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[宋] 蔣捷 著，楊景龍 注

圖書標籤:

• 蔣捷
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• 文學
• 古典文學
• 詩詞
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出版社： 中华书局

ISBN：9787101073997

版次：1

商品编码：10055095

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 中国古典文学基本丛书

开本：大32开

出版时间：2010-05-01

用纸：胶版纸

页数：392

正文语种：中文

內容簡介

　　二○○四年春天，我到華東師範大學中文係師從趙山林先生訪學。感於詞史上「宋末四大傢」之一的蔣捷詞集迄無校注本行世，遂産生校注蔣捷《竹山詞》的想法，得到趙山林先生和馬興榮先生、齊森華先生、高建中先生的肯定和支持。是年四月，參加復旦大學舉辦的中國文學古今演變研究國際學術研討會，拙書《古典詩詞麯與現當代新詩》受到章培恒先生和與會專傢們的關注，德高望重的章先生拿齣敷小時的時間，專門約我到附近的上島咖啡餐敘，對我嘗試進行的古今詩歌傳承研究勉勵有加。

目錄

蔣捷和他的《竹山詞》《代前言》
蔣捷詞校注捲一
賀新郎鞦曉
又約友三月旦飲
又吳江
又(夢冷黃金屋)
又兵後寓吳
沁園春為老人書南堂壁
又次強雲卿韻
女冠子元夕
叉競渡
大聖樂陶成之生日
解連環嶽園牡丹
永遇樂綠陰
花心動南塘元夕
金琖子(練月縈窗)
喜遷鶯暮春
書錦堂荷花
水龍吟效稼軒體招落梅之魂
瑞鶴仙紅葉
又鄉城見月
又壽東軒立鼕前一日
又友人買妾名雪香
木蘭花慢冰
又再賦
珍珠簾壽嶽君選
高陽颱芙蓉
又送翠英；
又閏元宵；

蔣捷詞校注捲二
春夏兩相期壽謝令人
念奴嬌壽薛稼堂
絳都春(春愁怎畫)
聲聲慢鞦聲
尾犯寒夜
滿江紅(一掬鄉心)
又(鞦本無愁)
探芳信菊
梅花引荊溪阻雪
洞仙歌對雨思友
又柳
最高樓催春
祝英颱次韻
風入鬆戲人去妾
解佩令春
一翦梅宿龍遊硃氏樓
又舟過吳江
糖多令壽東軒
柳梢青有談舊娼潘氏
阮郎歸客中思馬跡山
金蕉葉鞦夜不寐
憶秦娥闔閭
謁金門三首全闕
菩薩蠻二首全闕
蔔算子二首全闕
霜天曉角五首全闕
點絳唇二首全闕
昭君怨賣花人
如夢令(夜月溪篁鸞影)
小重山(晴浦溶溶明斷霞)
又(曾伴芳卿鏘佩環)
白苧(正春晴)
蝶戀花風蓮

蔣捷詞校注捲三
虞美人梳樓
又聽雨
南鄉子(泊雁小汀洲)
又塘門元宵
步蟾宮木犀
又春景。
玉樓春桃花灣馬跡
戀綉衾(蓓金小袖花下行)
浪淘沙(人愛曉妝鮮)
又重九
燕歸梁風蓮
步蟾宮中鞦
南鄉子黃葵
行香子舟宿蘭灣
粉蝶兒殘春
翠羽吟響林王君本一不予越調小梅花引
俾以飛仙步虛之意為其辭，予謂泛泛
言仙，似乎寡味，越調之麯與梅花宜
羅浮梅花，真仙事也。演而成章，名翠
羽吟
賀新郎鄉士以狂得罪，賦此餞行
又彈琵琶者
又題後院畫像
摸魚子壽東軒
沁園春壽嶽君舉
喜遷鶯金村阻凰
又《晴天寥廓》
齊天樂元夜閱夢華録
念奴嬌夢有奏方而舞者
應天長次清真韻
賀新郎盤括杜詩
玉漏遲壽東軒
又傅岩隱木如武林，納浴堂徐氏女子
於客樓，其歸也，亦貯之所居樓上
而圓西湖景於樓壁
高陽颱江陰道中有懷
探春令(玉窗蠅字記春寒)
鞦夜雨鞦夜
又蔣正夫令作春夏鼕各一闋，次前韻
又(髹車轉急風如噎)
又(紅麟不暖瓶笙噎)
少年遊《梨邊風景雪難晴》
又(楓林紅透晚煙青)
柳梢青遊女
霜天曉角(人影窗紗)

附錄
一、存目詞
二、蔣捷詩文輯佚
三、蔣捷傳記資料
四、蔣捷《竹山詞》題跋敘錄
五、蔣捷《竹山詞》總評
六《竹山詞》曆代重要選本收錄篇目
七、《竹山詞》研究論著目錄
後記

精彩書摘

　　隱居竹山：蔣捷中進士不久，南宋滅亡，從此開始瞭長期的隱居、流浪生活。宜興境內太湖之濱的竹山，在周鐵鎮沙塘港口，或稱竺山、足山。南宋亡後，蔣捷隱居於此，並取以為號。宜興後村《周氏宗譜》中有蔣捷所撰《簡惠公譜牒後序》一文：公為中興名相，距今百有餘年。流風遣烈，猶有能景慕而樂道者。公歿後，朝事日非，一時元輔如韓促胄、史彌遠、賈似道，其人接踵而起，甚於賣國之檜，不得如公者維挽於其閭，國祚遂移。乃公之子孫亦稍浚夷衰微也。傳曰：“君子之澤，五世而斬”，抑又有之，世臣、親臣，與國同休戚，其斯之謂歟，餘遭喪亂，濱處湖濱，既與公同壤，公之孫祖儒者，好文墨，工於詞，時相遇從，共抱黍離之悲。每齣其傢藏譜牒不餘，如接公於晤語。竊又幸公雲裔濟濟，積慶未艾，不與故國山河同歸絕減也。為續書行輩於剩簡而復贅數言，俾後之覽者，知餘掩捲而重有感雲。簡惠公即南宋周葵火宋史捲三八五有傳。儲大文於乾隆四年《一七三九》作《後村二修譜序》雲：宋元以前，周氏世居，大率不離羊山（即陽山）左右：.：先輩蔣捷隱居竹山：：蓋竹山、陽山，俱濱震澤（即太湖》，相距敷裏許，故一雲同壤。逼裹明確指齣蔣捷隱居周鐵竹山。他與周祖儒共抱黍離之悲氣思想投契時相遇從氣在周鐵竹山應生活瞭較長一段時間。蔣捷的文章所見不多，這篇後序，指斥秦檜、賈似道等誤國權相，緻慨故國絕減世臣、親臣，與國同休戚」雖雲周氏，也是蔣氏自道，是瞭解蔣捷思想極為寶貴的材料。

前言/序言

　　一、蔣捷的傢世、生平、思想
　　南宋詞人蔣捷，在詞史上與王沂孫、周密、張炎齊名，為「宋末四大傢」之一，被劉熙載譽為長短句長城大《藝概·詞麯概》。但《宋史》《宋史翼》均無傳，生平事跡不甚詳明。聯綴方誌、題跋、傢乘等相關數據的零星記載，可以為蔣捷的傢世、生平和思想勾畫齣一個大緻的輪廓。
　　傢世：毛晉汲古閣本《竹山詞》捲首，有元湖濱散人至正乙巳歲（二三八五年）所作《題竹山詞》雲：竹山先生齣義興巨族。宋南渡後，有名璨字宣卿者“璨”應為“璨”，善書，仕亦通顯，子孫俊秀，所居擅溪山之勝。故先生貌不揚，長於樂府。此稿得之於唐士牧傢藏本，雖無詮次，庶幾無遺逸雲。今人均據以考知蔣捷係齣“義興巨族”蔣氏，為南宋紹興年間曾任戶部侍郎、敷文閣待製、知揚州、臨安府的著名書傢蔣璨的後人。

《蔣捷詞校注》（繁體竪排版）：詞學研究的薪火傳承與文本考證的嚴謹探索 本書《蔣捷詞校注》（繁體竪排版），旨在深入挖掘南宋詞壇巨擘蔣捷的詞學遺産，通過精細的文本校勘與詳盡的注釋，為讀者呈現一個更為精確、更為豐富的蔣捷詞世界。本書不側重於蔣捷生平的詳盡傳記，亦不廣泛收錄與其並時或後世的詞人作品，而是將焦點完全凝聚於蔣捷一人，以其詞作為研究對象，以考訂辨析為核心手段，力求還原詞作最本真的麵貌，彰顯其在中國詞史上的獨特地位與深遠影響。 一、 蔣捷詞學地位之再審視 蔣捷，字勝可，號竹山居士，南宋末年一位承前啓後、獨具風格的詞人。其詞風承襲瞭薑夔的清空，又融入瞭辛棄疾的豪放，更在其基礎上發展齣一種彆具一格的“冷語”風格。他的詞作，既有對國傢興亡、人生際遇的深刻感慨，也有對自然景物、生活情趣的細膩描繪。然而，由於南宋後期戰亂頻仍，史料散佚，蔣捷的詞作在流傳過程中，不可避免地齣現瞭版本差異、字句訛誤等問題。 長期以來，學界對蔣捷詞的研究雖有諸多成果，但若要進行更為深入的文本分析，對詞作的字句進行精確考證，仍有相當大的空間。本書正是基於這一學術需求，緻力於對蔣捷詞的文本進行一次係統性的梳理與校注。我們不滿足於簡單地呈現詞作，而是希望通過嚴謹的校勘，揭示詞作在不同版本中的異同，辨析字句的真僞與優劣，從而為讀者提供一個更為可靠的閱讀文本。 二、 文本校勘：梳理流傳之脈絡 文本校勘是本書的核心工作之一。我們將廣泛搜集現存與蔣捷詞相關的各種版本，包括但不限於宋元刻本、明清稿本、早期選集本、近代整理本等。通過對這些版本的細緻比對，我們力求找到最為準確、最為可靠的底本，並在此基礎上，對其他版本中的異文、衍文、缺文等進行逐一辨析。 校勘並非簡單的字詞替換，而是一個復雜而精密的學術過程。它需要我們對當時的語言習慣、詞匯用法、語法結構有深刻的理解，也需要對蔣捷詞的創作風格、用典習慣、情感錶達有準確的把握。例如，在遇到兩個或多個版本字句不同時，我們會綜閤考量： 文獻依據： 哪些版本流傳更早，哪些版本更接近宋元時期？是否存在清代或民國學者對該字句的考訂記錄？ 字詞本義： 該字詞在當時語境下的本義是什麼？與上下文是否契閤？ 詞學理論： 該字句的運用是否符閤蔣捷詞的整體風格？是否能更準確地傳達詞人的情感或意境？ 音韻格律： 該字句的讀音是否符閤詞牌的平仄要求？ 學界通說： 前人對該字句的考證結果如何？本書的考證是否能提齣新的見解或更強的說服力？ 通過對這些層麵的綜閤分析，我們力求做齣最嚴謹、最符閤學術邏輯的判斷，並在校注中清晰地注明每處校勘的依據與理由，使讀者能夠清晰地看到考訂的過程，理解結論的形成。 三、 精細注釋：解讀字詞之妙諦 在文本校勘的基礎上，本書將為蔣捷的每一首詞作提供精細的注釋。這些注釋將不僅僅是對詞作中生僻字詞的簡單解釋，而是力求深入挖掘字詞背後的文化內涵、曆史典故、情感指嚮，以及它們在構建詞作整體意境中的作用。 注釋的內容將涵蓋： 字詞訓詁： 對詞作中可能存在的異體字、通假字、假藉字進行辨析，解釋其在特定語境下的含義。 典故齣處： 詳細考證詞作中引用的曆史典故、前人詩句，並闡釋其對詞意的影響。 用語習慣： 結閤蔣捷的創作特點及宋代語言習慣，解釋詞作中一些特殊的詞語用法。 意境分析： 深入剖析詞作中的意象組閤，描繪的景物，揭示詞人藉景抒情、托物言誌的深層含義。 情感錶達： 梳理詞作中流露的情感，如傢國之思、人生之嘆、羈旅之苦、離愁彆緒等，並分析其情感的層次與深度。 音樂性探討： 在條件允許的情況下，對詞作的音韻格律進行簡要分析，探討其在演唱時的音樂美感。 本書的注釋力求做到“詳而不冗，精而有當”。我們不會為每一個字都加上注釋，而是將精力集中在那些對理解詞作至關重要的字詞、典故和句意上。我們的目標是幫助讀者跨越時空的障礙，更真切地體會蔣捷詞作的藝術魅力，理解詞人創作時的心境與思考。 四、 繁體竪排：緻敬傳統，還原古韻 本書采用繁體竪排版式，是對中國傳統文化和古籍排印習慣的緻敬。繁體字承載著中華民族悠久的曆史與深厚的文化底蘊，而竪排的版式則更能勾起讀者閱讀古籍時的傳統感受。在信息爆炸的時代，我們希望通過這種方式，讓讀者在閱讀蔣捷詞時，能夠更加沉浸在古典的氛圍之中，感受到字裏行間的古樸韻味。 繁體字的書寫與簡體字在結構上有所區彆，其細節之處往往蘊含著更豐富的錶意信息。竪排的版式，則符閤古代詩文的閱讀習慣，使得篇章的起承轉閤、句讀的停頓之處，都呈現齣一種獨特的節奏感和韻律感。本書的繁體竪排，不僅是形式上的選擇，更是對傳統文化傳承的一種實踐。 五、 潛在的研究價值與讀者意義 《蔣捷詞校注》（繁體竪排版）的價值不僅體現在對蔣捷詞本身的研究上，更在於其為相關學術領域提供瞭堅實的基礎。 對詞學研究的貢獻： 本書提供的精準文本和詳實注釋，將為今後更深入的詞學理論研究、風格比較研究、接受史研究等提供可靠的素材。研究者可以基於本書的校注結果，進行更細緻的文本分析，得齣更有說服力的學術結論。 對文獻學的藉鑒： 本書的校勘方法和工作流程，也可為其他古代文學作品的文本整理和校注工作提供藉鑒。 對普通讀者的意義： 對於熱愛古典詩詞的普通讀者而言，本書提供瞭一個能夠無障礙、無歧義地閱讀和欣賞蔣捷詞的絕佳途徑。通過詳盡的注釋，讀者不僅能夠理解詞句的字麵意思，更能體會詞人深邃的情感和高超的藝術技巧，從而提升文學鑒賞能力，感受中國古典文學的無窮魅力。 六、 結語 《蔣捷詞校注》（繁體竪排版），是我們對這位被譽為“詞中高士”的南宋詞人的深切敬意，是對詞學研究一絲不苟的學術追求，也是對中國傳統文化珍視與傳承的堅定信念。我們希望通過這本書，讓蔣捷的詞作得以更清晰、更準確地呈現在讀者麵前，讓後人能夠更好地領略其詞作的藝術價值，繼承和發揚中華優秀傳統文化。本書的完成，離不開眾多學者的辛勤付齣和曆史文獻的慷慨饋贈。我們在此，也希望能以此書為契機，激發更多對詞學研究的興趣，共同守護和傳承這份寶貴的文化遺産。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，從封麵到內頁排版，無不透露齣一種沉靜而典雅的氣質。特彆是那繁體竪排的版式，讓人仿佛穿越迴瞭那個文人墨客吟詩作賦的年代。每一頁的留白處理得恰到好處，墨色的字體在泛黃的紙張上顯得尤為醒目，閱讀起來不僅是一種知識的吸收，更是一種對傳統美學的享受。書頁的質感也非常考究，拿在手裏沉甸甸的，能感受到製作者的匠心。裝訂工藝也無可挑剔，即使經常翻閱，也不會輕易散頁。這樣的書，放在書架上本身就是一件藝術品，讓人愛不釋手，每一次翻開都能帶來心境上的平和與愉悅。它不僅僅是一本書，更像是一個精心打磨的物件，值得細細品味。

评分☆☆☆☆☆

說實話，最初買這本書是抱著一種試試看的心態，但閱讀體驗完全超齣瞭我的預期。它的文字流暢度非常高，雖然是古典作品，但在校注的輔助下，閱讀起來毫無滯澀感，仿佛作者本人就在你耳邊娓娓道來。那種行雲流水般的閱讀體驗，讓人沉浸其中，忘記瞭時間的流逝。每讀完一首詞，都會忍不住反復摩挲幾遍，去感受字裏行間流淌齣的那種時代氣息和個人情懷。這種閱讀的愉悅感，是很多當代作品難以提供的，它提供瞭一種與古人精神對話的獨特途徑。

评分☆☆☆☆☆

從內容選擇和編排來看，這本書無疑是經過深思熟慮的，它不僅收錄瞭那些耳熟能詳的經典之作，還穿插瞭一些相對冷門的佳篇，極大地豐富瞭讀者的視野。編排的順序也很有章法，似乎是按照某種內在的邏輯或情感遞進關係來組織，使得整部作品讀起來結構完整，一氣嗬成。這種精心策劃的選篇和編排，體現瞭編者在宏觀把握和微觀選擇上的高超能力。它不像是一本簡單的詞選集，更像是一部經過精心策展的藝術迴顧展，每一部分都有其存在的價值和意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的校注工作做得極其細緻入微，展現瞭作者深厚的學術功底和對古典文學的敬畏之心。對於那些晦澀難懂的詞句，校注者不僅提供瞭精準的釋義，還結閤瞭當時的時代背景和社會風貌進行瞭深入的解讀，使得原本高深莫測的詞作瞬間變得生動起來。這種詳實而又深入的注釋，極大地降低瞭閱讀門檻，讓即便是初涉古典詩詞的讀者也能領略到其中蘊含的精妙之處。我尤其欣賞其中對一些典故的齣處考證，那份刨根問底的求真精神，令人由衷欽佩。讀完一遍，感覺自己對詞作的理解又上升到瞭一個新的層次，這絕非市麵上一般淺嘗輒止的注本所能比擬的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，遠超齣瞭它所標示的書價。它不僅僅是一部供人閱讀的工具書，更是一份對傳統文化精粹的保護和傳承的努力。對於熱愛傳統文化，希望深入瞭解某一時期文學風貌的人來說，這絕對是案頭必備的珍藏版。它的存在，讓我在快節奏的現代生活中，找到瞭一片可以沉澱思緒的淨土。每次翻開它，都能感受到一種精神上的滋養和洗禮，這種無形的迴報纔是最寶貴的。我強烈推薦給所有對古典文學有追求的同好們，相信你們會發現它的獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

第二次买。给朋友推荐读的。还是很不错的书。

评分☆☆☆☆☆

校勘精良，好书！值得收藏！

评分☆☆☆☆☆

好书，不容错过。京东购物方便快捷，非常好

评分☆☆☆☆☆

内容还行

评分☆☆☆☆☆

蒋捷中进士不久，南宋灭亡，从此开始了长期的隐居、流浪生活。

评分☆☆☆☆☆

此後緋衣誰复解。當年紅豆已全荒。

评分☆☆☆☆☆

隐居竹山：蒋捷中进士不久，南宋灭亡，从此开始了长期的隐居、流浪生活。宜兴境内太湖之滨的竹山，在周铁镇沙塘港口，或称竺山、足山。南宋亡后，蒋捷隐居于此，并取以为号。宜兴后村《周氏宗谱》中有蒋捷所撰《简惠公谱牒后序》一文：公为中兴名相，距今百有余年。流风遣烈，犹有能景慕而乐道者。公殁后，朝事日非，一时元辅如韩促胄、史弥远、贾似道，其人接踵而起，甚于卖国之桧，不得如公者维挽于其闾，国祚遂移。乃公之子孙亦稍浚夷衰微也。传曰：“君子之泽，五世而斩”，抑又有之，世臣、亲臣，与国同休戚，其斯之谓欤，余遭丧乱，滨处湖滨，既与公同壤，公之孙祖儒者，好文墨，工于词，时相遇从，共抱黍离之悲。每出其家藏谱牒不余，如接公于晤语。窃又幸公云裔济济，积庆未艾，不与故国山河同归绝减也。为续书行辈于剩简而复赘数言，俾后之览者，知余掩卷而重有感云。简惠公即南宋周葵火宋史卷三八五有传。储大文于乾隆四年《一七三九》作《后村二修谱序》云：宋元以前，周氏世居，大率不离羊山（即阳山）左右：.：先辈蒋捷隐居竹山：：盖竹山、阳山，俱滨震泽（即太湖》，相距敷里许，故一云同壤。逼裹明确指出蒋捷隐居周铁竹山。他与周祖儒共抱黍离之悲气思想投契时相遇从气在周铁竹山应生活了较长一段时间。蒋捷的文章所见不多，这篇后序，指斥秦桧、贾似道等误国权相，致慨故国绝减世臣、亲臣，与国同休戚」虽云周氏，也是蒋氏自道，是了解蒋捷思想极为宝贵的材料。

评分☆☆☆☆☆

封面素洁有致。注评也明白

评分☆☆☆☆☆

风又飘飘，雨又潇潇，红了樱桃，绿了芭蕉。