第一章 拼家长的社会——问题出在哪里
1. 什么是家长主义
2. 家长主义的发展历史
3. 拼家长的现状
4. 与新自由主义教育政策共生
5. 本书的结构
第二章 被逼入绝境的孩子们
1. 一位初中女生的独白
2. 追不上家长主义的孩子和年轻人
3. 乘着家长主义的上升气流
4. 如何看待家长主义
第三章 深陷焦虑的家长
1. 分化的家长立场
2. 拼教育阶层的战略
3. 不断上涨的教育费用
4. 关于育儿阶层差距的研究——从欧美的过往经历来看
5. 日本的育儿研究
6. 总结
第四章 困惑的老师们
1. 写在前面
2. 家长、孩子与老师的三角关系
3. 家长主义给学校和老师带来了什么
4. 新自由主义带来的矛盾——老师们的心声
5. 总结
第五章 四面楚歌中的教育行政
1. 教育行政的处境
2. 国家教育政策的动向
3. 审视教育行政的视点——公正和卓越性
4. 教育行政官员们的战斗
5. 新的突破口——关于《教育机会确保法》
第六章 摆脱家长主义的道路
1. 导言
2. 大阪大学学生提出的解决方案
3. 如何改变拼家长的现状
4. 如何评价作为理念的家长主义
5. 结语
尾声
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
★人生就是一場開“盲盒”的遊戲嗎？
★“聰明”可以世襲嗎？階層無法改變嗎？
★通往健全社會的教育公平如何實現？
在日本，“父母格差”一詞主要指嚮傢庭教育環境差距的問題。研究者認為，日本當下已經進入瞭從“精英主義”（“優績主義”）嚮“父母格差”社會轉型的時代，而“父母的財富”和“父母的教育願望”決定瞭兒童的教育背景以及未來的社會地位。本書深入剖析瞭這一社會變化的根源與影響，從學生、傢長、學校和教育行政部門的視角，透視瞭日本如何成為一個父母格差國傢。
教育資本不僅僅是金錢的堆砌，它由經濟資本、文化資本和社會關係資本三者交織而成。一方麵，雖然財富對教育有極大影響，但並非有錢的傢長就一定能給到孩子最好的教育環境，文化教育程度較高的傢庭即使沒有太多的金錢投入，也能從自身素質齣發給孩子好的影響，其相對寬鬆的環境也有利於子女身心健康成長；另一方麵，傢庭環境不佳的孩子則處於高度睏難的狀況中，即使擁有天賦、本人也極其努力，也會因為種種限製很難實現階層突破。早年，在教師和行政體係官員的共同努力下，曾經有過補助傢境不佳孩子教育的有效途徑，然而隨著新自由主義思想被引入，原先的教育體係不再有效，教育隱形差距的鴻溝越來越大，而這也對整個社會産生瞭長期深遠的負麵影響。
本書不僅是對日本教育現狀的深刻剖析，更是對每個傢庭、每所學校乃至整個社會的警鍾。它讓我們看到，父母影響如何塑就孩子們未來不同的人生之路，同時也探討瞭實現教育公平的可能路徑。這本書是對日本教育未來規劃的深思，也是對全球教育不平等的有力迴應。
用户评价
##无重点，不痛不痒。抱着类比《不平等的童年》一书的期待看的，云泥之别。
评分志水认为“家长主义”的社会是精英主义的终极形态，个体的人生由家长的财富和期待来决定，而这种社会的表征便是各种“二代”越来越多。虽然志水讨论的是日本教育的情况，但是中国读者绝对可以在不同层面上感到强烈的认同。然而在具体的讨论上，我对志水的研究有一些疑问。比如“家长”在志水的研究里总是被作为一个整体来被讨论，但是将育儿和母亲捆绑是一个很值得探寻的历史问题，如果翻看日本上世纪六十年代的出版物，会发现很多连携母亲和教师的杂志；志水在106页提出的家校模型，其中的“父”与“母”和老师的配合其实是不对等的，教育职责非常精确地落到了母亲身上。如果不去仔细讨论“家长”内部的执行以及背后连带的教育观念，就会忽视很多具体且重要的问题，甚至无法完整诠释家长所谓的“期待”，这个层面的缺失还挺遗憾的。
评分志水认为“家长主义”的社会是精英主义的终极形态，个体的人生由家长的财富和期待来决定，而这种社会的表征便是各种“二代”越来越多。虽然志水讨论的是日本教育的情况，但是中国读者绝对可以在不同层面上感到强烈的认同。然而在具体的讨论上，我对志水的研究有一些疑问。比如“家长”在志水的研究里总是被作为一个整体来被讨论，但是将育儿和母亲捆绑是一个很值得探寻的历史问题，如果翻看日本上世纪六十年代的出版物，会发现很多连携母亲和教师的杂志；志水在106页提出的家校模型，其中的“父”与“母”和老师的配合其实是不对等的，教育职责非常精确地落到了母亲身上。如果不去仔细讨论“家长”内部的执行以及背后连带的教育观念，就会忽视很多具体且重要的问题，甚至无法完整诠释家长所谓的“期待”，这个层面的缺失还挺遗憾的。
评分志水认为“家长主义”的社会是精英主义的终极形态，个体的人生由家长的财富和期待来决定，而这种社会的表征便是各种“二代”越来越多。虽然志水讨论的是日本教育的情况，但是中国读者绝对可以在不同层面上感到强烈的认同。然而在具体的讨论上，我对志水的研究有一些疑问。比如“家长”在志水的研究里总是被作为一个整体来被讨论，但是将育儿和母亲捆绑是一个很值得探寻的历史问题，如果翻看日本上世纪六十年代的出版物，会发现很多连携母亲和教师的杂志；志水在106页提出的家校模型，其中的“父”与“母”和老师的配合其实是不对等的，教育职责非常精确地落到了母亲身上。如果不去仔细讨论“家长”内部的执行以及背后连带的教育观念，就会忽视很多具体且重要的问题，甚至无法完整诠释家长所谓的“期待”，这个层面的缺失还挺遗憾的。
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评分##这本书的作者是日本一位60多岁的教育社会学家，他不仅是一位教育政策研究者，也曾经在90年代留学英国，并亲身经历了撒切尔夫人当年在英国搞的教育改革。正是这一特殊的经历让他在撰写这本关于日本鸡娃和内卷的随笔时选用了英国教育社会学家飞利浦·布朗的概念框架“父母主义”Prentocracy，而非更为人所知的布尔迪厄的“文化资本”与“惯习”的概念框架、或是拉鲁在《不平等的童年》中提出的“协作培养”（民主父母规划统筹育儿）vs.“自然成长”（威权父母放羊）的概念框架。说这本书是随笔是因为虽然作者介绍了一些教育社会学的概念，但并没有在学术上展开太多，或者说他只是在借用概念解释他所观察到的日本社会在教育上发生的阶层固化，尤其表现为中产家庭的鸡娃和新自由主义改革后大阪的学校中日趋严重的内卷导致的“寒门难出贵子
评分志水认为“家长主义”的社会是精英主义的终极形态，个体的人生由家长的财富和期待来决定，而这种社会的表征便是各种“二代”越来越多。虽然志水讨论的是日本教育的情况，但是中国读者绝对可以在不同层面上感到强烈的认同。然而在具体的讨论上，我对志水的研究有一些疑问。比如“家长”在志水的研究里总是被作为一个整体来被讨论，但是将育儿和母亲捆绑是一个很值得探寻的历史问题，如果翻看日本上世纪六十年代的出版物，会发现很多连携母亲和教师的杂志；志水在106页提出的家校模型，其中的“父”与“母”和老师的配合其实是不对等的，教育职责非常精确地落到了母亲身上。如果不去仔细讨论“家长”内部的执行以及背后连带的教育观念，就会忽视很多具体且重要的问题，甚至无法完整诠释家长所谓的“期待”，这个层面的缺失还挺遗憾的。
评分志水认为“家长主义”的社会是精英主义的终极形态，个体的人生由家长的财富和期待来决定，而这种社会的表征便是各种“二代”越来越多。虽然志水讨论的是日本教育的情况，但是中国读者绝对可以在不同层面上感到强烈的认同。然而在具体的讨论上，我对志水的研究有一些疑问。比如“家长”在志水的研究里总是被作为一个整体来被讨论，但是将育儿和母亲捆绑是一个很值得探寻的历史问题，如果翻看日本上世纪六十年代的出版物，会发现很多连携母亲和教师的杂志；志水在106页提出的家校模型，其中的“父”与“母”和老师的配合其实是不对等的，教育职责非常精确地落到了母亲身上。如果不去仔细讨论“家长”内部的执行以及背后连带的教育观念，就会忽视很多具体且重要的问题，甚至无法完整诠释家长所谓的“期待”，这个层面的缺失还挺遗憾的。
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