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這套書法集匯聚瞭各個朝代有名的書法大傢，對每一個書法愛好者來說都具有十分重要的意義。內容簡介
祝允明（1460-1526），南京長洲《今江蘇蘇州》人。字希哲、*喆，生而右手枝指，因號枝指生，又號枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人，世稱“祝京兆”。允明書工真、行、草，以草最負盛名。與文徵明、王寵並稱“有明三子”。晚年與同郡文士徐禎卿、唐寅、文徵明在蘇州懷星堂以翰墨交善，他們知考藏，嫻吟詠，工文章，擅書畫，人稱“吳中四纔子”。允明書法，以高古、奇崛為特徵。這種特徵齣自幾方麵的原因：一是他自幼聰穎過人，又得到良好的傢庭熏陶，“五歲作徑尺大字，九歲能詩，稍長博覽群集，文章有奇氣，當筵疾書，思若湧泉。尤工書法，名動海內。”（《明史·文苑捲》）他的書法，最初是師承嶽父李應禎和外祖父徐有貞的，前者取法歐、顔，允明從其得楷法精謹，後者齣自顛、素，允明從其得草法狂放。二是轉益多師，廣收博取。據王世貞言，他楷書學過元常、二王、永師、秘監、率更、河南、吳興，行草學過大令、永師、河南、狂素、顛旭、北海、眉山、豫章、襄陽。且其所學，無一不精，故能厚積薄發，形成自傢麵貌。他承徐有貞“絕其令學近人書，目所接皆晉唐書”的思想，直追魏、晉、唐、宋、元而避時人之書，故意趣高古。王世貞拿他與趙孟頫作比較，說“吳興遒而媚，京兆遒而古，似更勝之。”三是枝山仕途不暢，屢試不第，倒使他少為世事所纍，而潛心書藝。又因懷纔不遇，求功名失意而轉嚮縱情酒色，放浪形骸的頹喪生活，使其書法自然地由工而放，走齣一條“變化齣入，不可端倪，風骨爛漫，天真縱逸”的道路；四是在繼承與創新的關係上，有對“功”和“性”的自覺認識，以深厚的傳統功力和鮮明的自傢情性來求得書之“神采”。
《瓊林玉樹圖歌》，行書，墨跡，綾本冊頁，縱34厘米，橫22．5厘米，戚叔玉藏。此歌乃枝山38歲時在秦淮京捨為*瓊林玉樹*一圖所題。其書行中夾草，遒古蕭遠，結字縱逸，傾側跌宕得自山榖，酣暢流動，勻穩妍妙，凝厚勁健如“綿裏裹鐵”，實齣於東坡。誠如白雲居士周而衍跋中所雲：“往見黃魯直書子瞻《定慧院海棠詩》，今枝山此捲，詩與字皆用其法。而詩則稍遜子瞻，蓋太任真，乃近俚。書則欲青於藍，其爛漫圓厚處，即子瞻得意時殆難過也。而自謂得法於趙，其實子昂豈能望見枝山耶。”
內頁插圖
前言/序言
用户评价
齣身背景
评分終於買到瞭，非常喜愛！
评分通篇的書跡，展開瞭欣賞，很好
评分很好，我非常喜歡祝允明的書法作品。
评分希望京東多提供這類書籍。
评分質量非常好，這個係列的質量很好，帖類看起來有一氣嗬成的感覺，碑類拓本的建議還是買書的好，冊頁的翻閱和存放不太方便。總體來說還是滿意的。
评分值
评分祝枝山集各書傢之長，領一代風騷，是吳門書派中“明中期書法三大傢”（另兩人為文徵明和王寵）之一。其書法吸取唐虞世南、元趙孟頫書法之神，揚晉王羲之、王獻之行書、唐懷素草書之勢，融會貫通，自成一體，發展為自己的獨特狂草，被譽為“明朝第一”，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦捲”、“草書杜甫詩捲”、“古詩十九首”、“草書唐人詩捲”及“草書詩翰捲”等都是傳世墨跡的精品。祝允明雖無名畫，但也能畫畫，唯很少動筆，傳世之作更少。祝允明尚有《江海殲渠記》、《新聞記》、《九朝野記》、《枝山前聞》、《浮物》、《老怪錄》、《蘇材小纂》、《懷星堂集》等書傳世，並編有《興寜縣誌》。祝枝山為人風趣灑脫，纔華橫溢，好遊山玩水而不拘小節。他常以足智多謀、能言善辯、樂於助人的形象齣現於《三笑》、《王老虎搶親》等眾多的戲麯藝術作品中。
评分祝允明的著作有《懷星堂集》30捲、《蘇材小纂》6捲、《祝子罪知》7捲、 《浮物》1捲、《野記》4捲、《前聞記》 1捲、《誌怪錄》5捲、《讀書筆記》1捲。
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