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內容簡介

　　分7捲。包括捲六—捲十二：《針灸甲乙經校釋（下） （第2版）》對原文分彆從提要、校勘、注釋、語譯、按語等編寫，校勘精審，注釋詳明，語譯通達，是對經典著作很有深度的全麵整理。

目錄

捲之六
八正八虛八風大論第一
逆順病本末方宜形誌大論第二
五髒六腑虛實大論第三
陰陽清濁順治逆亂大論第四
四時賊風邪氣大論第五
內外形診老壯肥瘦病旦慧夜甚大論第六
陰陽大論第七
正邪襲內生夢大論第八
五味所宜五髒生病大論第九
五髒傳病大論第十
壽夭形診病候耐痛不耐痛大論第十一
形氣盛衰大論第十二

捲之七
六經受病發傷寒熱病第一上
六經受病發傷寒熱病第一中
六經受病發傷寒熱病第一下
足陽明脈病發熱狂走第二
陰衰發熱厥陽衰發寒厥第三
太陽中風感於寒濕發痙第四
陰陽相移發三瘧第五上

捲之八
五髒傳病發寒熱第一上
五髒傳病發寒熱第一下
經絡受病人腸胃五髒積發伏梁息賁肥氣痞氣奔豚
第二
五髒六腑脹第三
水膚脹鼓脹腸覃石瘕第四
腎風發風水麵且付腫第五

捲之九
大寒內薄骨髓陽逆發頭痛第一(頷項痛附)
寒氣客於五髒六腑發卒心痛胸痹心疝三蟲第二
邪在肺五髒六腑受病發咳逆上氣第三
肝受病及衛氣留積發胸脅滿痛第四
邪在心膽及諸髒腑發悲恐太息口苦不樂及驚第五
脾受病發四肢不用第六
脾胃大腸受病發腹脹滿腸中鳴短氣第七
腎小腸受病發腹脹腰痛引背少腹控睾第八
三焦膀胱受病發少腹腫不得小便第九
三焦約內閉發不得大小便第十
足厥陰脈動喜怒不時發癩疝遺溺癃第十一
足太陽脈動發下部痔脫肛第十二

捲之十
陰受病發痹第一上
陰受病發痹第一下
陽受病發風第二上
陽受病發風第二下
八虛受病發拘攣第三
熱在五髒發痿第四
手太陰陽明太陽少陽脈動發肩背痛肩前膈皆痛肩似拔
第五
水漿不消發飲第六

捲之十一
胸中寒發脈代第一
陽厥大驚發狂癇第二
陽脈下墜陰脈上爭發屍厥第三
氣亂於腸胃發霍亂吐下第四
足太陰厥脈病發溏泄下痢第五
五氣溢發消渴黃癉第六
動作失度內外傷發崩中瘀血嘔血唾血第七
邪氣聚於下脘發內癰第八
寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九上
寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九下

捲之十二
欠噦唏振寒噫嚏彈泣齣太息淡下耳鳴嚙舌善忘善飢第一
寒氣客於厭發喑不能言第二
目不得眠不得視及多臥臥不安不得偃臥肉苛諸息有音及喘第三
足太陽陽明手少陽脈動發目病第四
手太陽少陽脈動發耳病第五
手足陽明脈動發口齒病第六
血溢發衄第七(鼻鼽息肉著附)
手足陽明少陽脈動發喉痹咽痛第八
氣有所結發瘤癭第九
婦人雜病第十
小兒雜病第十一
據校書目
引用及參考書目

精彩書摘

　　[注釋]
　　[1]“此亦有故邪留而未發也……故似鬼神”《靈樞注證發微》注：“久有濕氣惡血等之故邪，留而未發，因病人素所不知，因而遇有所觸，或好或惡，則血氣內亂，故邪與心誌相搏，遂爾為病。此其所從來者甚微，非見聞之所能及，故人不知其故，而以鬼神為疑。”
　　[語譯]問：先生所說這些情況，都是病人自己所能知道的，但是有的人，既沒有遇到邪風，又沒有驚恐等情誌觸動，也突然生病，這是什麼原因呢？可能因為鬼神的事情瞭吧？
　　答：這也是有故邪停留在內而沒有發病，由於情誌方麵有所厭惡或有所愛慕，緻使血氣內亂，故有的邪氣和血氣相迫而突然發病，但這種病變化的原因很細微，往往是看不見和聽不到的，所以就象有鬼神作祟似的。
　　[按語]以上兩節說明：有些疾病並不是賊風所緻，而是由於舊有伏邪，因氣候或情誌等變化所誘發。如文中所舉的“傷於濕氣”，或“有所墜墮，惡血在內”，而“適遇風寒”，或“汗齣則受風”，或“誌有所惡及有所慕”等，都是說明新舊邪氣相加而發病。因此，在探求病因的時候，不能完全以病人意識到的原因為依據，必須多方麵的察齣其發病的遠因和近因，特彆是各方麵都不明顯的時候，更要注意，這樣纔有可能使診斷符閤病情，從而作齣正確的治療。

前言/序言

　　《針灸甲乙經》是我國現存最早的一部針灸學專書，也是最早最多地收集和整理古代針灸資料的重要文獻。本書的內容主要取材於《素問》、《靈樞》、《明堂孔穴針灸治要》三書，這三部書是晉代以前在醫學基礎理論和針灸治療等方麵帶有總結性的主要醫學著作，具有豐富的理論知識和實踐經驗。皇甫謐為使其內容更加係統化和切閤實用，“乃撰集三部，使事類相從，刪其浮辭，除其重復，論其精要，至為十二捲。”
　　本書對我國針灸學的發展影響很大，起到瞭承先啓後的巨大作用。由晉到宋的針灸書，如王惟：一的《銅人俞穴針灸圖經》，其穴位和適應證基本上沒有超齣本書的範圍，它如《韆金》、《外颱》等書中有關針灸部分，也和本書基本一緻，《外颱》則完全取材於本書。而《資生經》等針灸專著，也無一不是參考遵循本書編輯而成。在明清兩代的針灸著作中，如《針灸聚英》、《針灸大成》、《針灸集成》、《針灸心法要訣》等，也都是在本書的基礎上發展起來的。就是現在，在厘定某個穴位和進行臨床治療時，也往往參考和取材於本書。
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