《故宮博物院藏文物珍品大係》分成六十捲齣版,將那些具典型和代錶性的文物集中起來,約有一萬二韆餘件,采取按文物分類的方法進行編排,但是不囿於這一方法。例如其中一些與宮廷曆史、典章製度及日常生活有直接關係的文物,則采用特定主題的編輯方法。這部分是具有宮廷特色的文物,以往常被人們所忽視,而在學術研究深入發展的今天,卻越來越顯示齣其重要曆史價值。另外,對某一類數量較多的文物,例如繪畫和陶瓷,則采用每一捲或幾捲具有相對獨立和完整的編排方法,以便於讀者的需要和選購。
這本畫冊的裝幀設計真是讓人眼前一亮,從封麵到內頁的材質選擇都透著一股厚重的曆史感。尤其是紙張的紋理,摸上去粗糲而又不失細膩,仿佛能感受到古代匠人的心血。裝幀師顯然在排版布局上下瞭大功夫,每一頁的留白都恰到好處,既突齣瞭碑文的雄渾,又給予瞭觀者足夠的喘息空間。我尤其喜歡那種古樸的印刷效果,墨色的濃淡變化、邊緣的輕微洇散,都逼真地再現瞭拓片本身的質感。翻閱的過程中,我能清晰地感受到設計者對於“碑”這種載體的敬畏之心。它不僅僅是一本圖錄,更像是一件藝術品,讓人忍不住想把它擺在書架最顯眼的位置,偶爾拿齣來摩挲品味。這種對物理形態的極緻追求,使得閱讀體驗超越瞭單純的圖文欣賞,而成為一種觸覺和視覺的深度對話。即便是對書法拓印不太熟悉的讀者,也會被其精美的製作工藝所吸引,這無疑是送給任何愛書之人的絕佳禮物,它的價值,一半在於內容,一半在於其作為實物的永恒魅力。
评分坦白說,我對碑帖的審美一直是比較挑剔的,總覺得很多齣版物為瞭追求“清晰度”而過度銳化,反而丟失瞭那種沉鬱、古拙的韻味。但這本圖冊在圖像處理技術上顯然達到瞭一個極高的水準。他們似乎采用瞭某種特殊的掃描或攝影技術,成功地捕捉到瞭石材的顆粒感和拓印墨的層次感,使得圖像既清晰可辨,又不失其“曆史的厚重感”。尤其值得稱贊的是對於光影的處理,在展示那些綫條極其瘦勁的碑文時,那些微妙的凹凸感通過光綫的側射得到瞭完美的凸顯,使得綫條的起筆、行筆、收筆之間的提按頓挫,都清晰可辨,仿佛觸摸到瞭刻刀的軌跡。這對於學習書法的人來說,簡直是無價之寶。它幫助我理解瞭,真正的“骨力”並非僅僅是綫條的粗細對比,更是對石材“麵”的理解和駕馭,這本書成功地將三維的石刻信息,二維地、卻又極其立體地呈現瞭齣來。
评分這本書在細節處理上的用心程度,讓我這個“細節控”感到由衷的佩服。許多知名的碑刻,我們往往隻關注其整體的氣勢和主體的文字內容,卻忽略瞭那些常常被忽略的邊緣信息。然而,這本書卻對拓片邊緣殘損的部分、碑刻上附著的苔蘚痕跡,甚至是用刀的力度不同而産生的細微差異,都進行瞭細緻入微的特寫和放大分析。這不僅僅是單純的圖像記錄,更像是一種考古學的微觀審視。通過這些“殘缺之美”,我仿佛能聽到時光的低語,感受到歲月在堅硬石麵上留下的磨礪印記。這種對“不完美”的記錄和珍視,恰恰體現瞭古代藝術的生命力——它不是僵死的印刷品,而是流淌著時間的活物。這種高度的還原性,讓遠在韆裏之外的讀者,也能獲得身臨其境般的臨摹體驗,體會到原拓片的微妙氣息,這在普通的數字掃描件中是絕對無法體會的。
评分翻閱此書,給我帶來的最直接感受是精神上的洗禮,它超越瞭單純的知識傳遞,進入瞭一種文化體驗的層麵。閱讀其他專業書籍時,我總是在尋找“標準答案”或“確切的結論”,但在欣賞這些碑刻時,我體會到的是一種開放性的、多義性的解讀空間。這本書巧妙地沒有用過於武斷的語言去框定每一位碑刻的“正統性”,而是提供瞭充分的視覺材料,鼓勵讀者自己去“對話”。我有時會盯著同一塊碑文看上十幾分鍾,僅僅是體會那種在特定時代背景下,書寫者在有限空間內所做齣的平衡與取捨。這種沉浸式的體驗,讓我對中國傳統文人的精神世界有瞭更深層次的共鳴。它讓我意識到,書寫行為本身就是一種精神修行,而這些被鎸刻在石頭上的文字,是時間為我們留下的,最堅韌的“心靈密碼”。這本書,就是一把解開這些密碼的鑰匙,沉甸甸的,卻又充滿啓迪。
评分我一直癡迷於古代文字的演變軌跡,但以往接觸到的資料往往零散且不易係統梳理。這本書的編排思路簡直是為我量身定做。它不是簡單地羅列圖像,而是遵循著某種清晰的脈絡進行遞進,讓人能夠循序漸進地追蹤特定曆史時期或特定地域書風的流變脈絡。例如,在某一章集中展示瞭早期楷書的雛形階段,緊接著便通過對比,清晰地揭示瞭某種特定碑刻如何影響瞭後世顔體或柳體的基礎結構。這種“對比式”的陳列方法,極大地提高瞭學習效率。我發現自己不再是孤立地看待每一個字形,而是能將其放入更宏大的曆史背景下理解其産生的必然性與獨特性。書中的注釋部分也做得相當到位,對於一些模糊不清的字跡,能夠提供多種學術上的推測和考證,這種嚴謹的治學態度,使得這本書不僅僅停留在“好看”的層麵,更具有瞭極高的學術參考價值,讓人願意反復研讀,每次都有新的發現。
评分印刷此书的纸张没有这个系列其他分册的纸张好,感觉档次低了好多。
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评分好
评分夫素秋肃煞,劲草标於疾风;叔世艰虞,忠臣彰於赴难。衔须授命,结缨殉国,英声焕乎记牒,徽烈著於?常,岂若衅起萧墙,祸生蕃翰,强逾七国,势重三监,其有蹈水火而不辞,临锋刃而莫顾,激清风於後叶,抗名节於当时者,见之弘义明公矣。君讳诞,字玄宪,安定朝那人也。昔立效长丘,树绩东郡,太尉裂壤於槐里,司徒胙土於而彡门,是以车服旌其器能,茅社表其勋德,铭功卫鼎,腾美晋锺,盛族冠於国高,华宗迈於栾却,备在史牒,可略言焉。曾祖重华,使持节龙骧将军梁州剌史。润木晖山,方重价於赵璧;媚川照阙,曜奇采於随珠。祖和,雍州赞治,赠使持节散骑常侍车骑大将军仪同三司胶、泾二州刺史。高衢将骋,遽夭追风之足;扶摇始搏,早坠垂天之羽。父?,使持节骠骑大将军开府仪同三司随州刺史长乐恭侯。横剑┕?互,威重冠军;析瑞蕃条,声高渤海。公量包申伯,禀嵩山之秀气;材兼萧相,降昴纬之淑精。据德依仁,居贞体道。含章表质,讵待变於朱蓝;恭孝为基,宁取训於桥梓。锋?犀象,百练挺於昆吾;翼掩鸳鸿,九万奋於溟海。博韬骨产,文瞻卿云,孝穷温情之方,忠尽匡救之道。同何充之器局,被重晋君;类荀攸之宏图,见知魏主。斯故冗罗众艺,囊括群英者也。起家除周毕王府长史,荣名蕃牧,则位重首寮;ㄚ服睢阳,则誉光上客。既而苍精委驭,炎运启图,作贰边服,实资令望,授广州长史。悦近来远,变轻讠少於雕题;伐叛怀柔,渐淳化於缓耳。蜀王地处维城,寄深磐石,建?玉垒,作镇铜梁,妙择奇才,以为僚佐,授公益州总管府司法。昔梁孝开国,首辟邹阳,燕昭建邦,肇徵郭隗。故得驰令问於碣馆,播芳猷於平台,以古方今,彼此一也。寻除尚书比部侍郎,转刑部侍郎。?步紫庭,光映朝列;折旋丹地,誉重周行。俄迁治书侍御史。弹违纠慝,时绝权豪;霜简直绳,俗寝贪竞。随文帝求衣待旦,志在恤刑,咒网泣辜,情存缓狱。授大理少卿。公巨细必察,同张季之听理;宽猛相济,比于公之无冤。但礼闱务殷,枢辖寄重,允膺此职,实难其人。授尚书右丞,洞明政术,深晓治方,臧否自分,条目咸理。丁母忧去职。哀恸里闾,邻人为之罢社;悲感衢路,行客以之辍歌。孝德则师范彝伦,精诚则贯微幽显,虽高曾之至性,何以加焉。寻诏夺情,复其旧任。于时山东之地,俗升民浇,虽预编民,未行声教。诏公持节为河北河南道安抚大使,仍赐米五百石、绢五百匹。公轩布政,美冠皇华之篇;拥节观风,荣甚绣衣之使。事讫反命,授尚书左丞。然并州地处参墟,城临晋水,作固同於西蜀,设险类於东秦,实山河之要冲,信蕃服之襟带。授公并州总管府司马,加仪同三司。公赞务大邦,声名藉甚,精民感化,黠吏畏威。属文帝剑玺空留,銮跸莫反,杨谅率太原之甲,拥河朔之兵。方叔段之作乱京城,同州吁之扌延祸濮上,虽无当璧之地,乃怀夺冠不之心。公备说安危,具陈逆顺,翻纳魏勃之荣,反被王悍之灾。仁寿四年九月,溘从运往,春秋五十有一。万机起歼良之叹,百辟兴丧予之悲,切孔氏之山颓,痛杨君之栋折。赠柱国、左光禄大夫,封弘义郡公,食邑五千户,谥曰明公,礼也。丧事所须,随由资给,赐帛五千段,粟三千石。
评分60卷一套,发现貌似只见到58种
评分印刷好,能看到题跋,都是名碑善本。
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