內容簡介

　　《高等院校文科教材：中國古代文學史2》為國傢教委七五規劃所定高校文科教材。全書本著魯迅先生寫文學史應“長編入手”及顧炎武提倡撰史應“采銅乾山”精神，對文革前齣的幾種舊教材大破大立，揚棄瞭舊教材中許多不盡如人意的章節，注意從史的角度立論，通過總結作傢作品在文學史發展長河中新的成就與新的特點，探求文學發展長河中新的成就與新的特點，探求文學發展及其變化的客觀規律，不僅增添瞭不少新內容，填補瞭舊教材的一些空白點和薄弱環節，而且在編寫體例上亦有大的突破，同時還提供瞭較豐富的最新研究信息，是古典文學愛好者、古文學史研究者及高等院校文科師生的重要參考書和必讀書。

目錄

前言/序言

　　二．神話是遠古人類對所觀察或經曆的自然界或社會現象的解釋和說明，隻是它經過瞭“幻想”的加工，成為瞭想象中的“神化”瞭現實生活；

先前買瞭一套，第二冊弄壞瞭，所以……

愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿瞭人的內心，它的意義已經融入瞭生命。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫瞭一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的傢庭貧睏，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從齣身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裏麵不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現齣的強烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實，我們也可以擠齣一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗愛，學習付齣愛。我想，麵對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。” 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來，於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩裏科的生活，目睹瞭他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛，在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求。

　　三．神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內含著人間的行為原則。

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中景：攝取人物膝蓋以上部分的電影畫麵。它有利於顯示人物的形體動作，有利於交代人與人之間的關係，可以加深畫麵的縱深感，錶現齣一定的環境、氣氛，而且通過鏡頭的組接，還能把某一衝突的經過敘述得有條不紊，常用以敘述劇情。

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　　第一章 上古歌謠和神話傳說

泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實瞭的生命，正如盛滿瞭酒的酒杯。”《愛的教育》是80年代齣版的刊物，可以說它和我差不多年紀，今天我捧在手裏細細品味的時候，被書中無數個故事深深的打動瞭。