对乔伊斯的《芬尼根的守灵夜》的两篇解读
性别过错:我在哪里享欲? (1976)
享乐的约束/原则或迷失的悖论(1983)
克拉丽丝·李斯佩克朵的方法(1979)
坦克雷德在继续(1983)
最后的画作或上帝的肖像(1983)
· · · · · · (收起)
具体描述
「用一隻手去承受，去生活，用手指觸碰痛苦和不幸。
但還有一隻手：那是寫作的手。」
◇ 論喬伊斯、李斯佩剋朵、莫奈、葛飾北齋與寫作
◆ 關於“女性寫作/陰性書寫”（Écriture féminine）
◇ ◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇
《我該如何寫作》匯集瞭西蘇從1975年到1984年寫作的關於“陰性書寫”的六篇文章，論及西蘇在博士論文中研究的喬伊斯、她鍾愛的巴西作傢李斯佩剋朵、日本畫傢葛飾北齋。“我以女性的身份寫作，這造成瞭什麼區彆？”無論是在寫作還是在工作中，西蘇始終在探索一個肯定這種區彆存在的空間。
◇ ◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇
西蘇與其他法國當代女性主義者極具說服力地闡述瞭父權語言中的等級對立。——S.M.吉爾伯特與蘇珊·古芭（《閣樓上的瘋女人》作者）
西蘇是在世的法語作傢中最偉大的之一。——雅剋·德裏達
用户评价
##到此为止。阅读体验循环播放：「嗯嗯！呃……」。或者说现阶段看到「爱」字都会反胃的我看西苏实在是不合时宜。
评分##到此为止。阅读体验循环播放：「嗯嗯！呃……」。或者说现阶段看到「爱」字都会反胃的我看西苏实在是不合时宜。
评分##喜欢西苏的文字，打算继续看李斯佩克朵时刻（另外这版装帧很好看
评分##“我为爱而写，从爱写起，因爱而写。写作与爱密不可分。写作是爱的姿态。”//Cixous是我接触性别主义认识的第一个théoricienne，她对我的影响是最深的，她的书写非常依赖于欧洲语言本身，且高度的fragmentaire（我甚至觉得如果改下排版，当成诗歌来读也完全没有问题）；她对textualité的质询和再定义是无出其右的。
评分##到此为止。阅读体验循环播放：「嗯嗯！呃……」。或者说现阶段看到「爱」字都会反胃的我看西苏实在是不合时宜。
评分##“几乎所有的生命都是渺小的。能够使生命变得广袤的，是人的内心，是思想，是感觉，是无用的希望....希望就像向日葵，总是不自觉地朝向太阳的方向。不自觉，却并非盲目。”
评分##不错 写的很好
评分##可以为西苏其他作品作注解的一本书。西苏写了她写作的理由、或者说是渴望与冲动，还写了她喜爱的作家与画家，无论是叙述还是论述，都有她强烈的风格，诗意盎然，慧眼独具。词语的确是她的弄臣，她带领它们冲破藩篱枷锁，成为自由的鸟儿、追光的向日葵。
评分##“我为爱而写，从爱写起，因爱而写。写作与爱密不可分。写作是爱的姿态。”//Cixous是我接触性别主义认识的第一个théoricienne，她对我的影响是最深的，她的书写非常依赖于欧洲语言本身，且高度的fragmentaire（我甚至觉得如果改下排版，当成诗歌来读也完全没有问题）；她对textualité的质询和再定义是无出其右的。
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