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具体描述
本書是新疆維吾爾自治區吐魯番學研究院組織編纂的“吐魯番學研究叢書”中的一種。著者宮治昭是原日本名古屋大學文學部教授，現為靜岡縣立美術館館長，龍榖大學特任教授，著名的佛教美術考古專傢。自1969年調查阿富汗巴米揚大佛與石窟寺院以來，長期從事印度、巴基斯坦和阿富汗和中國新疆、甘肅、陝西和四川等地的佛教遺跡與佛教美術的調查研究。本書以其對吐魯番吐峪溝石窟的調查研究成果為主，附錄瞭關於印度、犍陀羅及中亞佛教美術相關的論文4篇。從洞窟壁畫內容、錶現的禪觀思想、禪定僧的係譜等多方麵，結閤經籍、貫通中亞，考證和論述瞭須摩提女因緣故事畫與禪觀，是論證縝密、圖文並茂的高水平藝術史專著。
用户评价
##为了写佛教考古作业赶着读，怎么朔呢，读完更加坚信自己是一菜菜子
评分居然把格里芬翻译成了某种荷兰猎犬……最后一篇讲涅槃的觉厉！
评分##研究能勾连印度、中亚至东亚，对比研究颇有心得，也有日本学者治史的扎实。要好好读一些关于克孜尔的书。翻译和编辑挺不敢恭维的，图版很差，图中日文皆不译，注释外文也基本不译，且其中日本假名颇多谬误。涅槃图中，“剺面”皆作“劈面”似亦不妥。
评分##这本书给我最大的启发便是，一个图像的表现不一定是再现它所原有的故事或含义，而只是将那种图像作为模板，例如，“帝释窟禅定”与迦毕试“双神变”出现的焰肩佛的形象，就被用在了克孜尔、吐峪沟、敦煌，但它再次出现的含义又被重新赋予了，另一个例子，不净观中的死尸观想图，“其表现形象不一定就要给予经典而图像化，其实，似有许多情况是借用相关的图像传承”，诸如此类的还有很多，有种恍然大悟的感觉。
评分##研究能勾连印度、中亚至东亚，对比研究颇有心得，也有日本学者治史的扎实。要好好读一些关于克孜尔的书。翻译和编辑挺不敢恭维的，图版很差，图中日文皆不译，注释外文也基本不译，且其中日本假名颇多谬误。涅槃图中，“剺面”皆作“劈面”似亦不妥。
评分居然把格里芬翻译成了某种荷兰猎犬……最后一篇讲涅槃的觉厉！
评分居然把格里芬翻译成了某种荷兰猎犬……最后一篇讲涅槃的觉厉！
评分##服了
评分##为了写佛教考古作业赶着读，怎么朔呢，读完更加坚信自己是一菜菜子
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