序
一 中国诗与中国画
二 读《拉奥孔》
三 通感
四 林纾的翻译
五 诗可以怨
六 汉译第一首英语诗《人生颂》及有关二三事
七 一节历史掌故、一个宗教寓言、一篇小说
附录
一 《也是集》原序
二 《旧文四篇》原序
· · · · · · (收起)
具体描述
《七綴集》是全部《舊文四篇》和半部《也是集》的閤並。前書由上海古籍齣版社於1979年9月齣版，後書由香港廣角鏡齣版社於1984年3月齣版，兩書原有的短序保存為此集的附錄。這本書是拼拆綴補而成，內容有新舊七篇文章。古代有“五綴衣”、“七綴鉢”等名目，故題為《七綴集》。
用户评价
##不见得有多深的道理，但学识深厚令人惊叹，加上絮絮叨叨的闲谈笔调简直太妙啦！
评分##“扔掉杨乃乔，拜读默存兄。2013.12.31夜”。回首一瞥这永劫轮回的日期与自我宿命的记忆，心中滋味甚多。有些人拉出尼采来批评钱先生求同的贫视，我看大可不必。趣味不同，你没有你的勾连东西贯通古今的野心，我尊重你，得不到你偏见的纠正，我也只有冷笑笑，毕竟人的追求各异，有的人喜欢读书，有的人喜欢讲一口流利的网络俗语，抱着封建道德的大旗骗人骗己，你不需要我救，我和鲁迅再世也救不了你。回头扯读书，默存先生此书短白而涵量依旧四溢。尔谦兄所言的眼“毒”，恰指钱先生可也。不论是对歌德作为彩虹岛的辨析，还是早早就有后现代的敏锐，亦或惊绝天人的贯通人文社科古今中外，乃至神乎其神地（我偶然也发现了其中一些小问题，可那又算什么拿得出台面的东西呢？）乘风破浪，疯狂读书而不失自我犀利，而今比文皆竖子，我的同情中断了
评分##钱钟书的评论，这本比较原汁原味，最理论？最通俗？原来在钱公的眼里，没有学术，只有玩，把学术当作自己唯一的人！！！值得我尊敬一生的人！！！
评分##四星是为了，给谈艺录和管锥编留余地。
评分##2017年已读039：钱老《管锥编》等皇皇巨著令人望而生畏，但此书却平易近人得多，可作为窥其堂奥的入门。虽薄薄一册，但包孕丰富，读起来也并不轻松。先生真可谓学贯中西，谈文论艺往往融会古今，有人诟病先生多引述而少观点，我却不以为然，旁征博引即为考证为论据为品第，纵横捭阖、兴会标举之处，眼光与臧否皆蕴涵在其中了。最喜《中国诗与中国画》《读<拉奥孔>》《诗可以怨》三篇。
评分##锺书先生的文，尤其是文论这一块，我是最最没有发言权的。实话实讲，这样一本薄薄的集子看的的确特别吃力，读完后大概也只消化了十之一二，然而就算只是囫囵吞枣（颇有被动的意味在里面，毕竟并非懈怠，更多的是功力不足）般不求甚解似的纵览，也有颇多收获。这一类文学类论文，放之现今的国内，大概是极品中的极品吧。今人皆言博士之“博”在于专也，殊不知这只是才情不够，努力不足的托辞罢了，看了钱先生的文后，方知博士的模样，方知学问的做法，纵是插科打诨闲言碎语式的“小品文”，也如此掷地有声，铿锵有力。形散神聚，飘逸甚极，大家之作。《中国诗与中国画》，《林纾的翻译》，《诗可以怨》几篇于我尤有启发，都乃理趣与兴味兼具的好文，虽说晚辈学识尚浅，甚至连效仿都不能，不过这样的作品实则多受耳濡目染、潜移默化的影响，这样已是足矣。
评分##文章很有意思，读起来也很过瘾。(11年10月重印版)不过，一、据另一考证，《人生颂》似乎不是汉译第一首英诗；二、钱氏融会贯通的能力太强，卖弄和表演的欲望更炽；三、述多论少，复制粘贴得太多，或许这就是钱氏不享“思想家”名号的原因之一；四、他的翻译观是糟粕，影响又广，害人不浅。
评分##主要是一些比较文学论文。跨学科（文学与美术，《中国诗与中国画》，《读〈拉奥孔〉》），平行研究（《读〈拉奥孔〉》《通感》《诗可以怨》《一节历史掌故、一个宗教寓言、一篇小说》都旁征博引了中外诗歌、故事、小说及文学批评），媒介学（《林纾的翻译》《汉译第一首英语诗……》）。令人佩服惭愧。
评分##四星是为了，给谈艺录和管锥编留余地。
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