一 新文化如何“到手”
二 探索地方读书人的“主体性”
三 怎样从地方反观“中心”
四 长程革命的意义
第一章 新文化下行——五四在江浙地方的拓展
第一节 “下行”的受众
第二节 新文化“下行”的诸渠道
第三节 “下行”与地方读书人的关联
第二章 进退失据——五四大风中的地方老新党
第一节 五四大风何以蔓延
第二节 老新党对新文化的适应
第三节 老新党对于新文化的排拒
第四节 老新党的观念之滞与生活压力
第三章 觅路的小镇青年——钱穆与地方的五四
第一节 新思想如何“坌至涌来”
第二节 “逐月看《新青年》”之后
第三节 “重温旧书”的内与外
第四章 钱穆为何不革命——“长程革命”中主义的地方传播
第一节 《宥言》无关河上肇
第二节 钱穆与主义的地方传播
第三节 主义传播的“南北差异”与“南方特征”
第四节 谁能走向革命
第五节 钱穆疏离革命的思想理路
第五章 吴宓怎样理解“新文化”——释读《新文化运动之反应》
第一节 《反应》如何引发“反应”
第二节 从《反应》看吴宓对新文化运动的了解与理解
第三节吴宓、《反应》的时代“尴尬”
第六章 “学衡”老师辈、学生辈与五四的延展
第一节 从“两军对垒”到“多方互动”
第二节 “信息落差”中的老师辈与学生辈
第三节 革命年代里的学生辈与老师辈
第七章 助产“主义时代”——以《中国青年》为例
第一节 《中国青年》的定位问题
第二节 《中国青年》的“推广周知”
第三节 《中国青年》的“读者阅读”
第八章 一个五四青年的国民革命——以江绍原为例
第一节 瘟疫传言的政治化
第二节 国民革命与五四精英
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
陳旭麓先生曾言：“辛亥革命後的山重水復是‘五四’運動興起的背景，‘五四’運動促進馬剋思主義的傳播和中國共産黨的誕生，而後有國共閤作，而後有五卅運動，而後有國民革命的北伐戰爭，它的偉大意義將這樣曆史地錶達齣來。”這段話是本書的思考緣起，提供瞭理解五四運動的鑰匙。
本書希望打破五四研究由來已久的“北京中心主義”和“革命消解主義”，從“地方視野”齣發，展示中國各區域，尤其是江浙地方上五四運動發生、拓展、延續的機製；中心對各地方強度有彆，路徑多樣的影響和地方人士那些不能被中心消解的主體性和被中心激發齣的主體性。同時，本書也希望立足“長程革命”，考察“五四”的劇本和“五四”的舞颱，揭示乾革命者、說革命者和不革命者的實際人生和身心演變，以在20世紀中國革命史中真正理解“五四”。
用户评价
对于瞿老师的历史学水平有了更深层次的认识，不知道什么时候去马院高就
评分 评分##全书读毕，略有虎头蛇尾之感。个人认为，绪论、第一章和第二章最佳，第三、四章集中讨论钱穆亦属精品，第八章仓促收尾。
评分 评分 评分##没有这么差，有些人评论一星，我翻了下主页，发现他对这位作者的多数评论都是1-2星，甚至未出版的一本书也被标了1星。我觉得似乎是对作者有意见，而非学理上的评判。这本书其实打开了五四新文化研究的地方视野，近年来学者有意寻找某种另类五四，或边缘五四，如从既定的以北京为中心转移至上海，又如本书以两地为中心转移至地方的运动。看五四及新文化思想如何弥散，建构社会事实，形成社会普遍共有，即心态史所关注的心态，将五四研究在地化似乎是一个不错的选择。
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