民族考古學探索

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☆☆☆☆☆
汪寜生
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自序
理论与方法论
谈民族考古学
再谈民族考古学
三谈民族考古学
综合研究
从原始记事到文字发明
从原始计量到度量衡制度的形成
初民时间、空间及数字概念探源
中国考古发现中的“大房子”
仰韶文化葬俗和社会组织的研究——对仰韶母系社会说及其方法论的商榷
几种原始技术的探索
谈几种石器的用途和用法
再谈史前器物用途用法问题
河姆渡文化的“骨耜”及相关问题
个案研究
云南少数民族的取火方法——兼谈中国古代取火
傣族制陶的民族考古学研究
基诺族的“长房”
他鲁人的羊骨卜——附论古代甲骨占卜习俗
彝族和纳西族的羊骨卜——再论古代甲骨占卜习俗
佤族铜鼓
水、苗、壮、彝诸族使用铜鼓的习俗
阿昌族的铁器制作
纳西族的仪式用木牌和汉代烽燧遗址出土人面木牌
图版
· · · · · · (收起)

具体描述

《民族考古學探索》是“當代中國人類學民族學文庫”之《民族考古學探索》。迴顧中國人類學民族學的曆史,可用四句話加以形象的概括,那就是“生於動蕩,立於國難,少壯挫摺,中年復興”。中國人類學民族學引進發軔於20世紀20年代末期,其時軍閥割據,動蕩不安;此後抗戰八年內戰四年,中國人類學民族學的開拓者們就是在如此嚴酷的環境中辛勤耕耘,篳路藍縷……滄桑百年,鬥轉星移,現在中國的人類學民族學可以說進入瞭最好的發展時期。雖然如此,然而如上所述,麵對當前國內外悄然興起的文化自覺和無所不在的文化訴求,麵對全球化和現代化的浪潮,中國人類學民族學無疑承受著巨大的挑戰。如何適應社會的發展而進行學科的建設,如何在融入國際學界的同時努力實現本土化,如何普及人類學民族學的知識以提高國民的教養和素質,如何進行創造性的應用研究為國傢現代化建設服務等,均為重大而緊迫的謬題。本叢書的問世,一定程度地反映瞭中國人類學民族學發展的狀況,作為新時期的具有代錶性和規模性的研究成果。必將載入中國人類學民族學發展的史冊。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

逻辑性错误

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##汪先生的文章很有新意,读来能够带给人们很大的启示。

评分☆☆☆☆☆

##这一系列我最喜欢的就是《民族考古学探索》和《芒市边民的摆》,不过很遗憾,另外一本始终无货。我喜欢民族考古学,不仅仅是因为他是徐坚老师说的“暗流”传统之一,也因为他在调查之余另有一番感受和趣味。我曾经随同导师作过调查,那种感觉和收获与考古工地确然大大不同,其方法和心得要受惠于汪先生这本书。先生今已仙逝,买了这本书作为纪念吧!

评分☆☆☆☆☆

##汪先生的文章很有新意,读来能够带给人们很大的启示。

评分☆☆☆☆☆

##这一系列我最喜欢的就是《民族考古学探索》和《芒市边民的摆》,不过很遗憾,另外一本始终无货。我喜欢民族考古学,不仅仅是因为他是徐坚老师说的“暗流”传统之一,也因为他在调查之余另有一番感受和趣味。我曾经随同导师作过调查,那种感觉和收获与考古工地确然大大不同,其方法和心得要受惠于汪先生这本书。先生今已仙逝,买了这本书作为纪念吧!

评分☆☆☆☆☆

##从亲身调查得来的民族志资料出发,考察古代物质文化情况,较之民国以来从事古史研究的前辈学人(如徐中舒、傅斯年、顾颉刚、杨向奎、饶宗颐等先生,汪先生应是受顾先生启发,进而自主探索)更具有理论自觉,与美洲的人类学传统的考古学理论方法有相通之处。读着很有意思,也很受启发,大房子及仰韶社会两文尤好。 这个版本对图片的处理不好,随文插图特别糊,应该没有找原文扫描原插图。图版用纸和正文无差别,实在没有将图版单独放在书末的必要,还不如将图版的图片也随文插入。

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##这样的考古学太好了,可是也太难了

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##汪先生的文章很有新意,读来能够带给人们很大的启示。

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逻辑性错误

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