錶演教學手冊：稻草怎樣紡成金（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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林洪桐 著

圖書標籤:

• 錶演教學
• 戲劇教學
• 戲劇教育
• 錶演技巧
• 教學方法
• 舞颱藝術
• 戲劇史
• 金科
• 稻草紡金
• 教育

出版社： 中国电影出版社

ISBN：9787106029562

版次：1

商品编码：10055938

包装：平装

丛书名： 表演艺术教程丛书

开本：16开

出版时间：2008-08-01

页数：632

正文语种：中文

編輯推薦

　　《錶演教學手冊：稻草怎樣紡成金(下)》可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

內容簡介

　　《錶演教學手冊：稻草怎樣紡成金(下)》選取瞭大量的練習、小品與劇目片斷，並進行瞭一定的編寫。全書具體介紹瞭適於我國錶演教學的部分優秀錶演練習及習作，還比較係統地介紹世界各國培養演員的方法，對不同流派、不同風格、不同類型、不同理念、不同做法進行具體分析，並重點介紹瞭錶演教學觀念、教學方法的體係建立等。

作者簡介

　　林洪桐，1937年生，福州市人。1960年畢業於北京電影學院錶演係，現任北京電影學院教授，院務、學術、藝術委員會委員。青年電影製片廠導演。中國藝術研究院影視培訓中心藝術總監。為中國電影傢協會、電影導演、文學、評論學會等會員，中國電影錶演學會副會長。從事教學近四十年，達萬餘課時。主攻電影錶演、劇作、理論。發錶專著五部：《影視錶演技巧入門》、《電影演員的魅力》、《多姿多彩的銀幕美》等。其中《銀幕技巧與手段》獲廣電部教材一等奬。《電影錶演藝術》獲廣電部科研成果三等奬。發錶論文近百篇（達二百餘萬字）：《電影本體與電影錶演》、《電影的現代性與銀幕錶演》、《電影結構的突破與創新》、《電影時空的藝術力量》、《淡泊中邊走邊唱》、《讓靈魂追趕軀體》、《銀幕美的探索》等。為電影錶演學科帶頭人，提齣“銀幕錶演三圈論”，“錶演創作思維三種模式論”等。1992年國務院授予“突齣貢獻專傢政府特殊津貼榮譽”。創作影視劇本：《北京人》、《黎明奏鳴麯》、《緩期執行》、《霧》、《虹》、《瘋狂歌女》等15部（均拍攝發錶）。導演影視作品：《往事如煙》、《雪花靜靜地飄》、《初升的太陽》、《超越情感》、《紅舞鞋》等10部。其中《死神與少女》獲“瓦爾納國際電影節榮譽奬”、“新時期人道主義精神奬”、“奮發進步文明”銅牌奬等。《多夢時節》獲第九屆“金雞奬”最佳兒童片奬、1989年度“華錶奬”、第三屆“銅牛奬”、藝術追求奬等。《寒夜》、《欲火焚心》選送“戛納”、“南特”國際電影節展映。導演話劇：《悲悼》、《北京人》、《煙熏橡木》、《被埋葬的孩子》、《被殘害的人》、《暗戀桃花源》等10部。曆任第11、14、20屆“金雞奬”，1994年度“華錶奬”，第3、4屆“金橋奬”，電影百年“世紀杯奬”等評委。

目錄

經典劇目——曹禺係列
50.《雷雨》
51.《日齣》
52.《原野》
53.《北京人》
54.《傢》曹禺根據巴金同名小說改編

古典與戲麯劇目
55.《趙氏孤兒》金海曙
56.《孔雀膽》郭沫若
57.《大明宮詞》鄭重王要
58.《坐樓殺惜》改編自《戲考大全》之京劇《烏龍院》
59.《櫃中緣》秦仙子
60.《拾玉鐲》(一名：《買雄雞》；一名：《孫傢莊》)摘自戲考
61.《補鍋》(花鼓戲)
62.《打銅鑼》(花鼓戲)李果仁

外國話劇片斷
外國現代劇目
63.《結婚》(日)橋田壽賀子
64.《小床上的長毛絨猴》(蘇)雅勃隆斯卡婭
65.《青春禁忌遊戲》(俄)柳德米拉·拉祖莫夫斯卡婭
66.《紀念碑》(加)考琳·魏格納
67.《陣亡士兵拒葬記》(美)歐汶·蕭
68.《晚安啦，媽媽》(美)瑪莎·諾曼
69.《煙熏橡木》(英)諾艾爾·柯華德
70.《主角登場》(美)戴麗莎·海爾朋
71.《恭順的妓女》(法)薩特
72.《睡覺時候的故事》(法)
73.《一個無政府主義者的意外死亡》(意)特裏奧·福
74.《物理學傢》(瑞士)迪倫馬特
75.《薩勒姆的女巫》(美)阿瑟·米勒
76.《墮落之後》(美)阿瑟·米勒
77.《熱鐵皮屋頂上的貓》(美)田納西·威廉斯

外國古典(經典)劇目
78.《俄狄浦斯王》(希)索福剋勒斯
79.《娜拉》(又名《玩偶之傢》)(挪威)易蔔生
80.《溫德米爾夫人的扇子》(英)王爾德
81.《華倫夫人的職業》(英)蕭伯納
82.《茶花女》(法)小仲馬
83.《無辜的罪人》(俄)奧斯特洛夫斯基
84.《父親》(瑞典)斯特林堡
85.《潘迪拉老爺和他的僕人馬狄》(德)貝·布萊希特
86.《聖井》(愛爾蘭)辛厄
87.《欽差大臣》(俄)果戈理
88.《一僕二主》(意)哥爾多尼
89.《吝嗇鬼》(法)莫裏哀

奧尼爾係列
90.《悲悼》
91.《榆樹下的欲望》
92.《安娜·剋裏斯蒂》

契訶夫係列
93.《萬尼亞舅舅》
94.《蠢貨》(又名《熊》)

95.《求婚》
莎士比亞係列
96.《哈姆萊特》
97.《奧賽羅》
98.《麥剋白》
99.《李爾王》
100.《羅密歐與硃麗葉》

不同風格、體裁片斷劇目分類索引
一、喜劇片斷創作及劇目
二、悲劇片斷創作及劇目
三、先鋒話劇及荒誕劇創作及劇目

第五章 教學原則方法篇
1.宏觀的教學觀念
2.正確的教學原則
3.科學的“教學法”

前言/序言

好的，這是一份關於一本名為《錶演教學手冊：稻草怎樣紡成金（下）》之外的圖書簡介，力求詳盡，且不含任何關於原書內容的描述。 --- 書名：《藝術的邊界與重塑：當代視覺文化中的符號學解讀》 作者：[虛構作者姓名，例如：亞曆山大·科爾賓] 齣版社：[虛構齣版社名稱，例如：藍天視野齣版社] 齣版日期：[虛構日期，例如：2024年鞦] --- 圖書簡介 《藝術的邊界與重塑：當代視覺文化中的符號學解讀》，是一部深入剖析21世紀以來視覺藝術領域復雜語義結構與權力運作的理論力作。本書旨在超越傳統美學評論的範疇，以嚴謹的符號學框架為基礎，係統梳理和解碼當下圖像泛濫時代中，藝術實踐如何建構、挑戰並最終重塑我們對現實的認知。 在信息爆炸的浪潮中，圖像不再僅僅是現實的反映，它們成為瞭生産意義、驅動消費乃至塑造社會共識的核心機製。本書作者亞曆山大·科爾賓，一位享譽國際的視覺理論傢，匯集瞭皮爾斯、索緒爾的經典理論，並結閤當代後結構主義及媒介批評的最新成果，為讀者提供瞭一套精密的工具箱，用以拆解那些我們習以為常的視覺代碼。 全書結構嚴謹，分為“符號的形變”、“意義的場域”和“邊界的消融”三大核心部分，共計十二章。 第一部分：符號的形變——從平麵到沉浸的編碼轉換 本部分重點關注技術進步如何改變瞭視覺符號的生成與接受方式。作者首先迴顧瞭現代主義以來藝術符號的“穩定”與“中斷”，隨後將焦點投嚮瞭數字時代最具顛覆性的現象：虛擬現實（VR）、增強現實（AR）以及動態影像裝置（Installation Art）中的符號學結構。 第1章：像素的詞匯錶：數字媒介中的能指與所指斷裂 探討瞭分辨率、幀率和交互性如何作為新的“能指”，如何削弱瞭傳統繪畫或雕塑中圖像的“在場性”，轉而強調過程與體驗。作者特彆分析瞭“故障藝術”（Glitch Art）作為一種故意製造的符號失效，是如何成為對完美數字錶徵的反叛語言。 第2章：界麵即視域：用戶體驗設計對審美經驗的侵蝕 深入分析瞭我們日常生活中接觸到的APP界麵、網站設計中的“功能性美學”。科爾賓認為，當藝術被嵌入到日常的界麵邏輯中時，其批判性負載如何被“可用性”的強力代碼所規訓。本章通過對特定社交媒體平颱的設計分析，揭示瞭“點贊”按鈕如何成為一種具有情感權力的微型符號。 第3章：身體的延伸：可穿戴技術與身體符號的重構 關注當代“生物藝術”和“可穿戴裝置”如何利用技術手段，將人體本身轉化為一個流動的、可被編碼和解碼的媒介。這不僅僅是關於美學錶現，更是關於身份政治在生物技術層麵的新變異。 第二部分：意義的場域——權力、曆史與敘事的交織 第二部分將符號學分析提升到社會文化批判的層麵，考察視覺藝術在公共空間、博物館機構以及曆史敘事中扮演的角色。作者強調，符號的意義永遠不可能是孤立的，它們嵌入在權力關係的網絡之中。 第4章：機構的凝視：博物館作為意義的煉金爐 本章批判性地考察瞭當代博物館學如何通過布展、照明、導覽文本等一係列“次級符號係統”，來賦予展品以特定的曆史地位和價值。作者考察瞭“去殖民化”展覽背後的符號學悖論：即在試圖解構殖民敘事的同時，是否無意中固化瞭新的策展權力結構。 第5章：曆史的碎片與重組：檔案攝影與“反曆史” 聚焦於戰後及當代藝術傢對曆史檔案圖像的挪用策略。本書認為，這些藝術傢並非簡單地展示“真相”，而是通過對檔案的重新剪輯和語境重設，暴露瞭官方曆史敘事中必然存在的結構性缺失和遺忘。 第6章：全球化下的“地方性”代碼：文化挪用與身份的異化 這是一個對全球當代藝術展（如雙年展）中“身份政治”錶達的深入反思。科爾賓探討瞭當特定文化符號被抽離其原生語境，置入全球藝術市場這一新的意義場域時，其指涉性如何被稀釋、商品化，乃至産生文化上的“錯位震蕩”。 第7章：廣告的終結形態：超級符號與後真相時代的審美陷阱 商業視覺文化是符號學研究的永恒母題。本章分析瞭超級品牌如何創造齣不再指涉任何具體産品的“純粹符號”（如某些奢侈品Logo），以及這種符號如何通過情感共鳴，在後真相時代構建起比事實更具粘性的“審美真實”。 第三部分：邊界的消融——藝術實踐的跨界與未來轉嚮 最後一部分，本書展望瞭當代藝術實踐中正在發生的範式轉變，特彆關注那些試圖打破傳統媒介界限、挑戰“藝術何為”的激進嘗試。 第8章：無聲的共謀：聲音景觀與非視覺的符號體驗 深入探討瞭當代聲音藝術、噪音音樂以及環境聲景（Soundscape）如何作為一種非視覺的符號係統，挑戰瞭長期以來以視覺主導的西方藝術傳統。作者考察瞭“沉默”本身在特定語境下如何被激活為一種強有力的負麵符號。 第9章：材料的本體論轉嚮：從錶現到存在的觸覺代碼 本章關注瞭近年來興起的對材料本身的深入挖掘，如使用有機物、廢棄物或生物材料的藝術。這不僅僅是關於“環保”的主題錶達，而是材料本身——其質地、氣味、衰變過程——如何成為傳遞意義的本體論載體。 第10章：社群即畫布：參與式藝術中的行動符號 關注基於行動和社群互動的藝術實踐（Participatory Art）。作者分析瞭在這些實踐中，觀眾的行為、互動規則和共同協商的過程如何取代瞭最終的藝術品，成為核心的“行動符號係統”。 第11章：元敘事的黃昏：後現代的遺産與符號的遊牧 總結瞭當代藝術對宏大敘事的拒絕，以及符號意義的碎片化、非中心化趨勢。藝術不再試圖提供一個統一的解釋，而是提供瞭一係列可以被隨時藉用和重新配置的符號“工具箱”。 第12章：展望：通嚮新錶徵的非綫性路徑 在本章的結語中，作者提齣瞭一種關於未來藝術形態的猜想：即藝術將越來越趨嚮於“流程化”、“情境化”，並與日常生活的數據流深度融閤，形成一種難以被靜態定義的“流動符號群”。 --- 目標讀者群： 本書適閤藝術史學者、符號學研究者、媒介理論專業學生、當代藝術策展人，以及所有對圖像權力、視覺文化批判和當代藝術前沿思潮抱有濃厚興趣的嚴肅讀者。它不是一本簡單的圖像鑒賞指南，而是一部深入骨髓的理論工具書，它將永久性地改變你觀看世界的方式。 核心貢獻： 《藝術的邊界與重塑》的價值在於其堅實的理論基礎和對跨媒介現象的敏銳捕捉。它成功地將抽象的符號學理論轉化為一把解剖當代視覺文化的鋒利手術刀，揭示齣藝術如何在技術、市場和意識形態的復雜交織中，不斷地自我界定、自我挑戰，並最終重塑我們所棲居的現實圖景。

评分☆☆☆☆☆

我得說，作者的敘事風格簡直是一股清流，他似乎有一種化繁為簡的魔力，把那些看似高深莫測的錶演理論，講得如同街坊鄰裏間的閑談，親切又接地氣。閱讀過程中，我經常被那種不經意的幽默感逗樂，但笑過之後，又會立刻意識到自己剛纔吸收瞭一個非常深刻的洞見。他引用案例的選取角度十分巧妙，不是那種教科書裏常見的、遙不可及的“大師”故事，而是更多來源於真實的、充滿掙紮和成長的普通人經曆，這讓讀者更容易産生代入感和共鳴。特彆是他分析角色內心衝突那一段，那種細膩入微的心理刻畫，簡直讓人拍案叫絕，仿佛作者本人就站在舞颱的側幕，用一把鋒利的手術刀剖開瞭人性的幽微之處。整個閱讀過程，與其說是學習，不如說是一種沉浸式的、愉快的對話體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排實在太有條理瞭，它不像有些專業書籍那樣東一榔頭西一棒子，而是遵循著一個非常清晰的邏輯脈絡層層遞進。我特彆喜歡作者構建知識體係的方式，總能看到一個宏大的框架先行建立，然後纔開始填充細節，這樣即使用戶對某個領域是初學者，也不會在浩瀚的知識海洋裏迷失方嚮。這種“先見森林，再觀樹木”的編排思路，極大地幫助瞭我的理解和記憶。每一章的結尾處，作者都會設置一些“思考與實踐”的小練習，這些練習絕不是敷衍瞭事，它們真正要求讀者去迴顧和內化剛剛學到的內容，這種學思結閤的節奏感，讓知識的吸收效率大大提高。它不是那種一口氣讀完就束之高閣的書，而是那種需要時常翻迴去溫習，每次都會有新發現的工具書。

评分☆☆☆☆☆

對於我這種已經有一些舞颱經驗的從業者來說，這本書的價值體現在它提供瞭許多“打破固有思維定勢”的契機。很多我習以為常的處理方式，在作者的犀利剖析下，暴露齣其潛在的局限性。特彆是關於“情感轉譯”和“即興狀態保持”那幾個章節，提供瞭非常新穎的視角和實用的調適方法，有效地幫我跳齣瞭自己給自己設定的舒適區。它不像某些理論書那樣高高在上，而是真正站在一個實踐者的角度，去解決那些在排練室裏真真切切會遇到的難題。每一次重讀，都能從中汲取到新的能量，感覺自己的錶演視野都被拓寬瞭一圈，對於如何處理復雜的情感層次和人際互動，有瞭更深一層的把握。這絕對是一本能夠伴隨人職業生涯持續成長的參考書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種帶著磨砂質感的紙張，握在手裏分量十足，一看就知道是精心製作的。內頁的排版也處理得相當到位，字體大小適中，行距舒服，讀起來一點都不費眼，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。我特彆欣賞它在視覺呈現上的用心，比如一些關鍵概念的圖示或者案例的插圖，畫得非常直觀，那些復雜的理論通過圖文結閤的方式一下子就清晰明瞭瞭。而且，書本的開本設計也很方便攜帶，無論是放在包裏還是放在床頭，都顯得恰到好處，沒有那種大部頭書籍的笨重感。翻閱時，那種紙張特有的清香也讓人心情愉悅，這無疑是提升閱讀體驗的一個重要加分項。可以說，從物理層麵上講，這本書的製作水準完全配得上它所承載的內容深度，看得齣作者和齣版方在各個細節上都力求完美，這種對閱讀體驗的尊重，是非常值得肯定的。

评分☆☆☆☆☆

與其他市麵上泛濫的錶演技巧書籍相比，這本書的深度明顯高齣一籌，它不滿足於教你“怎麼做”，而是深入探討瞭“為什麼這樣做”以及“在什麼情境下這樣做纔最有效”。它花瞭大量篇幅去探討錶演背後的哲學基礎和心理學原理，這為整個實踐操作提供瞭堅實的理論支撐。閱讀過程中，我感覺自己像是接受瞭一次係統的、全方位的思維重塑。作者對細節的把控達到瞭近乎偏執的程度，比如對呼吸控製、身體語言微錶情的解讀，都給齣瞭非常具體、可量化的指導，而非空泛的形容詞堆砌。這種嚴謹性，讓這本書充滿瞭可信度和權威性，絕對不是那種隻停留在錶麵光鮮的“速成指南”，而是真正旨在培養創作者獨立思考能力的寶典。

评分☆☆☆☆☆

实践与理论结合，很有启发的一套书。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

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表演教学手册：稻草怎样纺成金（下）建议网友购买 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《表演教学手册：稻草怎样纺成金(下)》选取了大量的练习、小品与剧目片断，并进行了一定的编写。全书具体介绍了适于我国表演教学的部分优秀表演练习及习作，还比较系统地介绍世界各国培养演员的方法，对不同流派、不同风格、不同类型、不同理念、不同做法进行具体分析，并重点介绍了表演教学观念、教学方法的体系建立等。%D%A%D%A多读书，增加一点书卷气，保持心静如水、人淡如菊的心境。书是获取知识的渠道，提高人素质的有效途径，也是涵养静气的摇篮。读书妙处无穷，书香熏染人生。正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书至少可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。读书至少可以增长知识，去除无知；提高素养，除去愚昧；充实生活，丰富精神；滋润心灵，减少空虚；淡定从容，明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不同的生命风景，从而使自己灵魂欢畅，精神饱满而丰盈。　　1. \N\N读书可以让人滤除浮躁　　读书，撇开喧嚣，拨开冗务，于小楼一角仔细的品味，咀嚼书中的宁静和快感，在寂静中体会人生的滋味，在书海中滤除浮躁的心态，淡泊名利，淡然处世，无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。　　“贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。读书最难做的“涵养之如不识字人”。读书不能“取二三诗文务求滚瓜，铭三五散句惟求烂熟，生吞活剥，断章取义，开口必曰之乎，凡言必谓者也，皮囊外曰文化人，内实盗娼之属，无非丑婆娘施了亮艳脂粉，益丑而又可怖也！”伪饰自己，急功近利，装门面，当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”。　培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 \N\N多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 \N\N多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 \N\N读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；感受世界的不同。 \N\N不需要有生存的压力，必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大，但请务必相信你是幸福的。 \N在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 \N所以，你现在不需要总结，随着年龄的成长，你会明白的，还是有时间多学习一下。 \N古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有千里眼.俗话说的好;秀才不出门,便知天下事;运筹帷幄,决胜千里.多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重他人也尊重自己，让贫乏和平庸远离我们。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学

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书很好，里面有大段的小品练习

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