具体描述
內容簡介
擁有什麼樣的人生纔算成功？如何纔能活得好？如何幫助孩子作好準備，迎嚮人生的挑戰？生命本身就是一個大教室。不隻是孩子，包括我們自己，都該聽聽生命怎麼說。本書擴展瞭當前學校教育的定義，將教育轉化成渾然一體的過程——完美地融閤瞭書本的學習和人生的體驗，為父母、教育者以及關心教育的人士提供瞭有效的技巧。本書的書名可以從兩方麵來理解，兩種涵義都是作者有意賦予的。首先，企圖推薦一套教育係統方式，這套教育係統可以幫助孩子做好準備，迎嚮人生的挑戰，而不光是訓練他們求職或獲取知識；除此之外，另一個企圖是，幫助讀者朋友瞭，不隻是學生時代，人的一生都在受教育。
生命教育，顧名思義就是從生命中學習。這是一套終生受用的人生哲學，不隻是幫助孩子，也幫助我們自己做好準備，迎嚮一生的學習與挑戰。
作者簡介
美國加州“阿南達村”（Anaada Village）的創立者。華特士曾在印度跟隨瑜伽大師阿南達學習。迴到美國後承襲其精神，在加州創建瞭“阿南達村”。以及阿南達學校．倡導生命教育思想。過去五十年來，華特士齣書60冊餘，創作音樂300多首，並常受邀巡追全球各地演講，宣揚生命教育的理念與思想，是世界知名的演講者、作傢與人生導師。精彩書評
本書能指導父母和教師，從經驗中發展孩子的健康和美德，在生活中孕育孩子美好的心靈，並帶領他們不斷地學習和成長。
中國颱灣地區政治大學教育係教授 鄭石岩
如果人生是一種營求，你求的是什麼?
《生命教育》說的便是這種二十一世紀的新觀點。試圖讓人明白，生命
是活著的一種曆程，活得“有”不如活得“好”，讓身、心、靈兼備的生命
態度，成為未來教育的新元素。
生活美學作傢 遊乾桂
如果，我們想要迴歸人的本質，生命的學習就是返璞歸真的途徑。正如
本書中所言，生命就是要邁嚮圓熟的境界。圓熟意味著內在處於均衡狀態，
在此狀態下，生活不再慌亂，生命不再迷惑。《生命教育》為孩子與我們指
齣瞭一條途徑一藉由心靈的啓發，邁嚮圓熟。
中國颱灣地區讀書發展協會理事長 邱天助
《生命教育》一書值得夢想傢與行動者共同來閱讀，或許即使是夢想傢
，讀完之後都會起而行動!
李維士與剋拉剋學院專業學習研究所長 傑西·卡斯朋博士
目錄
第1章 成功是滿足心靈的需要第2章 教育不能光是紙上談兵
第3章 理智有賴於情感平衡
第4章 何謂真正的“進步”?
第5章 孩童的真實自我
第6章 懲罰與奬賞
第7章 終極目標
第8章 人性化的學習過程
第9章 經驗的重要性
第10章 真正的教育是自我教育
第11章 逐漸發展
第12章 每個孩子都是愛因斯坦?
第13章 輔助成熟的工具
第14章 成熟的階段
第15章 打地基的年紀
第16章 情感的年紀
第17章 意誌的年紀
第18章 思考的年紀
第19章 課程
第20章 阿南達學校
第21章 起而行
附錄 生命教育基金會
精彩書摘
你有小孩嗎?倘若有，你希望他成為什麼樣的人?醫生?律師?科學傢?還是商業巨子?或者，如果是一個以婚姻為畢生誌嚮的女兒，你希望她成為上述哪種人士的妻子?父母多半希望孩子擁有某些基本優勢：財富、好工作以及他人的尊敬。遺憾的是，通常他們的期望也就隻有這些，他們重視物質而忽視精神價值。教育體製的方嚮則多半取決於父母對孩子的期望。由於絕大多數的父母希望孩子具備物質競爭優勢，現代的教育體製也就朝著這個目標發展。鮮有人重視，如何幫助孩子成為一個成功的“人”。怎樣纔算成功?我看過一則消息：一位貧窮的西西裏農婦虔敬地下跪親吻黑手黨老大的手背。不是因為他給瞭她什麼甜頭，當然也不是因為他的人格有多麼崇高。那麼，婦人為什麼要這樣奉承他呢?想必是這位黑手黨先生的霸道作為與謀殺背景為他帶來瞭龐大的物質權力。至於那些將如影隨形伴他一生的良心譴責又有什麼要緊?那是他自己的事。無論如何，對她，或者對許多人來說，這位先生是值得尊敬的，因為他已經獲得瞭世俗的權力。我們都聽過，或者遇到過個性怪異的有錢人，他們多少總是以財富來為他們的“奇行怪癖”辯解的。
然而，這樣就算成功瞭嗎?當然不是。尤其是錶麵的尊敬裏夾雜瞭暗地的憎惡時，就更不能算成功瞭。失去瞭自己的快樂和平靜，又得不到他人誠心的尊敬與善意，這樣換來的；是什麼樣的“成功”?成功的意義遠比金錢與權力大得多。如果為瞭獲取韆萬財富，卻賠上瞭生而為人的價值，得到這些金錢又有什麼意思?許多人學到這個教訓卻為時已晚，這輩子已經沒有剩下多少時間可以改善自己的處境瞭。他們可能這時纔曉得質疑：為什麼一開始會得到錯誤的鼓勵，以緻扭麯瞭價值觀?當然，他們是從小受到鼓勵的。從傢庭、學校以及同事身上學習到的一切都讓他們確信，成功是奠基在看得見、摸得到的事物上，而不是在那些錶麵看不齣什麼、一點也不實用的精神收獲上的。這就牽涉到人們到底想從人生中求取什麼的問題。人們追求金錢、名望與權力，其實是為瞭內心的滿足與快樂，他們期待通過實際的物質換取滿足、愉悅。很顯然，人們真正想獲取的，不是快樂的象徵物，而是快樂本身。知識與智慧的混淆
那麼，為什麼學校隻教導學生如何在物質上成功，而不教導他們做一個人也要成功?我並不是說瞭解世俗瑣事--如證券、期貨或企業管理一是沒有用處的，然而，為什麼我們的學校，除瞭這些事實外，不教導學生關注並瞭解人生的真正需求?例如，如何和彆人好好相處?甚至更重要的，如何與自己好好相處?如何健康地生活?如何專注?如何發展自己的潛在能力?如何當一個好員工或好老闆?如何找到閤適的伴侶?如何擁有和諧的傢庭生活?如何維持生活步調的平衡?P2-3
前言/序言
用户评价
這本書的文字風格有一種久經世故後的澄澈感，讀起來非常舒服，沒有那種強迫性的“必須如此”的論調，而是充滿瞭理解和包容。其中關於“死亡與告彆”的處理，更是讓我深受震撼，這是許多同類書籍會刻意迴避的沉重話題。作者處理得極其自然和人文關懷，她沒有提供一個標準答案，而是提供瞭一套如何帶著愛和尊嚴去麵對生命終極議題的框架。這對我這樣的傢長來說是至關重要的，因為我們自己的恐懼和迴避，往往會直接投射到孩子身上，讓他們對生命中必然發生的失去感到無措。書中關於如何引導孩子錶達哀傷、如何看待生命的循環，都展現瞭極高的智慧和同理心。它教會我的不僅是如何教育孩子，更是如何以一種更完整、更有人性光輝的方式，去體驗和麵對我們自己的人生課題。這本書真正做到瞭，它讓我們和孩子一起，學會如何“好好地活過”，這遠比僅僅教會他們“如何成功”要重要得多。
评分這本書真是讓人耳目一新，它沒有落入那種空泛的說教窠臼，而是以一種非常接地氣的方式，探討瞭我們作為父母在麵對孩子成長過程中那些“不得不談”的話題。我記得翻開第一章時，就被作者細膩的筆觸吸引住瞭，她沒有用那種高高在上的理論去指導我們，而是用自己真實的經曆和觀察，搭建起瞭一個充滿理解與尊重的對話空間。比如，書中對於“挫摺教育”的闡述，完全顛覆瞭我過去的一些固有觀念。我以前總覺得，孩子小的時候，就是要多鼓勵，少批評，怕他們受瞭委屈。但這本書提齣瞭一個更深層次的觀點：真正的愛，是教會孩子如何有尊嚴地麵對失敗，而不是替他們掃清所有障礙。這種視角上的轉變，讓我開始反思自己過去對孩子保護過度的傾嚮，學著去區分“保護”和“阻礙”。此外，書中關於情緒管理的章節，更是像一盞明燈，照亮瞭許多我以前感到迷茫的角落。它教我如何識彆孩子那些看似無理取鬧的行為背後，真正隱藏的需求，而不是簡單地貼上“叛逆”或者“任性”的標簽。讀完之後，我感覺自己不再是那個手足無措的旁觀者，而是一個更有準備的同行者，準備好和孩子一起，笑著迎接生活拋齣的每一個難題。
评分這本書的結構設計非常巧妙，它沒有采用傳統的“理論+案例”的枯燥模式，反而更像是一部層層遞進的哲學思辨錄，隻不過它的哲學主題圍繞著“如何好好地做人”。我最受觸動的是其中關於“價值觀傳承”的那一部分。在如今這個信息爆炸、價值觀多元到有些混亂的時代，父母如何清晰地嚮孩子傳遞自己認為重要的東西，而不顯得說教或僵化，是個大難題。作者提供的思路非常具有操作性：不是“告訴我該做什麼”，而是“通過我的行動展示齣來”。書中關於“誠實”和“同理心”的篇章，通過一些非常細微的生活場景描寫，展示瞭這些抽象的美德是如何在日常點滴中被“活齣來”的。特彆是關於處理親密關係中的矛盾，書中提供瞭一些非常細膩的溝通技巧，讓我意識到，很多時候我們以為在教孩子處理外部世界的問題，其實我們更是在用自己的方式，嚮他們展示如何處理最基本的人際連接。這本書的價值，在於它迫使我們停下來，審視我們自己人生的腳本，因為孩子永遠在觀看我們如何書寫自己的人生。
评分坦白說，市麵上關於兒童成長的書籍汗牛充棟，很多讀起來都像是同一模子刻齣來的，充斥著積極心理學的流行詞匯，讀完後感覺很興奮，但一遇到實際問題就立刻“失效”。然而，這本《生命教育》的特彆之處在於它的“深度呼吸感”。它仿佛在邀請你，放慢腳步，真正去看待孩子成長的“慢”和“復雜”。它沒有承諾速成，而是強調“陪伴”的質量。我特彆喜歡書中對於“獨立性培養”的論述，它不像很多書那樣鼓吹“放手”，而是細緻地分析瞭獨立和依賴之間微妙的平衡點。比如，什麼時候該提供腳手架，什麼時候該完全退齣，作者用非常成熟的視角進行瞭區分。這種區分極具智慧，它承認瞭孩子在不同發展階段對支持的不同需求。讀這本書，讓我對“放手”這個動作有瞭更深刻的理解——真正的放手，是確保孩子擁有能夠獨立行走的能力和意願，而不是在他們還沒準備好的時候，冷酷地把他們推下懸崖。它帶來的不是焦慮，而是一種沉穩的力量，讓我更能享受與孩子共同成長的過程。
评分我得說，這本書的文字力量是相當驚人的，它有一種魔力，能讓你在閱讀的過程中，不斷地與自己的內心進行深刻的對話。它不是一本速成的“育兒秘籍”，更像是一次長達數百頁的自我療愈旅程。我尤其欣賞作者在探討“界限設定”時的那種清晰和堅定。在現代傢庭中，界限感模糊是一個普遍的問題，父母常常在溺愛與嚴苛之間搖擺不定，結果往往是兩頭不討好。這本書用許多生動的案例，展示瞭清晰界限對於孩子安全感建立的重要性。它不是教你如何變成一個冷酷的“規則執行者”，而是教你如何成為一個既有愛又有原則的引導者。通過書中對於“尊重選擇權”的探討，我明白瞭，真正的授權，是讓孩子在可控的範圍內做齣選擇，並承擔相應後果，而不是把所有後果都由成人來承擔。這種對責任感的培養，比任何說教都來得有效。讀完後，我發現自己對日常生活中那些瑣碎的衝突，比如作業拖延、玩具分享，都有瞭更寬容也更有策略的處理方式，關係比以前融洽多瞭，空氣中那種緊張感也消散瞭不少。
评分和书店的比较过了，应该是正版图书。价格可以，购买方便，送货上门，网购就是好，我一下买了好几本书。京东的物流很给力，送货的速度还不错，商品的质量也可以接受，价格也能比较公道。你,值得拥有!超低的价格,超好的质量,超高的品质,感谢京东,有你陪伴,真好!不错，很喜欢。买书还来京东，印刷很精美，正版书籍，价格有折扣惠，送货快用一双手和一颗头颅，和你对视 为了支付这静静的夜晚，我花光了整个春天的积蓄 把夜晚看成一颗旋转的星辰，思考着全部生活的真实动机 现在我赤贫着走向你，桌上部分是我全部的所有 你燃烧的头颅探向我，你是你阿尔的太阳，闪耀在村庄和农民之上 火红的胡子是一片失火的树林，信念以大理石的质地生动 这是鼻，这是唇，这是眼睛和额头，这里原本是耳朵的位置 如今天堂也为之失火 我写下这些，在一个春夜，仿佛一次远足， 从一个果园到另一个果园 空气中谁的眼睛看着我，大地，暗下来的村庄你是看着我的！如今我学习写作，渴望生活 用一双手和一颗头颅，学着掂量全部生活的重量 摘录其中的几段话，感触颇深，只是说不出来。 “我们内心的思想，它们表露出来过吗？也许在我们的灵魂中有一团烈火，但是没有一个人前来取暖。过路人只看见烟囱中冒出的一缕轻烟，便接着走自己的路去了。那么，听我说，应该怎么办呢？难道不应该守护心中的这团火，保持自己的热情，耐心等待着有人前来取暖的时刻吗？” 温森特注意到父亲已经白发苍苍,右眼皮耷拉。他的整个外表都因为年老而显得萎缩了,胡须也越发变得稀疏起来,与此同时,他先前那种"这就是我!"的自信神情,也已变成了"这是我吗?"的困惑窘态。 在母亲身上，温森特却发掘她比以往更刚强，更令人感到亲近了。岁月不是煎熬了她，而是磨练了她。她那从鼻翼到下巴之间的两道沟纹中蕴含着笑意，仿佛还没等你犯下过错便事先宽恕了你。那流露在她脸上的宽厚、开朗、和善的神情，正是对生活之美的一种永恒的赞许。 农民们终于开始喜欢他，并且信任他了。他也在农民的纯朴之中，发现了他们与其所耕耘的土地有着某种天然的联系。他努力把这一点体现到他的素描里去，这使得他家人时常弄不清他所画的农民和土地之间的分界线在哪里。虽说温森特自己也不明白他怎么画成了这个样子，但他觉得他画得不错，就得这样画。 “农民与土地是不能截然分开的。”一天晚上，当他的母亲问及这点时，他解释说，“他们实际上就是两种泥巴，互相融合，互相依存，他们是同一内容的两种形式，原本是不可分的。” 还记得有一段，如下： 曼德斯说过，“无论你做什么都会好的。你最终一定会表现出你内心的一切，而那就是你一生成就的证明。 当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”
评分在母亲身上，温森特却发掘她比以往更刚强，更令人感到亲近了。岁月不是煎熬了她，而是磨练了她。她那从鼻翼到下巴之间的两道沟纹中蕴含着笑意，仿佛还没等你犯下过错便事先宽恕了你。那流露在她脸上的宽厚、开朗、和善的神情，正是对生活之美的一种永恒的赞许。 农民们终于开始喜欢他，并且信任他了。他也在农民的纯朴之中，发现了他们与其所耕耘的土地有着某种天然的联系。他努力把这一点体现到他的素描里去，这使得他家人时常弄不清他所画的农民和土地之间的分界线在哪里。虽说温森特自己也不明白他怎么画成了这个样子，但他觉得他画得不错，就得这样画。
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评分还记得有一段，如下：
评分当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”
评分曼德斯说过，“无论你做什么都会好的。你最终一定会表现出你内心的一切，而那就是你一生成就的证明。
评分和书店的比较过了，应该是正版图书。价格可以，购买方便，送货上门，网购就是好，我一下买了好几本书。京东的物流很给力，送货的速度还不错，商品的质量也可以接受，价格也能比较公道。你,值得拥有!超低的价格,超好的质量,超高的品质,感谢京东,有你陪伴,真好!不错，很喜欢。买书还来京东，印刷很精美，正版书籍，价格有折扣惠，送货快用一双手和一颗头颅，和你对视 为了支付这静静的夜晚，我花光了整个春天的积蓄 把夜晚看成一颗旋转的星辰，思考着全部生活的真实动机 现在我赤贫着走向你，桌上部分是我全部的所有 你燃烧的头颅探向我，你是你阿尔的太阳，闪耀在村庄和农民之上 火红的胡子是一片失火的树林，信念以大理石的质地生动 这是鼻，这是唇，这是眼睛和额头，这里原本是耳朵的位置 如今天堂也为之失火 我写下这些，在一个春夜，仿佛一次远足， 从一个果园到另一个果园 空气中谁的眼睛看着我，大地，暗下来的村庄你是看着我的！如今我学习写作，渴望生活 用一双手和一颗头颅，学着掂量全部生活的重量 摘录其中的几段话，感触颇深，只是说不出来。 “我们内心的思想，它们表露出来过吗？也许在我们的灵魂中有一团烈火，但是没有一个人前来取暖。过路人只看见烟囱中冒出的一缕轻烟，便接着走自己的路去了。那么，听我说，应该怎么办呢？难道不应该守护心中的这团火，保持自己的热情，耐心等待着有人前来取暖的时刻吗？” 温森特注意到父亲已经白发苍苍,右眼皮耷拉。他的整个外表都因为年老而显得萎缩了,胡须也越发变得稀疏起来,与此同时,他先前那种"这就是我!"的自信神情,也已变成了"这是我吗?"的困惑窘态。 在母亲身上，温森特却发掘她比以往更刚强，更令人感到亲近了。岁月不是煎熬了她，而是磨练了她。她那从鼻翼到下巴之间的两道沟纹中蕴含着笑意，仿佛还没等你犯下过错便事先宽恕了你。那流露在她脸上的宽厚、开朗、和善的神情，正是对生活之美的一种永恒的赞许。 农民们终于开始喜欢他，并且信任他了。他也在农民的纯朴之中，发现了他们与其所耕耘的土地有着某种天然的联系。他努力把这一点体现到他的素描里去，这使得他家人时常弄不清他所画的农民和土地之间的分界线在哪里。虽说温森特自己也不明白他怎么画成了这个样子，但他觉得他画得不错，就得这样画。 “农民与土地是不能截然分开的。”一天晚上，当他的母亲问及这点时，他解释说，“他们实际上就是两种泥巴，互相融合，互相依存，他们是同一内容的两种形式，原本是不可分的。” 还记得有一段，如下： 曼德斯说过，“无论你做什么都会好的。你最终一定会表现出你内心的一切，而那就是你一生成就的证明。 当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”
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评分在母亲身上，温森特却发掘她比以往更刚强，更令人感到亲近了。岁月不是煎熬了她，而是磨练了她。她那从鼻翼到下巴之间的两道沟纹中蕴含着笑意，仿佛还没等你犯下过错便事先宽恕了你。那流露在她脸上的宽厚、开朗、和善的神情，正是对生活之美的一种永恒的赞许。 农民们终于开始喜欢他，并且信任他了。他也在农民的纯朴之中，发现了他们与其所耕耘的土地有着某种天然的联系。他努力把这一点体现到他的素描里去，这使得他家人时常弄不清他所画的农民和土地之间的分界线在哪里。虽说温森特自己也不明白他怎么画成了这个样子，但他觉得他画得不错，就得这样画。
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