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魏風華 著

圖書標籤:

• 曆史
• 唐朝
• 懸疑
• 推理
• 偵探
• 小說
• 架空曆史
• 權謀
• 古代
• 犯罪

出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787563389865

版次：1

商品编码：10041199

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-12-01

用纸：胶版纸

页数：210

正文语种：中文

編輯推薦

　　魏風華以他詩性的文筆，以及獨到的個人視角，擦亮瞭唐人筆下那個晦暗的陰鬱世界，並從中發現瞭具有現代閱讀元素的妖異光澤。
　　《唐朝的黑夜3》特大限度地彰顯瞭魏風華所開創並提倡的“創意曆史寫作”，它選取一個王朝的側麵，從新穎的角度入筆，對遙遠的曆史進行狂想與撫摸，給人以驚奇的閱讀快感。

內容簡介

　　《唐朝的黑夜3》是三部麯中的顛峰之作，對晚唐的《玄怪錄》、《續玄怪錄》、《集異記》、《博異誌》、《甘澤謠》、《杜陽雜編》、《三水小牘》等十餘種誌怪筆記進行瞭全麵解讀，挖掘齣一段段被湮滅的深具史料價值的秘聞，如《辛公平上仙》以誌怪的形式記載瞭唐順宗在後宮被殘酷謀殺的故事，《噴玉泉幽魂》以隱晦的筆法寫到大和九年甘露之變中被宦官所害的四位宰相，所述故事涉及唐朝秘史、逸事怪談，深富驚悚色彩，令今日的懸疑恐怖小說黯然失色。解讀時，魏風華把故事的曆史背景、相關傳說、考證等進行瞭有機鏈接，進而展現齣一幅隱秘而充滿魅力的晚唐曆史畫捲。

作者簡介

　　魏風華，1975年生，詩人、作傢，居天津，著有詩集《還要多久》，齣版有曆史暢銷書《絕版魏晉》、《唐朝的黑夜》三部麯，曾獲天涯十大好書奬、《假日100天》創意寫作奬等奬項。

內頁插圖

精彩書評

　　魏風華以他詩性的文筆，以及獨到的個人視角，擦亮瞭唐人筆下那個晦暗的陰鬱世界，並從中發現瞭具有現代閱讀元素的妖異光澤。
　　 ——徐江（詩人、作傢）
　　 《唐朝的黑夜3》特大限度地彰顯瞭魏風華所開創並提倡的“創意曆史寫作”，它選取一個王朝的側麵，從新穎的角度入筆，對遙遠的曆史進行狂想與撫摸，給人以驚奇的閱讀快感。
　　 ——任知（詩人、文化評論傢）

目錄

刨意曆史(自序)
捲一
宴無好宴
送你一件麵衣
明崇儼之死
光叔
剌唐彆傳
古人倦夜長
海州事件
幽榖神墓
奇異竹箱
橘中世界
絕壁仙洞
一個人的烏托邦
百鬼夜行
驚瞳夜
洛陽鬼兵

捲二
噴玉泉幽魂
秘密乞丐
自澤圖
嶺南異聞錄
唐朝的森林
失蹤的新娘
萬劫不復
異形
宛若鬼花
鏡頭之外
無言的結局
溫庭筠的凶宅
黑夜白骨
地道暗影
簡單故事
輕素、輕紅與春條

捲三
闆橋三娘子
迷宮
真正的高手
集月光
凝幻記
色之隱身術士
廬山道士
死去的女人
九張臉
所謂魅
正午的李黃
充滿蝙蝠的房間
驚雷日
蓮花與真真
鏡子裏有什麼

捲四
晚唐風景
李淳風的預言
蘭亭序
蓋世太保
徐敬業蹤跡
日本王子圍棋記
麯江故事
寶藏之謎
你去過武德縣嗎
像石火鬍這樣的女子
古典機器人
落葉歸根
羅生門
神探蘇無名
少女的事業
報仇
唐朝的騙子
腦袋上的洞
蠱毒解
逸聞一束
融入黑夜

精彩書摘

　　辛公平：“博纔多學，當是隱遁的高士。”
　　王臻：“錯。實不相瞞，我是來自陰間的迎駕者。”
　　“陰間的迎駕者？”辛、成二人感到一絲戰粟。迎駕當然是迎接皇帝，而來自陰間的迎駕使，也就意味著他們是索皇帝之命而來的。“隻有你一個人？”
　　王臻繼續說：“當然不止我一個人，與我同來的還有五百騎兵和一位大將軍，我隻是將軍的部下。”
　　“他們在哪兒？”辛公平問。
　　王臻說：“這前後左右都是，隻不過你看不到罷瞭。好啦，感謝二位先前的照顧，我來日在華陰縣請你們吃飯。”
　　天亮前，王臻又與辛、成二人告彆。
　　卻說抵達華陰時，又已是黃昏，王臻帶瞭豐美的酒肉而來，宴請辛、成。華陰已過，長安在望，他們夜宿灞水館驛。
　　王臻說：“大將軍和我的使命是迎接皇帝‘上仙’，這實在是人間詭譎之大事。辛縣尉想參觀一下這場景嗎？”
　　辛公平自然清楚，“上仙”是皇帝駕崩的委婉說法。也就是說，王臻嚮他發齣邀請，叫他去參觀皇帝死亡的場麵！故事發生到這裏，令人倒吸一口涼氣。
　　未等辛公平迴答，成士廉開口道：“為什麼丟下我？我難道不可以同去參觀嗎？”
　　“觀看這樣的場麵，會給人帶來晦氣。比之於辛縣尉，您的命比較薄，所以還是不去為好，這是為君著想，並非厚此薄彼。到長安後，成縣尉可暫住開化坊西門王傢、”王臻解釋道，隨後對辛公平說，“你可在灞橋之西的古槐下等我。”
　　成士廉沒辦法。卻說辛公平，此日奔嚮灞橋之西，將到約定地點，看到有一股鏇風飛蕩而去。在槐樹下還未站定，又有一股陰風席捲而來，颳入林中，轉眼間，一隊人馬齣現在他麵前，馬背上坐著一個人，那人正是王臻。他帶辛公平拜見瞭大將軍。
　　大將軍當是聽到瞭王臻的述說，故對辛公平贊賞有加，並囑咐王臻：“你既然把他招來參觀‘上仙’的儀式，就應盡主人之分，好好照顧他吧。”
　　就這樣，辛公平跟著這隊奇異的人馬進瞭長安。人通化門，至天門街，一位不知從哪裏來的麵目不清的官吏對大將軍說，人馬太眾，可分配一下。大將軍應允。於是，兵分五路，大將軍帶著親近工隊，入駐一座寺廟。王臻與辛公平住於西廊下，前者照顧有加，還告訴辛公平陰間與陽問授官的特點，並承諾幫助辛、成二人順利升官。在廟裏住瞭幾天後，大將軍有些不耐煩：“時間將到，不能再等。但現在皇帝劇圍有眾神保護，不能迎接他‘上仙’，如何是好？”
　　王臻想瞭想，齣瞭一條計策：“可在宮裏舉行一次夜宴，到時候滿是葷腥，眾神昏昏，我們就可以行動瞭。”
　　大將軍微笑點頭。布置妥當，大將軍身著金甲，下令道：“戌時，兵馬嚮皇宮齊進！”迎駕行動開始瞭。隊伍人丹風門，過含元殿，側行進光範門，穿宣政殿，到達皇帝正在舉行夜宴的場所。大將軍迅速派人包圍瞭這裏，並帶五十名士兵攜著兵器入殿。
　　夜宴之上，燭火沉沉，優伶歌舞，一如木偶。在陰鬱的氣氛中，禦座上坐著皇帝。三更過後，夜宴上突然齣現一個身影：此人身著綠衫黑褲，衣服上綉著紅邊，披著奇怪的披風，戴著有異獸造型的皮冠，上麵籠瞭一層紅紗，打扮陰森可怖。他手持一把一尺多長的雪亮的金匕首，如宦官一樣拉長聲音喊道：“時辰已到！”說罷，這位身穿奇怪服裝的人捧著匕首，凝望著皇帝，一步一步登上玉階……這樣的鏡頭本身就令人不寒而栗。來到禦座旁，他跪下獻上匕首。宴會大亂！皇帝望著眼前的金匕首，感到一陣暈眩，這時音樂驟停。擁上來一些人，把皇帝扶入西閣。但許久都沒齣來。這時，大將軍說：“時辰不可拖，何不現在就迎接陛下‘上仙’？”
　　西閣裏一片黑暗。過瞭一會兒，傳齣聲音：“給陛下洗完身子瞭嗎？洗完後即可上路！”
　　隨後是洗浴之聲。五更天，皇帝(注意，從此之後齣現的皇帝，已隻是他的亡靈)登上玉輿，被送齣西閣。見到皇帝後，大將軍隻是施瞭一禮，而未跪拜：“人間勞苦，世事多艱，為天子者，日理萬機，且深居宮廷，色欲紛擾，往往受惑，你那清潔純真之心還有嗎？”

前言/序言

　　翻遍唐朝誌怪與傳奇，給我兩個最深刻的印象：一是故事本身的詭譎與驚奇，這無須再講；二是那麼多優秀的篇章，竟都齣自“無名之輩”的手筆。對於他們，後人是如此陌生，甚至可以說是一無所知。他們是曆史河流中的被湮滅者，絕大多數無法進入正史。但他們的作品卻熠熠生輝，值得我們長久地凝視。如果說在風雲時代裏，他們無法與皇帝、謀臣和戰將相比，那麼在他們所創造的詭幻世界裏，他們卻是獨立自足的赫赫君王。
　　這些唐朝秘密的書寫者，在盛唐時悄悄齣現瞭第一批，及至中唐蔚為大觀，而晚唐之後漸漸式微。說到唐朝年代的劃分，存在著不同觀點。我個人認為：高祖武德元年(618年)建唐，及其後八年，為初唐；從公元626年李世民發動“玄武門之變”執政，到玄宗天寶十四載(755年)“安史之亂”爆發，為盛唐；從肅宗即位(756年)，到文宗大和九年(835年)“甘露之變”爆發，為中唐；從文宗開成元年(836年)到公元907年硃溫篡位，為晚唐。其中，晚唐又可分為兩個階段：前一階段從文宗開成元年(836年)到宣宗大中十三年(859年)；後一階段從唐懿宗即位，直至唐朝滅亡。
　　在盛唐時代，聲威遠播，萬邦來朝，長安是世界的中心。在帝國領域內，士人倦夜長，對著月亮寫詩，贊美偉大的帝國。此時人們似乎更喜歡以詩歌的形式來標顯盛大的時代，所以當時的誌怪與傳奇比較鮮見，但也不是沒有，首屈一指的是牛肅所著的《紀聞》。這是現在能看到的唐朝第一部誌怪筆記集，意義非凡。而且《紀聞>裏有一些較長的故事，初次顯露齣短小誌怪嚮長篇傳奇演變的跡象。但在後來的很長一段時間裏人們並未發現其事要性。
　　盛唐之後，唐朝進入中期。這期間，誌怪與傳奇如雨後春筍，層齣不窮。即使是朝廷的宰相，也紛紛在晚上關起門來進行此類故事的寫作，於是就誕生瞭著名的《玄怪錄》，作者牛僧孺。這位寒門齣身的宰相因與世族齣身的另一位宰相李德裕對立，而製造瞭中晚唐曆史上綿延半個世紀之久的“牛李黨爭”。結果以李的失勢告終，同時也宣告瞭中國世族政治即貴族政治的最終滅亡。牛僧孺不僅僅是一位政治傢，而且還是一位幻想小說傢，他所著的《玄怪錄》的價值，魯迅有如此評價：“造傳奇之文，薈萃為一集者，在唐代多有，而煊赫莫如牛僧孺之《玄怪錄》。”因文筆優美，想象絢爛，牛僧孺的這部誌怪筆記被認為是唐朝幻想小說的典型代錶作。
　　從中唐開始，連宰相都在進行誌怪寫作，更不用說一般文人瞭。所以，《玄怪錄》之後，齣現很多續書，影響最大的是《續玄怪錄》。其作者李復言身份神秘，有人認為他是白居易的好友李諒，似不太可靠；又說其為李諒的門客，也是猜測而已。但無論作者是誰，《續玄怪錄》都是獨一無二的。因為裏麵有一篇《辛公平上仙》的故事，宋朝大型類書《太平廣記》差不多把唐朝誌怪一網打盡，而唯獨將該篇排斥在外，令人疑惑，仔細考究，發現該篇以誌怪的形式，記載瞭唐朝一位皇帝在後宮被殘酷殺害的秘聞。這則珍聞再次印證瞭誌怪筆記的史料價值。薛漁思所著《河東記》則是《玄怪錄》的另一部續書。作者在自序中直接稱：“續牛僧孺之書。”薛漁思在史上也沒留下什麼痕跡，《河東記》中的故事卻值得注意，都比較麯摺，介於誌怪與傳奇之間。同時齣現的還有薛用弱的《集異記》，這位做到刺史的地方官在閑暇之餘撰齣該書，不求篇幅之長，而以文筆優美、內容驚人取勝，國學大師汪闢疆先生甚至認為該書是“唐人小說中之魁壘”。
　　在中唐至晚唐的演進中，還齣現瞭署名榖神子的《博異誌》和李玫的《纂異記》，後一部筆記中的《噴玉泉幽魂》一篇，以隱晦的筆法，紀念唐文宗大和九年“甘露之變”中被宦官所殺的四位宰相，曆來為史學傢所重視。晚唐時，最齣色的傳奇集應該是唐懿宗成通九年(868年)由虢州刺史袁郊所著的《甘澤謠》，在這部集子裏有兩個名篇：《紅綫》和《聶隱娘》。同時代的《杜陽雜編》風格稍異，作者為唐僖宗時的蘇鶚，此君十次參加科舉考試未中，到僖宗光啓年間第十一次參加考試，終得進士。前推十年，《杜陽雜編》是蘇鶚在老傢陝西武功杜陽川讀書之餘完成的。而皇甫枚的《三水小牘》和尉遲僵的《中朝故事》也是值得注意的集子。此外，我還想提到於逖的《聞奇錄》、李隱的《瀟湘錄》、溫庭筠的《乾腰子》、陳劭的《通幽記》、皇甫氏的《原化記》、康車並(一作康駢)的《劇談錄》以及五代時期的王仁裕的《玉堂閑話》……我知道這些都是優秀的誌怪和傳奇集，它們的存在同樣為那個時代的晚上增添瞭可以信賴的魅力。
　　《唐朝的黑夜3》所麵對的，正是以上誌怪群書。
　　我希望通過“黑夜三部麯”中的秘密曆史、異聞怪談和驚悚奇幻的故事，顛覆人們對唐朝的固有印象，把那盛大的王朝由明麗華美變得陰寂可怖。對我而言，解讀曆史文本的目的是為瞭尋找正史的另一麵，尋找被時間遺失的細節。所以我願意把每一部唐朝誌怪都看作是當時的一份報紙，或者說報紙的社會新聞版。我希望在遙遠古書與現代讀者之間找到一個結閤點，故而在解讀每一篇誌怪故事的時候，於援引和考據時代背景之外，加入瞭個人化的新異發現與評說，使之成為一種曆史與誌怪相依的互文式的“創意曆史寫作”。
　　如果說古人倦夜長，故秉燭遊，那麼，在歡歌夜宴之外，一定還有孤獨無眠的人在昏暗的屋子裏書寫著屬於那個時代的秘密。韆年之後，我願意在冥冥中完成與唐朝先人的跨越時空的對話，讓由唐朝誌怪和唐朝秘史組成的《唐朝的黑夜3》成為諸君的枕邊書，看看唐朝明麗的錶麵下，究竟隱藏著怎樣驚奇的畫麵；看看這些畫麵，又為我們記錄下怎樣被湮滅韆年的秘密……

《盛唐氣象：一個偉大時代的側影》 作者： [此處可虛構一位曆史學傢的名字] 齣版社： [此處可虛構一傢齣版社的名字] 字數： 約1500字 --- 內容簡介： 《盛唐氣象：一個偉大時代的側影》並非聚焦於某一段特定時期的晦暗或幽微之處，而是以恢弘的筆觸，試圖捕捉公元七世紀至九世紀中葉，中華文明所達到的一個前所未有的、光芒萬丈的頂峰。本書旨在深入剖析“開元盛世”及其後數十年間，唐王朝在政治結構、經濟模式、文化輻射、軍事部署以及社會精神風貌等多個維度上所展現齣的非凡活力與創新性。 本書的核心論點在於：唐朝的強盛並非僅僅依賴於幾位英明君主的個人能力，而是一個復雜係統長期優化、多民族深度融閤以及開放性製度設計共同作用的結果。我們摒棄瞭將曆史簡單綫性化的敘事方式，轉而采用“多重視角切片”的方法，力求還原一個立體、多元、充滿張力的盛唐圖景。 第一部：製度的骨架與創新的血脈 本書首先考察瞭唐朝中央集權體係的成熟與演進。我們詳細分析瞭三省六部製的精妙之處，它如何在保持皇帝權威的同時，有效分散瞭行政壓力，形成瞭互相製衡的官僚體係。不同於前代的僵化，唐代的選官製度，特彆是科舉製的逐步完善，為寒門士子打開瞭上升通道，極大地激活瞭社會的政治參與熱情。 重點章節將探討“租庸調製”的運行機製及其在盛世初期的經濟穩定作用。這不是簡單的賦稅記錄，而是對一個龐大帝國如何實現資源調配、確保邊疆供養和城市繁榮的精細描摹。我們引入瞭考古學和敦煌文書的最新發現，來佐證田畝登記、戶籍管理等國傢動員能力的實際效能。 第二部：氣象萬韆的文化熔爐 盛唐的“氣象”主要體現在其無與倫比的文化自信和海納百川的胸襟。本書用大量篇幅描繪瞭長安城作為世界性都城的麵貌。它不僅僅是政治中心，更是全球貿易、宗教交流和藝術思想的交匯點。 在文學領域，我們將重點分析近體詩（格律詩）的定型如何反映瞭時代對秩序、和諧與精微的審美追求。李白詩歌中的浪漫主義飛揚，杜甫詩歌中對現實的關懷與史詩般的敘事能力，不再被視為孤立的天纔閃光，而是特定時代精神在個體身上的摺射。書中會對比分析宮廷燕樂的精緻與民間麯子的活力，揭示藝術生態的豐富性。 宗教思想的自由流動是本書的另一重要主題。佛教的鼎盛，特彆是禪宗的興起如何影響瞭中國哲學思維的轉變；景教、祆教、摩尼教等外來宗教在唐朝的生存狀態和被接受的程度，都將被詳細梳理。這種思想的“並行不悖”正是唐朝文化生命力的來源。 第三部：疆域的延伸與世界的秩序 唐朝的強盛，必然與其卓越的軍事和外交能力緊密相關。本書將詳細考察“羈縻府州”製度的運作，分析唐朝如何通過冊封、和親以及軍事威懾相結閤的方式，成功地將廣大的西域、漠北納入其勢力範圍，形成一種以長安為中心的“朝貢體係”。 我們將對比分析唐朝與突厥、吐蕃之間的關係變化，闡釋其外交政策的靈活性——時而強硬徵伐，時而和睦通商。這種將軍事力量作為政治後盾的“攻守兼備”策略，是維持龐大帝國邊境穩定的關鍵。書中還將涉及對安西都護府和北庭都護府管轄下，不同民族軍事力量的組織與調度方式。 第四部：市井煙火與生活細節的側寫 為瞭避免宏大敘事帶來的疏離感，本書的後半部分將目光投嚮唐朝的社會生活層麵。我們將深入探討城市坊市製度的嚴格與後期的鬆動，這預示著商業活力的覺醒。從茶馬互市的興起，到絲綢之路上的駝隊往來，商業的繁榮如何反哺瞭中央政府的財政，並催生瞭新的市民階層。 在生活細節方麵，本書將描繪唐代服飾的華美、飲食文化的創新（如鬍食的流行），以及風俗習慣的變化。通過對《酉陽雜俎》等筆記小說的分析，我們可以窺見普通人在那個時代所體驗到的日常生活的奇幻與真實。 結語： 《盛唐氣象：一個偉大時代的側影》旨在通過對唐朝製度、文化、軍事和社會的全麵考察，呈現一個在東西方文明交流中占據核心地位的輝煌帝國。它是一個關於秩序的建立、創造力的迸發以及對未知世界無畏探索的贊歌。本書認為，盛唐的魅力，正在於它那種無可匹敵的自信，那種敢於擁抱一切、融閤一切的博大胸襟，正是這種胸襟，塑造瞭中華文明史上最為光彩奪目的一頁。讀者將從中體會到，一個真正偉大的時代，是如何在製度的穩定與精神的自由之間，找到瞭那個完美的平衡點。

评分☆☆☆☆☆

從文學風格的角度來看，這本書的語言運用達到瞭近乎一種古典的醇厚感，但又巧妙地避開瞭晦澀難懂的陷阱，形成瞭一種既有曆史厚重感又不失現代流暢性的獨特語調。它不像某些曆史題材作品那樣，過度依賴繁復的、考據性的辭藻堆砌來營造“古意”，而是通過對句子節奏和詞匯選擇的精妙控製，讓文字本身就帶有瞭一種沉靜、內斂的氣韻。我尤其留意到作者在描繪氣氛時，經常使用一些意象，比如“月光如水銀瀉地”、“風聲如鬼哭般穿過隘口”這類富有畫麵感的比喻，這些比喻並非隨手拈來，而是與當時的事件核心高度契閤。更值得稱道的是，作者在處理敘事視角轉換時展現齣的老練。在一些關鍵性的轉摺點，視角會從一個局外人冷靜的審視，瞬間切入到某個角色內心翻騰的洪流之中，這種無縫銜接，極大地增強瞭故事的沉浸感和戲劇張力，讓讀者在不同角色的“在場感”中來迴穿梭，體驗到多重真實。這種文字功底，絕非一日之寒，它浸潤著對語言藝術的深刻理解與長期錘煉。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得真是齣神入化，仿佛作者手裏握著一根無形的指揮棒，牽引著讀者的心弦忽而緊張，忽而舒緩。開篇的幾章，場景的描摹細膩到讓人仿佛能嗅到空氣中彌漫的塵土與草木氣息，那種黃昏時分特有的、帶著一絲肅殺的寜靜，被刻畫得淋灕盡緻。情節的推進並非一蹴而就的爆發，而是如同涓涓細流，層層遞進地揭示著人物的睏境與動機。我尤其欣賞作者對於環境心理學的運用，角色們每一次重大的抉擇，都與其所處的特定地理空間和天氣狀況産生瞭奇妙的共振。舉例來說，當主人公在那個陰冷的雨夜被迫做齣一個違背本心的決定時，作者對雨點敲擊窗欞的聲音、室內微弱的燭光搖曳，這些細節的捕捉，遠勝過任何直白的內心獨白，直接將那份無助和掙紮灌輸到瞭讀者心裏。這種“景中含情，情由景生”的筆法，使得故事的張力得以持續蓄積，絕非那種快餐式的閱讀體驗，而是需要你放慢腳步，去體會每一個轉摺背後醞釀的深意。讀到中段，當兩條看似平行的綫索開始交織時，那種“原來如此”的恍然大悟感，是閱讀高質量懸疑或曆史小說時最令人上癮的時刻，作者成功地在看似漫不經心的日常敘述中，埋下瞭足以支撐起整個宏大結構的伏筆，實在高明。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書裏塑造的人物群像，有著一種令人難以抗拒的復雜性與真實感，他們絕非臉譜化的符號，而是活生生地存在於紙上的個體，帶著各自的汙點、光芒與難以言說的秘密。最讓我印象深刻的是那位配角的處理，他初登場時那種近乎刻闆的正直與恪守禮法，讓人覺得他不過是推動主角前進的工具人罷瞭。然而，隨著篇幅的深入，作者巧妙地通過一係列側麵描寫——比如他對故鄉某樣傳統手藝的執著，以及在麵對道義與私情衝突時的微妙掙紮——逐漸剝開瞭他堅硬外殼下的脆弱與矛盾。這種對“人”的深挖，使得故事的道德光譜變得異常寬廣，不再是簡單的黑白對立。每一次角色的對話，都充滿瞭試探與潛颱詞，你感覺自己像一個偷偷潛入房間的觀察者，努力破解那些未被言明的話語背後的真實意圖。這種高密度的信息交換，要求讀者必須全神貫注，否則很容易錯過那些微妙的錶情變化或突然收緊的語氣，而這些往往是理解人物深層動機的關鍵。讀完閤上書本，你仿佛認識瞭一群真實的朋友或敵人，他們的命運牽動著你的情緒，而不是故事結束就煙消雲散的虛影。

评分☆☆☆☆☆

從結構完整性的角度來審視，這本書的布局堪稱精妙的數學幾何圖形，每一個部分都像是經過精確計算後嵌入到整體框架中的一塊組件，少瞭任何一塊，都可能導緻整體的崩塌。我所指的“結構”，不僅是情節的起承轉閤，更包含時間綫的處理。作者大膽地采用瞭非綫性敘事，在幾個關鍵時間節點之間進行瞭跳躍和穿插，但令人佩服的是，這種跳躍非但沒有造成閱讀上的混亂，反而像是在給拼圖增加難度，讓讀者需要主動地去聯結那些看似分散的碎片。每一個小小的閃迴或預示，都像是一把鑰匙，最終導嚮一個更廣闊的畫麵。這種敘事策略，極大地調動瞭讀者的主動參與性，迫使我們去構建屬於自己的時間軸和因果鏈條。更重要的是，在如此復雜的結構下，故事的核心主題——那種關於選擇、代價與救贖的探討——卻始終清晰可見，從未被技巧性的炫耀所掩蓋。這是一種極高的剋製與駕馭能力，顯示瞭作者對材料的絕對掌控，確保瞭即便結構復雜如迷宮，讀者的情感主綫也從未迷失方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書最令人稱奇的一點，是它在宏大敘事背景下，對於個體命運的微觀關注，兩者之間達到瞭令人驚嘆的平衡。它似乎試圖探討的是一個時代轉嚮時，普通人如何被曆史的洪流裹挾、塑造乃至最終吞噬。我們看到的不僅僅是權力中心的角逐，更多的是在邊緣地帶掙紮求生的小人物的酸甜苦辣。比如，書中花費瞭大量筆墨去描繪某個偏遠小鎮的物價波動、節日習俗的悄然改變，以及這些變化如何細微地影響著普通傢庭的生計與情感聯結。這種對社會肌理的細緻解剖，使得故事的“曆史感”不再是教科書上的年代事件堆砌，而是滲透在柴米油鹽中的生活實感。當我讀到某個角色為瞭維持傢庭的體麵，不得不做齣違心之舉時，我清晰地感受到瞭那種時代巨變下，傳統價值與生存壓力之間的殘酷拉扯。這種對“人情世故”的深刻洞察，讓作品的立意得到瞭極大的升華，它不再是單純的記錄或演繹，而是在探討人性在特定曆史壓力下的不變與易變，極具思考的價值。

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非常值得看的一本书籍

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本书的解读者继续用好奇的眼光和诗化的文笔，透过唐朝的黑夜和发生在黑夜里本书的解读者继续用好奇的眼光和诗化的文笔，透过唐朝的黑夜和发生在黑夜里的惊悚本书的解读者继续用好奇的眼光和诗化的文笔，透过唐朝的黑夜和发生在本书的解读者继续用好奇的眼光和诗化的文笔，透本书的解读者继续用好奇的眼光和诗本书的解读者继续用好奇的眼光和诗化的文笔，透过唐朝的黑夜和发生在黑夜里的惊悚和惊讶，对唐朝进行狂想和抚摸，让想像力的翅膀穿越千年进入那个物质最发达、精神最奇瑰的时代，把它的决然魅力炼化成一道闪化的文笔，透过唐朝的黑夜和发生在黑夜里的惊悚和惊讶，对唐朝进行狂想和抚摸，让想像力的翅膀穿越千年进入那个物质最发达、精神最奇瑰的时代，把它的决然魅力炼化成一道闪过唐朝的黑夜和发生在黑夜里的惊悚和惊讶，对唐朝进行狂想和抚摸，让想像力的翅膀穿越千年进入那个物质最发达、精神最奇瑰的时代，把它的决然魅力炼化成一道闪黑夜里的惊悚和惊讶，对唐朝进行狂想和抚摸，让想像力的翅膀穿越千年进入那个物质最发达、精神最奇瑰的时代，把它的决然魅力炼化成一道闪和惊讶，对唐朝进行狂想和抚摸，让想像力的翅膀穿越千年进入那个物质最发达、精神最奇瑰的时代，把它的决然魅力炼化成一道闪的惊悚和惊讶，对唐朝进行狂想和抚摸，让想像力的翅膀穿越千年进入那个物质最发达、精神最奇瑰的时代，把它的决然魅力炼化成一道闪

评分☆☆☆☆☆

《酉阳杂俎》绝对是看原书更有趣的，作者也不算解读的不好，只是自我的阐述稍稍有些失去了界限、模糊了边缘，于是才有了之前所说的“不耐”，即不爱他的多余，不爱他的添加，不爱他的演绎……这样想来，此书竟只能说是半本白话文的《酉阳杂俎》了……

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好好好 随便看看 还可以 蛮好看的

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非常值得看的一本书籍

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魏风华为了让这本书通俗易懂，在翻译为白话文的时候做了两件事：一、和目前流行的托古作家一样，加进了一些流行词汇和表达方法，但又不是全文都用这种风格。这一点好不好，可以存而不论。就我个人而言，非常不喜欢这种混合型文体。用流行词汇和现代表达，目的是生动有趣，但是我觉得现在这种风格已经成为一种恶趣。混合型文体说明作者本人能操控两种表达法，其中一种是自己纯熟的，另外一种是特意用来取悦读者的。让人觉查处混合型文体，说明它们并没有彼此交融，形成一种个人风格，结果就是让媚俗赤裸裸地暴露出来。作家在作品里向读者示好，那么蒙娜丽莎也应该半脱酥肩，而这种效果有个名字，叫：恐怖。

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非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理!说了那么多，想说下京东商城给我的印象，价格还是可以的，而且都是正版的书，确实是我们这样爱书的人的天堂啊，呵呵！

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我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受

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京东的自提很方便哈，也省了邮费，书也不错