自然宗教對話錄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 休謨 著，陳修齋，曹棉之 譯

圖書標籤:

• 自然神學
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• 自然宗教
• 神學
• 哲學
• 宗教研究
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• 思想史
• 比較宗教

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100005197

版次：1

商品编码：10053208

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：大32开

出版时间：2002-04-01

用纸：胶版纸

页数：110

正文语种：中文

內容簡介

　　《自然宗教對話錄》是十八世紀英國的主觀唯心主義和不可知論者休謨(1711—1776)的晚年重要著作。全書共十二篇，都係對話體裁，通過論辯方式，披露他對宗教、神的存在等問題的看法。書前附有校者序言一篇，可供讀者瞭解《自然宗教對話錄》內容作參考。

《自然宗教對話錄》：探索人類精神與宇宙真理的古老迴響 《自然宗教對話錄》並非一本陳述具體教義的書籍，更不是一本試圖構建新的信仰體係的著作。相反，它是一扇窗戶，引領讀者穿越時空，聆聽古往今來智者們在寂靜的自然麵前，低聲探討關於生命、宇宙及我們自身存在的根本性疑問。本書並非提供答案，而是激發提問，鼓勵我們從最廣闊的視角去審視那些超越物質世界的永恒命題。 想象一下，在古希臘寜靜的橄欖樹林中，幾位哲人圍坐在一起，月光灑在他們沉思的麵龐上。他們可能在討論，為何星辰會如此精確地運行，這背後是否隱藏著一種無形的力量？他們可能會觀察奔騰的河流，感受生命生生不息的律動，並思考這股源源不斷的活力究竟從何而來？當麵對壯麗的山川、浩瀚的海洋，以及四季更迭的循環，他們是否會油然而生一種敬畏之情，進而猜想這背後是否有一個偉大的設計者？《自然宗教對話錄》正是捕捉瞭這樣一種追尋的火花，它沒有固定的場景，也沒有特定的參與者，但其精神內核卻一脈相承：從自然現象的觀察中，體悟超越人類認知之外的秩序與規律，並在此過程中，尋求對自身存在意義的理解。 本書的主旨在於展現一種認知方式，一種思維路徑。它邀請我們放下預設的 dogma（教條），暫時擱置人為設定的宗教框架，僅僅以一顆開放、好奇的心，去傾聽自然界本身的“語言”。這種“語言”並非通過音節或詞語錶達，而是通過萬物的存在、運行及其彼此間的關聯來訴說。例如，一粒種子如何蘊含著一棵參天大樹的藍圖，這本身就是一種深刻的啓示。日升日落的規律性，春夏鞦鼕的交替，萬物的生長與凋零，這些看似尋常的現象，卻蘊含著深刻的關於生命周期、因果關係以及時間流逝的智慧。 《自然宗教對話錄》並非宣揚某種單一的“自然宗教”，而是呈現瞭不同個體、不同時代、不同文化背景下，人們在麵對自然時所産生的相似的、普適性的精神共鳴。 這種共鳴，往往是對一種超越個體生命之上的、更宏大的存在形式的感知。這種感知，可能錶現為對宇宙和諧的贊嘆，對生命內在價值的肯定，或者對一種善意、秩序的信任。它是一種在與自然的深刻連接中，自然而然生發齣的對“神聖”的理解，這種“神聖”並非局限於某個特定神靈的形象，而是彌漫在萬事萬物之中，是一種普遍的生命力、一種根本性的真理。 本書的“對話錄”形式，並非為瞭展現辯論的技巧，也並非為瞭推導某個邏輯結論。它更側重於思辨的過程，以及在不同聲音的碰撞與交織中，所激發的更深層次的思考。你可以想象，一位古代的哲學傢，在觀察瞭漫天繁星後，可能會思考其排列的數學之美，並將其視為造物主智慧的體現；另一位，可能更關注微觀世界的奇妙，比如一朵花的結構，一片葉脈的紋理，從中體會生命精巧的設計。還有人可能會從動物的行為模式中，觀察到某種生存的本能，並將其與人類的道德準則進行類比。這些不同的觀察角度、不同的側重點，匯聚在一起，就構成瞭《自然宗教對話錄》的豐富性。 本書緻力於喚醒讀者內在的觀察力和反思能力。它鼓勵我們走齣日常生活的喧囂，重新審視我們習以為常的世界。當我們下次漫步於森林，或是眺望遠方的山巒時，不妨停下腳步，用心去感受那裏的寜靜與生機。嘗試去問問自己：這棵樹為何如此生長？這片葉子為何呈現齣這樣的顔色？風吹過樹葉發齣的聲音，是在訴說著什麼？這些看似簡單的問題，卻是通往更深層理解的鑰匙。 《自然宗教對話錄》所探討的“自然宗教”，並非一種教條式的、必須遵循的規則。相反，它是一種開放的、包容的、不斷發展的精神追求。 它鼓勵我們從古老的智慧中汲取靈感，但更重要的是，它激勵我們在當下，在自己的生命體驗中，去發現和構建屬於自己的精神連接。 這種連接，可能源於對星空的敬畏，對生命的感恩，對自然的摯愛，或是對真理的永恒追尋。 本書的價值在於，它提供瞭一個審視人類精神發展脈絡的獨特視角。在人類曆史的長河中，無論宗教、哲學還是科學，都試圖迴答關於“我是誰”、“我從哪裏來”、“我到哪裏去”等根本性問題。而《自然宗教對話錄》正是捕捉瞭在這些宏大敘事之外，一種更加本源、更加普遍的靈性探索。 它證明瞭，即使在沒有成熟宗教體係的時代，人類對超越性存在的感知，對宇宙秩序的探求，以及對生命意義的追問，從未停止。 我們可以從書中領略到，古人如何在日齣日落中感知時間的力量，如何在雷電風雨中體會自然的神威，如何在花開花落中感悟生命的無常與循環。這些觀察，並非停留於錶象，而是深入到對事物內在規律的思考。 比如，通過觀察水滴石穿，他們可能會思考堅持與毅力的重要；通過觀察植物的繁衍，他們可能會體會到生命的生生不息與希望。這種從自然現象中提煉齣的智慧，往往具有跨越文化和時代的普遍性。 《自然宗教對話錄》並非要求讀者立即成為某種“自然宗教”的信徒。它更多的是一種精神的邀請，一種思想的啓發。 它鼓勵我們，在紛繁復雜的世界中，尋找一份屬於自己的寜靜與清明。它提醒我們，真正的智慧，往往就隱藏在我們身邊最樸素、最廣闊的自然之中。 本書的“對話錄”形式，是一種邀請讀者參與進來的嘗試。閱讀本書，並非被動地接受信息，而是主動地去思考，去聯想，去對照自己的生命體驗。每一個“對話”，都可能觸動我們內心深處關於宇宙、生命以及我們自身存在的某個疑問。它鼓勵我們，在閱讀的同時，也進行一場屬於自己的“自然宗教對話”。 最終，《自然宗教對話錄》所指嚮的，是一種迴歸本源的精神狀態。 在科技高度發達、信息爆炸的時代，我們可能更容易迷失在物質世界之中。本書提供瞭一個契機，讓我們重新連接那個古老而永恒的聲音——那個從自然界傳來的，關於秩序、關於和諧、關於生命意義的低語。它邀請我們，以一顆謙卑而好奇的心，去傾聽，去感受，去理解，那潛藏於天地之間的，最深刻的真理。本書並非一本提供答案的聖經，而是一本引導我們走嚮更深刻的自我認知與精神覺醒的旅程地圖。 它提醒我們，無論文明如何發展，人類對於超越自我的、對生命根源的探尋，永遠是那條最古老、最動人的鏇律。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的敘述方式充滿瞭古典的韻味，它似乎刻意拉開瞭與當代快餐式閱讀的距離，要求讀者迴歸到一種沉思的狀態。作者在構建其論證體係時，大量引用瞭那些久經時間考驗的思想遺産，但他的目的並非是簡單地復述或緻敬，而是將這些曆史的碎片熔鑄成一個全新的、更具適應性的現代視角。書中對“超越性”的描摹，沒有采用任何具象化的、容易陷入迷信的描述，而是將其提升到瞭一種純粹的、基於邏輯推演的境界，這使得即便是對宗教心存疑慮的唯物主義者，也能從中汲取到關於宇宙秩序的深刻洞察。我個人認為，這本書最成功之處在於它提供瞭一種“思考的工具箱”，而非預設的“答案”。它教會我們如何去質疑，如何去構建一個穩固的認知框架來容納那些模糊不清的、關於存在的終極意義的問題。文風典雅，邏輯嚴密，讀後讓人感到思維的邊界得到瞭極大的拓展。

评分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我仿佛完成瞭一次智力上的極限挑戰，其文字的密度和概念的復雜性，要求讀者必須全神貫注，不容許絲毫的懈怠。這本書的語言風格是高度凝練且充滿學術氣息的，每一個句子都像是經過精密計算的數學公式，承載著厚重的意義。它避開瞭所有流行的、碎片化的闡釋方式，選擇瞭一條更為艱辛但卻更為堅實的道路——即通過嚴密的演繹推理來構建其論證體係。不同於許多宣揚個人情感體驗的著作，此書的核心魅力在於其對普遍真理的鍥而不捨的探尋。它巧妙地將人類文明史上不同時期關於“神聖性”的思考進行瞭係統性的梳理和批判性重構，其跨學科的視野令人驚嘆，從古希臘的理性主義到近代科學的興起，無不被納入其宏大的分析框架之下。閱讀過程雖然略顯吃力，但每一次成功解析一個復雜段落，都帶來巨大的滿足感，那是一種智識上的勝利，讓人感受到人類心智力量的無窮可能。這本書無疑是為那些渴望深入探究哲學核心議題的嚴肅讀者準備的精品。

评分☆☆☆☆☆

這部作品以其深邃的思想和嚴謹的邏輯，成功地在浩瀚的哲學與宗教探討中開闢齣一條獨特的蹊徑。作者對人類理性與信仰本質的剖析，絕非流於錶麵的泛泛而談，而是深入到形而上學的根基之中，令人耳目一新。尤其是在論述自然界所揭示的神性秩序時，那種抽絲剝繭般的論證過程，讓人不得不重新審視那些看似不證自明的常識。敘事風格上，它保持著一種古典的莊重感，仿佛帶領讀者漫步於一間古老的圖書館，每一章節都像是一塊精心打磨的寶石，摺射齣不同的光芒。我特彆欣賞作者在處理那些曆史上的經典爭論時所展現齣的超然態度，他沒有簡單地站隊，而是緻力於構建一個更具包容性的理解框架，讓即便是持相悖觀點的人也能在其中找到共鳴和反思的餘地。這本書不僅僅是知識的堆砌，更像是一場心靈的洗禮，促使讀者去麵對自身存在的終極追問。整體而言，其思想的深度和文本的張力，足以讓它在當代思想文獻中占據一席之地，值得每一個對世界本源抱有好奇心的人細細品味。

评分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的語言是極其富有節奏感和感染力的，它成功地將枯燥的哲學思辨轉化為一場引人入勝的智力冒險。作者運用瞭一種極具個人特色的散文體裁，使得即便是探討那些抽象到近乎不可觸及的概念時，也能感受到一股強大的內在驅動力。我尤其欣賞他對“神秘經驗”的界定，它既肯定瞭人類體驗的獨特性，又將其置於一個可供理性審視的框架之下，避免瞭滑嚮純粹的主觀臆斷。書中的對比手法運用得齣神入化，將人類的有限性與無限的可能性並置，從而激發齣讀者對自身潛能的無限遐想。每一次翻頁，都像是揭開曆史的一層塵封的麵紗，看到瞭隱藏在日常現象背後的深刻律動。這本書絕非僅供一閱，而是需要反復咀嚼、時常迴味的作品，它仿佛是一麵鏡子，映照齣我們內心深處對意義的永恒追逐。它的價值在於，它提供的思考路徑本身，就是對生命意義的最好詮釋。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我留下的最深刻印象，是它在處理“信”與“知”的張力時所展現齣的罕見平衡感。它沒有采取任何一方壓倒另一方的激進行為，而是將這種永恒的對立視為人類理解自身的內在結構的一部分。作者的筆觸極其細膩，他擅長在看似矛盾的論述中找到一條微妙的黃金分割綫。我特彆喜歡其中對於人類經驗世界中“偶然性”與“必然性”的探討，這種探討不僅停留在理論層麵，還通過一係列精妙的類比，觸及到瞭我們日常生活中最細微的情感波動和決策掙紮。文本的節奏感把握得非常到位，時而如平靜的湖麵，娓娓道來；時而又如雷霆萬鈞，拋齣顛覆性的觀點，迫使讀者立刻停下來，重新校準自己的認知坐標。這本書的論述結構如同一個精心編織的掛毯，每一個細節都有其存在的理由，並且與其他部分緊密相連，共同構成瞭完整的畫麵。對於尋求精神慰藉和理性支撐的讀者來說，它提供瞭一個既富有啓迪性又極具挑戰性的思想空間。

评分☆☆☆☆☆

汉译世界名著，质量没有说的，帮书友买的，能读懂且喜欢读的人，让我佩服

评分☆☆☆☆☆

相信商务印书馆的书，休谟论自然宗教很重要，准备好好读读

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

书的质量很好，还没有看内容，据说是哲学必看经典之一，暑假好好研究下

评分☆☆☆☆☆

很好的书，正版价格也划算，满意！读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 让你的生活过得更充实，学习到不同的东西。高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；感受世界的不同。 不需要有生存的压力，必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大，但请务必相信你是幸福的。 在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 所以，你现在不需要总结，随着年龄的成长，你会明白的，还是有时间多学习一下。 古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有千里眼.俗话说的好;秀才不出门,便知天下事;运筹帷幄,决胜千里.多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.

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经典，收藏，慢慢读，有收获

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好好好好好好好好

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可以，东西还不错，下次再来

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相比于早他几十年的 弥尔顿， 总觉休谟却真是冤枉！虽然自己在看过电影 魔鬼代言人 之后满是愤怒，不满片中把撒旦冠上 弥尔顿 的名字，但也不是没有丝毫怀疑 弥尔顿 的虔诚！