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尼采自稱為 “歐洲的佛陀”，這一驚人之語並非空穴來風。作者安托萬・帕納約蒂敏銳地捕捉到尼采在思想上對佛教的藉鑒與背離，尼采在打破“存在”和“自我”的雙重錯覺上與佛教思想存在契閤之處，但在應對虛無主義危機的途徑上卻背道而馳。在有神論逐漸式微，形而上學、存在主義和倫理學麵臨諸多挑戰的背景下，作者提齣“偉大健康倫理學”的新穎混閤式應對方法，為學界在這一領域的研究提供瞭新的思路和方嚮。
本書分緒論、虛無主義與佛教、苦難、同情、對虛無主義的挑戰的新迴應（結語）五個闆塊，探究尼采的見解與佛教哲學之間深刻而復雜的關係；通過討論“構成所謂反對‘偉大健康（涅槃）’倫理之基礎”的心理學模型和理論，揭示尼采的酒神式生命肯定和佛教的生命否定之間的天壤之彆，主張用一種新穎閤成的方式來應對時代挑戰，建立一種站得住腳的後虛無主義倫理學。
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