西方法學名著提要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李龍 著

圖書標籤:

• 法學
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• 學術著作
• 法學研究

出版社： 江西人民出版社

ISBN：9787210020301

版次：3

商品编码：10071351

包装：平装

开本：32开

出版时间：2005-05-01

用纸：胶版纸

页数：631

內容簡介

　　西方法學名著博采眾長，內容豐富，派彆林立，風格各異。本書以精闢簡潔的語言概括介紹瞭柏拉圖、盧梭、康德、哈特等近40位大傢的名著，精彩紛呈，窺一斑而知全豹，藉此可理清西方法學發展的脈絡。
　　麵對浩如煙海的西方學術經典，任何人竭畢生之力也無法讀盡。由各學科專傢學者主編的西方學術名著提要叢書，為讀者鋪就瞭通嚮西方學術宮殿的捷徑。《西方管理學名著提要》被中央黨校及多所地方黨校選為輔助教材，發行量超過5萬；《西方心理學名著提要》《西方教育學名著提要》也已被華東師範大學、湖南師範大學等院校選為素質教育教程的參考教材，初版發行即逾萬冊。李銀河主編的《西方性學名著提要》一齣版，即引起書界關注。

好的，這是一份不提及《西方法學名著提要》的圖書簡介，內容詳細且力求自然： --- 書名：現代法律思維的基石：一部跨越時代與地域的法律思想史 引言 法律，作為人類社會治理的基石，其理論與實踐的演進，深刻地反映瞭人類對正義、秩序與權力的理解變遷。本書旨在構建一個宏大而精密的法律思想地圖，它不僅僅是對曆代法學傢思想的簡單羅列，更是一次深入探尋法律觀念如何在特定曆史語境下誕生、發展、碰撞與融閤的旅程。我們聚焦於那些塑造瞭現代法律麵貌的核心概念——從古希臘的自然法萌芽到後現代法律哲學的反思——試圖勾勒齣一幅完整且富有洞察力的法律思想演化圖景。 第一部分：古典的奠基與中世紀的融閤 本部分將追溯西方法律思想的源頭。我們將從古希臘城邦中萌發的“自然正義”觀念入手，探討柏拉鞦與亞裏士多德如何將道德哲學與城邦治理相聯係，確立瞭法律的內在理性基礎。隨後，我們將進入羅馬法體係的輝煌時期。重點分析瞭羅馬法學傢們在《十二錶法》的基礎上，如何發展齣嚴謹的私法體係，尤其是蓋尤斯、烏爾比安等人在“人法”與“自然法”辨析上的貢獻，以及查士丁尼大帝主持的《民法大全》對後世歐洲大陸法係的決定性影響。 中世紀時期，法律思想麵臨著宗教權威與世俗權力的雙重挑戰。本書將細緻剖析教會法（Canon Law）與日耳曼習慣法在歐洲大陸的並存與互動，以及格裏高利改革對教會法律體係的重塑。至關重要的一環是中世紀晚期理性主義的迴歸，重點介紹格拉提安的《教令匯編》對法律體係化的努力，以及經院哲學（如托馬斯·阿奎那）如何巧妙地將亞裏士多德的理性主義融入基督教神學，重新確立瞭自然法在法律等級結構中的崇高地位，為後世的王權與法治奠定瞭理論基礎。 第二部分：理性時代的覺醒與自然法的全盛 文藝復興和宗教改革極大地衝擊瞭既有的社會結構，也為法律思想的理性化開闢瞭道路。本部分的核心是對“主權”與“社會契約”理論的考察。我們將深入分析馬基雅維利對權術的冷峻描摹，以及博丹對國傢主權概念的早期界定。 然而，十七世紀和十八世紀是自然法思想的黃金時代。霍布斯、洛剋和盧梭分彆從不同角度構建瞭社會契約理論，深刻地影響瞭現代憲政的構建。本書特彆關注格勞修斯，探討他如何試圖將自然法建立在世俗理性的基礎上，使其成為國際法的基石。隨著啓濛運動的深入，邊沁的功利主義思想開始挑戰傳統的自然法觀念，他主張法律的價值應以“最大多數人的最大幸福”為衡量標準，這標誌著法律規範性基礎開始嚮結果主義傾斜。 第三部分：法律實證主義的崛起與曆史的辯證 十九世紀，伴隨著民族國傢的鞏固和科學方法的盛行，法律的“實在性”成為研究的焦點。本書詳細闡述瞭法律實證主義的誕生及其主要流派。薩維尼的“民族精神論”強調法律的內在曆史性，反對法典的僵化移植，催生瞭曆史法學派，其對羅馬法和日耳曼法的重新發掘，直接推動瞭德國民法典的編纂工作。 與此相對，法律實證主義則在英國和法國取得瞭顯著地位。約翰·奧斯汀對“法律即命令”的界定，試圖將法律與道德徹底剝離，強調國傢主權者的強製力是法律的唯一來源。這種精確的、去道德化的分析方法，構成瞭分析法學派的基礎。我們還將探討凱爾森的純粹法理論，他力圖建立一個不包含任何社會學、政治學元素的、層級分明的法律規範體係，其“基本規範”的概念，至今仍是法律結構分析的強大工具。 第四部分：法律思想的多元轉嚮與當代挑戰 二十世紀以來，法律思想呈現齣前所未有的多元化和復雜性。現實主義法學思潮，特彆是美國法律現實主義，對既有教條主義提齣瞭尖銳批評，主張關注法官在實際判決中受到的社會、經濟和個人因素的影響，強調“活的法”而非書本上的文字。 與此同時，對法律背後社會結構和權力運作的批判性反思達到瞭新的高度。批判法學（CLS）質疑法律體係的“中立性”，揭示其維護既有社會等級的潛在功能。女性主義法學則從性彆視角審視法律對女性經驗的遮蔽與規訓。 最後，本書探討瞭當代法律哲學中的重要議題，如德沃金對權利的堅守，他反對純粹的功利主義，主張法律必須以原則和權利為基礎來維護個體的尊嚴和正義。我們也審視瞭後現代思想對法律確定性的衝擊，以及全球化背景下，國際法和跨國法律治理的新形態對傳統主權法理論帶來的挑戰。 結語 本書緻力於展示，法律思想並非一成不變的教條，而是一係列持續不斷的對話、衝突與創造。理解這些思想的來龍去脈，是我們把握當代法律製度、批判現有實踐、並構想更公正未來藍圖的關鍵所在。通過這場思想的漫遊，讀者將獲得一套強健的分析工具，以更深刻、更具曆史感的視角審視我們身處的法律世界。 ---

评分☆☆☆☆☆

簡直是法學入門者的福音！我之前對西方法學，尤其是那些年代久遠、概念復雜的理論，一直感到望而卻步。總覺得那些枯燥的理論和晦澀的術語，像一道道高牆，將我阻擋在知識的門外。然而，這本《西方法學名著提要》的齣現，徹底改變瞭我的看法。它就像一位耐心細緻的嚮導，帶領我穿梭於西方法學發展的曆史長河中，點亮那些曾經令我睏惑的“盲點”。書中的語言風格，既保持瞭學術的嚴謹性，又充滿瞭通俗易懂的講解，讓我能輕鬆地理解那些抽象的法學概念，例如，關於“契約自由”和“法律麵前人人平等”這些看似簡單的原則，書中卻能追溯到其深刻的哲學根源和曆史演變，讓我意識到這些原則並非憑空産生，而是曆經數百年思想鬥爭的結晶。更讓我驚喜的是，提要不僅僅是介紹理論，更觸及瞭這些理論在現實中的應用和爭議，比如對某些經典案例的簡要分析，就讓我體會到抽象理論如何轉化為具體的法律實踐，這種將理論與實踐相結閤的講解方式，著實讓我眼前一亮，也讓我對法律的理解不再停留在錶麵。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一直以為法學是那些枯燥的條文和冰冷的邏輯，但接觸瞭這本《西方法學名著提要》之後，我纔發現，法學背後蘊含著豐富的人文精神和深刻的哲學思考。它不僅僅是關於規則的製定和執行，更是關於公平、正義、權利和義務的永恒追問。書中對於那些法學大傢思想的梳理，讓我感受到一種思想的力量，例如，當讀到關於“公意”的概念時，我仿佛看到瞭社會契約背後，人們對於理想社會形態的共同嚮往。提要的敘述風格非常吸引人，它用一種娓娓道來的方式，講述瞭法學思想的演變過程，讓我能感受到曆史的厚重感和人類文明的進步。它不像某些學術著作那樣高高在上，而是充滿瞭人文關懷，讓我這個非專業讀者也能感受到法律的魅力和溫度。尤其是書中對一些經典法學觀點的辯駁和批判的介紹，更是讓我看到瞭思想的碰撞和智慧的火花，讓我對法律的理解，從簡單的“是什麼”，上升到瞭“為什麼”以及“應該如何”。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣一名法律從業者來說，經常需要迴顧和更新自己的理論知識。《西方法學名著提要》對我而言，無疑是一份寶貴的參考資料。它以精煉的語言，提煉瞭眾多西方法學經典的核心要義，幫助我快速地迴顧和梳理瞭不同學派的觀點和發展脈絡。我尤其欣賞書中對於那些具有裏程碑意義的法學理論的解讀，比如關於“法律的解釋”這個議題，書中就通過對不同學派的介紹，清晰地呈現瞭法律解釋的多元路徑和潛在的爭議，這對於我在實踐中處理復雜的案件，提供瞭重要的理論參考。這種“提要”形式，節省瞭我大量的時間去逐一翻閱厚重的原著，同時又能保證對核心思想的準確把握。更重要的是，書中對於不同法學思想之間的聯係和影響的梳理，幫助我更好地理解當今法律體係的形成和演變，也讓我能更深刻地認識到那些看似獨立的法律原則，實則有著深厚的曆史和哲學根源。這本書的價值，在於它能夠幫助我快速建立起對西方法學思想的整體認知，並為我後續的深入研究提供清晰的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本《西方法學名著提要》如同一本沉甸甸的知識寶庫，讓我這個初涉法學殿堂的門外漢，第一次窺見瞭那宏偉而深邃的法學思想殿堂。翻開書頁，一股濃厚的學術氣息撲麵而來，仿佛置身於古老的羅馬廣場，與西塞羅等先賢進行思想的對話。提要的編排邏輯清晰，從古希臘的哲學思辨，到羅馬法的奠基，再到啓濛時代的理性光輝，直至近現代的法理學演進，仿佛一條清晰的時間脈絡，串聯起法學發展的每一個重要節點。書中對每一部經典著作的梳理，並非簡單的羅列，而是深入淺齣地剖析其核心觀點、曆史背景以及對後世的影響，讓我對那些曾經隻聽聞其名卻不知其義的法學巨著，有瞭初步但深刻的認識。例如，關於自然法與實在法的爭論，書中通過對不同學派的介紹，生動地展現瞭法官在麵對模糊法律條文時的思考睏境，以及不同哲學立場所帶來的迥異的判決邏輯。這種“提要”的形式，極大地降低瞭閱讀門檻，避免瞭直接啃讀原著可能帶來的生澀和枯燥，為我後續深入研究打下瞭堅實的基礎，也激發瞭我探索法學浩瀚海洋的濃厚興趣。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對法律理論的理解總覺得“隔靴搔癢”，缺乏一種整體性的認知框架。購買瞭這本《西方法學名著提要》後，我仿佛獲得瞭一張宏觀的地圖，能夠清晰地勾勒齣西方法學發展的脈絡和主要流派的輪廓。它不是簡單地羅列某位法學傢或者某一部著作，而是將這些思想精髓提煉齣來，並且放在一個更廣闊的曆史語境下去解讀。我可以清晰地看到，休謨的經驗主義如何影響瞭實證法的興起，而盧梭的社會契約論又如何為現代民主法治奠定瞭基石。書中對於不同法學思想之間的聯係與區彆的闡述，也讓我豁然開朗，比如，當我看到關於“法律的權威性”的探討時，書中就引齣瞭不同的解釋，有的強調國傢強製力，有的則強調社會共識和道德基礎，這種多角度的解讀，讓我認識到法律並非一個僵化的概念，而是動態發展的、充滿辯證思考的産物。這種“提要”式的呈現，尤其適閤我這種希望建立起係統性知識體係的讀者，它為我打開瞭一扇扇通往更深層學術研究的大門。

评分☆☆☆☆☆

③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、

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沟通中达成共识。

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印刷质量不错前天，吃完午饭，趁手头工作不多，便给朋友发了条短信，这次等了半个小时，却依旧没有朋友的回信。我开始坐立不安，记得不久的过去，就算她忙，她总会在半小时内回他的呀！他怀疑难道是自己昨天没发短信给她她生气了？两小时后信息回来，告诉我要到京东帮他买书，如果不买或者两天收不到书就分手！，我靠，没有办法，我就来京东买书了。没有想到书到得真快。书不错 还送光碟 就是快递不给力 太慢了 但还行 好期待的书 可来了在我还没有看这本书的时候，我丝毫不怀疑它是一本好书，很符合80后读者的口味。很难想象一本图书会被我看得像郭德纲的相声书一样，在地铁上都如饥似渴地手不释卷。人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书，是人生的镜子，那么对于这部书，在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味，因为我不仅从中看出大论的味道，更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己，事实上这本书确实不失幽默，在大论了一把之后确实愉悦了广大读者，在此之前，我从来没想过会像一本幽默小说一样去看这本书，因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑。据了解，京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务，近1000家配送站，并开通了自提点，社区合作、校园合作、便利店合作等形式，可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求，京东商城打造了万人的专业服务团队，拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖，以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。好了，现在给大家介绍两本本好书：《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程，一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于：读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认，却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在，而且无孔不入。阅读本书，你将获悉：怎样快速说服别人，让人无条件相信你？如何给人完美的第一印象，培养无法抗拒的个人魅力？如何走进他人的大脑，控制他们的思想？怎样引导他人的情绪，并将你的意志灌输给他们？如何构建一种信仰，为别人造梦？

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

评分☆☆☆☆☆

《六合丛书:无声无光集》系“六合丛书”第一辑的最后一本，是作者张晖近年撰写的中国文史随笔。有数则文字很是不错。对于＂以诗为史＂的诗的阅读传统的追捧，很大程度上是盲目的。诗歌本是诗人面对世界的重要思考结晶，但凡人生要面对的事情，诗歌均有涉及。记载历史只是诗歌众多功能的一种，＂以诗为史＂的阅读须建立在如下认识上：充分明白诗歌是一种特殊文献，而非用来简单证明历史的文献材料。阅读者要充分了解诗歌的体制和美学，掌握语言文字的细微之处，熟悉同一时代诗歌文本的趋同与差异，才不至于对诗歌的意义产生错误的把握，从而导致对历史信息的误判。 「陈垣史源学杂文」是陈垣先生将自己的治学经验体系化，学科化的经典之作。陈垣与陈寅恪并称＂史学二陈＂。其＂史源学＂主要讲授如何寻找每一条史料的来源。因为古人著书大多檃括前人言论，并没有全文征引的习惯。甚至为了自己立论方便，存在歪曲引用前人言论的情况。至于下意识、无意识的误引、漏引等更是防不胜防。 如今学人以发表自己的学术成果为多数，如此细致地传授研究方法的＂点金之术＂少见。陈先生的目的是让学生举着点金棒去独自攀登治学的高峰。 我认为读书存疑是应当基本保持的习惯。对于书里不甚明朗的地方追根溯源往往会有更大的意想不到的收获。我看书善作笔记，有疑惑的地方，需记忆的地方，留存日《六合丛书:无声无光集》系“六合丛书”第一辑的最后一本，是作者张晖近年撰写的中国文史随笔。有数则文字很是不错。对于＂以诗为史＂的诗的阅读传统的追捧，很大程度上是盲目的。诗歌本是诗人面对世界的重要思考结晶，但凡人生要面对的事情，诗歌均有涉及。记载历史只是诗歌众多功能的一种，＂以诗为史＂的阅读须建立在如下认识上：充分明白诗歌是一种特殊文献，而非用来简单证明历史的文献材料。阅读者要充分了解诗歌的体制和美学，掌握语言文字的细微之处，熟悉同一时代诗歌文本的趋同与差异，才不至于对诗歌的意义产生错误的把握，从而导致对历史信息的误判。 「陈垣史源学杂文」是陈垣先生将自己的治学经验体系化，学科化的经典之作。陈垣与陈寅恪并称＂史学二陈＂。其＂史源学＂主要讲授如何寻找每一条史料的来源。因为古人著书大多檃括前人言论，并没有全文征引的习惯。甚至为了自己立论方便，存在歪曲引用前人言论的情况。至于下意识、无意识的误引、漏引等更是防不胜防。 如今学人以发表自己的学术成果为多数，如此细致地传授研究方法的＂点金之术＂少见。陈先生的目的是让学生举着点金棒去独自攀登治学的高峰。 我认为读书存疑是应当基本保持的习惯。对于书里不甚明朗的地方追根溯源往往会有更大的意想不到的收获。我看书善作笔记，有疑惑的地方，需记忆的地方，留存日《六合丛书:无声无光集》系“六合丛书”第一辑的最后一本，是作者张晖近年撰写的中国文史随笔。有数则文字很是不错。对于＂以诗为史＂的诗的阅读传统的追捧，很大程度上是盲目的。诗歌本是诗人面对世界的重要思考结晶，但凡人生要面对的事情，诗歌均有涉及。记载历史只是诗歌众多功能的一种，＂以诗为史＂的阅读须建立在如下认识上：充分明白诗歌是一种特殊文献，而非用来简单证明历史的文献材料。阅读者要充分了解诗歌的体制和美学，掌握语言文字的细微之处，熟悉同一时代诗歌文本的趋同与差异，才不至于对诗歌的意义产生错误的把握，从而导致对历史信息的误判。 「陈垣史源学杂文」是陈垣先生将自己的治学经验体系化，学科化的经典之作。陈垣与陈寅恪并称＂史学二陈＂。其＂史源学＂主要讲授如何寻找每一条史料的来源。因为古人著书大多檃括前人言论，并没有全文征引的习惯。甚至为了自己立论方便，存在歪曲引用前人言论的情况。至于下意识、无意识的误引、漏引等更是防不胜防。 如今学人以发表自己的学术成果为多数，如此细致地传授研究方法的＂点金之术＂少见。陈先生的目的是让学生举着点金棒去独自攀登治学的高峰。 我认为读书存疑是应当基本保持的习惯。对于书里不甚明朗的地方追根溯源往往会有更大的意想不到的收获。我看书善作笔记，有疑惑的地方，需记忆的地方，留存日后翻阅。

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大胆吸收和借鉴，古今中外一切人类优秀思想成果，做到为我所用。本书着重介绍了西方法学名著，它们博采众长，内容丰富，派别林立，风格各异。本书以精辟简洁的语言概括介绍了柏拉图、卢梭、康德、哈特等近40位大家的名著，精彩纷呈，窥一斑而知全豹，借此可理清西方法学发展的脉络。

评分☆☆☆☆☆

④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在