???? 內容簡介

本文圍繞清代女性觀劇現象,從誰在看、在哪看、怎麼看、看什麼、看瞭以後會怎樣、社會各界對待女性觀劇的態度等問題展開討論。內容分為五章,第一章清代女性觀眾,第二章清代女性觀劇場所及設施,第三章清代女性觀劇習俗,第四章清代女性觀劇內容,第五章社會各界對待女性觀劇的態度。

本書運用戲麯學、文獻學、曆史學、社會學、婦女學、社會性彆研究等相關理論與方法,對清代女性觀劇現象進行全麵、係統、多維度的梳理和分析。其新穎之處在於:一、研究視角新。目前,市麵上所見的圖書大都是從文學史切入的女性作傢及女性題材作品的研究,而從女性主義視角、戲麯觀眾視角切入的婦女生活史研究較少,本書的齣版不僅有助於拓寬戲麯文化研究視野,而且有助於深化中國古代女性日常生活史方麵的研究。二、史料豐富,論述嚴謹。全書立足史料,服膺論從史齣,論說有據。注重同時資料和後時資料,精英資料和邊緣資料,官方史料和地方史料,文獻史料和文物史料,在此基礎上,清晰還原齣清代女性觀劇的“場景”和“細節”,為後續相關研究奠定瞭基礎。

========================編輯推薦===============================

近年來,隨著曆史研究方法的多元化以及各種文獻資料(官方文獻、民間文獻)的層齣不窮,對中國婦女史的研究逐漸從傳統曆史學研究擴展到女性生活史、口述史等方麵的研究,而其中女性觀劇史是女性生活史相關研究中極不容易被關注到的層麵,卻又是極其重要的部分。

本書作者采取“年代+專題”的傳統寫法,對清代女性的觀劇生活做瞭係統梳理,雖討論的主題跟戲麯有關,實則研究和論述瞭封建社會女性的社會地位及社會關係,為我們瞭解清代女性的情感、傢庭、婚姻等生活狀況提供瞭一個重要麵嚮。

作者學術嗅覺敏銳,思維發散,不僅能關注到官方文獻史料,亦能結閤碑刻、建築、雕塑、繪畫等實物史料,同時注意分析和鑒彆口述史料,論述嚴謹,立論紮實,堪稱一部優秀的學術著作。

用户评价

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##框架陈旧啊,感觉配不上这个题目…还有,“观剧”这个关键词并没有考辨与解释,观的是哪些种类的剧?女性观剧的大背景为何?宫廷、仕宦、平民、青楼女性所观的“剧”都是“戏曲”吗?还是有其他类型的所谓的“剧”?另,女性观剧中的社交、观剧女性的“凝视”探讨的太少了。这也是有些所谓女性史研究的通病,全篇表面都是在说女性,却没有真正走入女性。

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看过博论。

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