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內容簡介

　　《當代世界學術名著·心理學係列·卡爾·羅傑斯：對話錄》是羅傑斯與20世紀知識界重要人物的對話集。從這些對話和通信，可以看齣羅傑斯和神學傢布貝爾、蒂利希、尼布爾，心理學傢斯金納、貝特森、梅和科學傢波拉尼等人的相互影響。羅傑斯與這七位對話人都深切地關注科學：如何認識知識和信仰之間的關係以及價值觀和信仰在追求科學知識當中的作用。但是羅傑斯和每個人的對話又有所側重，相信這些側重不同的對話，能幫助我們更全麵地瞭解羅傑斯宏大的思想體係。

作者簡介

　　卡爾·R·羅傑斯（1902-1987）是美國著名心理學傢，人本心理學的創始人。他認為人性本善，有自我實現的發展潛力；他創立的“當事人中心療法”主張心理治療師要有真誠關懷當事人的感情，在真誠和諧的關係中啓發當事人運用自我發展潛力促進自身的健康成長，增強自信心。
　　羅傑斯的心理療法在當今歐美各國廣泛流行。他認為這一原理也適用於教師與學生、父母與子女以及一般的人與人之間的關係。自20世紀50年代以來，他的影響遍及全世界，而且至今魅力不減。

目錄

1 序言.
2 以人為中心的治療法
3 馬丁·布貝爾
4 保羅·蒂利希
5 斯金納
6 邁剋爾·波拉尼
7 格雷戈裏·貝森
8 萊因霍爾德·尼布爾
9 羅洛·梅

精彩書摘

　　促進這種心理常態氛圍的成長共有三個條件，這些條件，既可適用於治療師與當事人之間，也可適用於父母與子女之間，更可適用於領袖與團體之間，老師與學生之間，行政人員與僚屬之間。實際上，隻要能幫助人達到他發展的目標，在任何情況之下，這些條件都可以適用。有關這些條件的講述，我曾在以往的著作中有所論述（請參閱1959年及1941年的拙著），在此不再重復。在這裏，我隻作個概述，是為心理治療的觀點立論。
　　首先，讓我來談談真誠、實在，或者所謂的和諧。一旦治療師同他的當事人建立瞭良好的關係，把個人的和職務上的假麵具去掉，當事人就會積極地成長。所以說，真誠，就是讓治療師的感情和態度自自然然地錶現齣來。這就是說，這時有一種默契，在治療師與當事人之間浮現齣一種真誠，讓他們感覺到一種自覺，一種自然的內心發泄。
　　其次，我要強調的是創造一種改變環境的氛圍，以期能做到接納、關懷，並達到無條件的積極關注。當治療師懷著積極的又毫無判斷的心態，對當事人錶示全麵接受的那一時刻，治療的效果就會産生，而行為上的改變也會接踵而來。治療師既然對當事人錶示瞭全麵的接納，那麼，當事人所有的感受，諸如混亂、反感、恐懼、憤怒、勇敢、熱愛、自傲等都會湧上心頭。這是一種非積極性的關注，如果治療師仍能全麵接受，而非選擇性地接納，則治療效果也會展現。
　　第三個促進人際關係的要素是同情心的瞭解，就是說，治療師必須具有一種特殊的感應能力，很準確地感受到當事人的個人經驗，並能體會到當事人所錶達的內容，隻要進行得順利，治療師不但能夠進入當事人的內心世界，去瞭解他所要澄清的各項意義，甚至他在下意識裏對情況一目瞭然。就個人所知，這種特殊而主動的聆聽是威力最大的．種。
　　最近以來許許多多的研究都證明，隻要各項條件都滿足，人格和行為的改變就會産生。從1949年起，這種研究不但在國內存在，而且在國外也有案例。在心理治療方麵有態度上的改變，在學校方麵有學習瞭的改變，而在行為方麵也有精神分裂的改變。
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前言/序言

當代世界學術名著·心理學係列·卡爾·羅傑斯：對話錄 [Carl Rogers: Dialogues] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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2. 無條件地正麵關懷：包括接納與尊重（Unconditional Positive Regard）。

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2.1. 人性觀

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書品質量很好，快遞小哥熱情值得分享！

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最近以來許許多多的研究都證明，隻要各項條件都滿足，人格和行為的改變就會産生。從1949年起，這種研究不但在國內存在，而且在國外也有案例。在心理治療方麵有態度上的改變，在學校方麵有學習瞭的改變，而在

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一輩子的書 梅子涵 親近文學 一個希望優秀的人，是應該親近文學的。親近文學的方式當然就是閱讀。閱讀那些經典和傑作，在故事和語言間得到和世俗不一樣的氣息，優雅的心情和感覺在這同時也就滋生齣來；還有很多的智慧和見解，是你在受教育的課堂上和彆的書裏難以如此生動和有趣地看見的。慢慢地，慢慢地，這閱讀就使你有瞭格調，有瞭不平庸的眼睛。其實誰不知道，十有八九你是不可能成為一個文學傢的，而是當瞭電腦工程師、建築設計師…… 可是親近文學怎麼就是為瞭要成為文學傢，成為一個寫小說的人呢？文學是撫摸所有人的靈魂的，如果真有一種叫作"靈魂"的東西的話。文學是這樣的一盞燈，隻要你親近過它，那麼不管你是在怎樣的境遇裏，每天從事怎樣的職業和怎樣地操持，是設計房子還是打製傢具，它都會無聲無息地照亮你，使你可能為一個城市、一個傢庭的房間又添置瞭經典，添置瞭可以供世代的人去欣賞和享受的美，而不是纔過瞭幾年，人們已經在說，哎喲，好難看喲！ 誰會不想要這樣的一盞燈呢？ 閱讀優秀 文學是很豐富的，各種各樣。但是它又的確分成優秀和平庸。我們哪怕可以活上三百歲，有很充裕的時間，還是有理由隻閱讀優秀的，而拒絕平庸的。所以一代一代年長的人總是勸說年輕的人："閱讀經典！"這是他們的前人告訴他們的，他們也有瞭深切的體會，所以再來告訴他們的後代。　　這是人類的生命關懷。　　美國詩人惠特曼有一首詩：《有一個孩子嚮前走去》。詩裏說： 有一個孩子每天嚮前走去， 他看見最初的東西，他就變成那東西， 那東西就變成瞭他的一部分…… 如果是早開的紫丁香，那麼它會變成這個孩子的一部分；如果是雜亂的野草，那麼它也會變成這個孩子的一部分。　　我們都想看見一個孩子一步步地走進經典裏去，走進優秀。

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很喜歡（:..美1.美）:..基爾申鮑姆1.基爾申鮑姆（:..美1.美）:..亨德森1.亨德森，他的每一本書幾本上都有，這本當代世界學術名著·心理學係列·卡爾·羅傑斯對話錄很不錯，當代世界學術名著心理學係列卡爾羅傑斯對話錄是羅傑斯與20世紀知識界重要人物的對話集。從這些對話和通信，可以看齣羅傑斯和神學傢布貝爾、蒂利希、尼布爾，心理學傢斯金納、貝特森、梅和科學傢波拉尼等人的相互影響。羅傑斯與這七位對話人都深切地關注科學如何認識知識和信仰之間的關係以及價值觀和信仰在追求科學知識當中的作用。但是羅傑斯和每個人的對話又有所側重，相信這些側重不同的對話，能幫助我們更全麵地瞭解羅傑斯宏大的思想體係。促進這種心理常態氛圍的成長共有三個條件，這些條件，既可適用於治療師與當事人之間，也可適用於父母與子女之間，更可適用於領袖與團體之間，老師與學生之間，行政人員與僚屬之間。實際上，隻要能幫助人達到他發展的目標，在任何情況之下，這些條件都可以適用。有關這些條件的講述，我曾在以往的著作中有所論述（請參閱1959年及1941年的拙著），在此不再重復。在這裏，我隻作個概述，是為心理治療的觀點立論。

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人是建設性和社會性的，值得信任，也可以閤作。

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