曆史主義貧睏論

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卡爾·波普爾
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历史的说明

导论
一、历史主义的反自然主义学说
1.概括
2.实验
3.创新性
4.复杂性
5.预告的不精确性
6.客观性的评价
7.总体论
8.直观的理解
9.定量方法
10.唯质主义还是唯名主义
二、历史主义的拥自然主义学说
11.与天文学的比较 长期预报与大规模预报
12.观察的基础
13.社会动力学
14.历史规律
15.历史预言还是社会工程学
16.历史发展的理论
17.解释社会变化还是规划社会变化
18.本分析的结论
三、反自然主义学说批判
19.本批判的实际目的
20.社会学的技术学方法
21.零碎工程学还是空想工程学
22.与空想主义的不神圣的同盟
23.总体论批判
24.社会实验的总体论理论
25.实验条件的变异性
26.概括化是受时期限制的吗?
四、拥自然主义学说批判
27。有没有演化的规律?规律与趋向
28.归结法 因果解释 预告与预言
29.方法的统一性
30.理论科学和历史科学
31.历史的形势逻辑 历史的解释
32.进步的制度理论
33.结论:历史主义的感情诉求
附录:评波普尔和他的《贫困》 何兆武
译名对照表
· · · · · · (收起)

具体描述

《曆史主義貧睏論》一書對曆史主義這種貧乏的方法作齣瞭批判,提齣瞭自己的一套方法,即用曆史學的哲學來取代以往的曆史哲學,其中心問題是曆史學的成立其本身的哲學基礎。

用户评价

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##。。。。。有点失望

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##费了好大劲儿读完 但是 也是一知半解 还是道行不够……

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##值得一看,但这一系列的翻译质量实在堪忧

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##。。。。。有点失望

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##总算把朝圣山三巨头都给涉猎了,但这次确实是阅读得最艰难的一次,不仅仅是翻译的问题,一些很简单的概念非要用艰涩的名词绕得人头晕。波普尔在书中的逻辑其实不是太难,分别指出拥自然主义历史观无视的人类理性的可操作性,以及反自然主义历史观中绝对理性的虚妄。正如附录中所言,他的“理性”是完全听命于现行社会秩序的,而这恰恰是他身为一个不可知论者的审慎之处,我并不能预言何者是最好的,但我至少能够知道什么是比较好的。

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##。。。。。有点失望

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##看不懂,完全看不懂……还好有何兆武的评论……

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##看不懂,完全看不懂……还好有何兆武的评论……

评分

##。。。。。有点失望

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