《井田餘香：中國古代硯颱鑒賞》是一本關於古硯的普及性讀物，從硯的起源講起，不僅講述瞭我國傳統“四大名硯”得産齣、坑口、石品以及加工工藝，還將傳統古硯作瞭較為詳細的分類，講述瞭古硯經曆的遠古硯、原石硯、成熟硯、大眾硯、工藝硯等幾個曆史發展階段，不僅使讀者瞭解到我國古硯的種類，而且理清瞭我國傳統古硯的組成架構、發展脈絡，還為大傢呈現瞭30餘種名硯，並將如何使用、養護、收藏古硯作瞭較為詳細的介紹。

作者簡介

金彤，1962年生於北京，自20世紀80年代開始涉足古玩業，精於古硯收藏，鑒定，過手古名硯萬餘方，現藏有紀曉嵐、阮元、施愚山、康熙皇帝、硃彝尊等名傢古硯一百多方，在京城古硯收藏界享有極高的知名度。曾參與《中國古硯譜》及相關硯文化書籍的審定校著。現為中華全國工商聯古玩業商會中國硯研究會會長。2009年成功組織“中國硯研究會首屆會員藏硯精品展”等相關推動硯文化活動。

第一章概述
一、硯的起源
二、硯的形製和構成
（一）硯的形製
（二）硯的構成
三、中國傳統名硯
（一）端硯
1．坑口
2．石品
（二）歙硯
1．坑口
2．石品
（三）洮硯
（四）澄泥硯
（五）其它名硯
1．紅絲硯
2．鬆花硯
3．燕子石硯
4．金星宋硯
5．徐公硯
6．尼山硯
7．砣磯硯
8．苴卻硯
9．易水硯
10．天壇硯
11．賀蘭硯
12．角石硯
13．紫金石硯
14．淄硯
15．羅紋硯
16．菊花石硯
17．潭柘紫石硯
18．思硯
19．赭硯
20．西硯
21．越石硯
22．颱硯
23．薛南山石硯
24．樂石硯
25．溫石硯
26．黃石硯
27．龜石硯
28．金音石硯
29．虢州硯

第二章古硯的分類
一、以材質分類
（一）石硯
（二）陶硯
（三）瓷硯
（四）漆砂硯
（五）玉硯
（六）金屬硯
（七）其他硯材
二、以形製分類
（一）幾何形
（二）仿生形
（三）仿物形
（四）隨形
（五）自然形
（六）其他硯式
三、以功能分類
（一）實用功能
（二）社交功能
（三）陪葬功能
四、以雕琢風格分類
（一）粵派
（二）徽派
（三）蘇派
（四）“官作”
（五）海派
（六）文人硯

第三章古硯時代特徵
一、概述
二、秦漢時期
三、三國魏晉時期
四、隋唐時期
五、兩宋時期
六、元代
七、明清時期

第四章古硯的收藏與養護
一、硯之收藏
（一）定位
（二）鑒彆
（三）存放
（四）展示
二、硯之養護
（一）使用
（二）清洗
（三）上蠟

第五章硯颱的製作
一、采料階段
二、設計階段
三、琢製階段
四、裝飾階段

第六章精品賞析

精彩書摘

　　中國名硯。産於廣東省肇慶市，其石材取自肇慶市郊與高要縣金渡區的斧柯山（又名爛柯山）端溪水一帶。《石隱硯談》記載：“端溪石始於唐武德之世。”也就是說，端硯自唐代武德年（6l8年～626年）之始，曆經各代均有開采，距今已有近1300多年的開采曆史。肇慶古稱端州。漢武帝元鼎六年（即公元前111年）始立高要縣治，至隋開皇九年（公元589年）改置端州，轄高要等九縣。宋紹聖二年，趙佶受封於端州為端王，元符三年繼承皇位稱“徽宗”，並於重和元年禦書“肇慶府”賜守臣。自此端州始名為肇慶。而此處所産石硯皆因故名稱之為“端硯”。因為端硯有發墨如油的優良石質性能和豐富的可供人欣賞的石品花色，端硯與歙硯、洮硯、澄泥硯齊名，成為我國傳統“四大名硯”，並被視為“群硯之首”。唐·柳公權《論研》：“蓄硯以青州為第一，絳州次之；後始重端、歙、臨洮；及好事者用未央宮銅雀颱瓦，然皆不及端，而歙次之。”
端石是一種沉積礦床，主要産於泥質頁岩中，一般厚度在0.2 米～0.6 米之間。其主要礦物質是水雲母類及其他黏土礦物，不易氧化，化學性能穩定。同時又因硯石主要是泥質結構，礦物呈隱晶質微l粒，絕大部分粒徑小於0.01毫米，顆粒之l間間隙極小，分布均勻，且結閤緊密，所l以就形成瞭端石微弱的吸水、透水性能，故而其石質堅實、細膩、滋潤、幼嫩，撫l之若嬰膚，堅而柔，細而溫。在研墨過程中，具有“嗬之即澤”、“貯水不耗”的良好性能。既沒有研磨的聲響，又易於發墨（較易將墨磨濃），而且還有不損筆毫的特點。
齣産端硯石材的端溪一帶，山水相接，曆經數代開采，硯坑眾多，幾十個硯坑星羅棋布。因坑口不同，産石也各具特色。其中以水岩、坑仔岩、麻子坑最為著名。另外著名的硯坑還有宋坑、梅花坑等。
1.坑口
（1）水岩
也稱大西洞，位於金渡區。因石坑長期浸泡在水中，所以得名，所齣石質最佳。為老坑。唐時已有采石活動，晚唐則歹0為貢品，故又稱“皇岩”。《紙筆墨硯箋》記載：“下岩天生子石，溫潤如玉，眼高而活，分布成像，磨之無聲，貯水不耗，發墨而不壞筆者，為稀世之珍。”又有“隆鼕極寒，他硯常冰，而水岩獨否”，“嚮研堂嗬氣可以研墨”之說。
（2）坑仔岩
因當地“坑”的讀音與普通話“康”音十分相近，故當地又稱之為“康子岩”，亦有人稱岩仔坑。坑仔岩硯石是含石英粉砂的絹雲母泥質頁岩。其礦物成分為以水雲母為主的泥質礦物，並含有微量的赤鐵礦、石英、電氣石、金紅石、綠泥石等。據有關史料記載，坑仔岩最早在宋代治平年間開坑采石，自此以後曆代均有開采。
……

前言/序言

　　眾所周知，中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的曆史和燦爛的文化。在數韆年曆史發展的長河裏，先古的遺存燦若繁星，是我國傳統文化寶庫中的巨大財富。
　　收藏是一門學問，我國古代文玩遺存種類繁多，按材質分有石器、玉器、陶器、瓷器、青銅器、金銀器、漆器、竹木牙角等，按功能分有禮器、生活用具、農具、武器、車馬器、度量衡器、貨幣、璽印、服飾等等。這些器物從肇始到成熟，再到鼎盛時期，都有各自的發展軌跡和時代特徵，它們既相互影響，又自成體係，大大豐富瞭我國博大精深的傳統文化。
　　收藏的起源應該很早。在唐代，唐太宗李世民就是收藏領域中的典型代錶。他不但治國有方，而且也十分鍾愛收藏，被世人譽為“天下第一帖”的王羲之的《蘭亭序》，司謂字字珠璣，即是他藏品中的一件。他在生前不但召集名傢重臣臨帖摹寫，死後還將此件韆古名帖帶進墓中。宋代，金石學興起，收藏活動逐漸從宮廷走嚮民間，大批的書畫、金石學者盡搜商周甲骨、金石、鍾鼎文字以及春鞦戰國、秦漢古璽、瓦當，以求參變篆意，革新書風，大大推動瞭民間收藏活動的盛行。自此，民間收藏的範圍也逐漸擴大，文玩收藏的品類也漸趨拓寬。
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