★ 改變全球韆萬人命運的心理經典，必將幫你**自卑，重新掌控自己的人生。
★ 個體心理學之父阿德勒的奠基之作，其對拖延、自卑、羞恥、焦慮、夢、犯罪、青春期等的論述，不但影響深遠，而且已成為瞭心理分析的典範。
★ 隨書附贈以濛剋油畫為主題的精美明信片一枚。
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內容簡介

在社交上，你是否寡言少語，不敢跟人打交道，隻想離群索居？在工作上，你是否對任何事情都不感興趣，認為自己必將一事無成？在愛情和婚姻上，你是否害怕與異性相處，一和對方說話就會麵紅耳赤？自卑的你是否為此深感絕望，卻無法**？
在個體心理學之父阿德勒看來，如果無法處理好早期記憶中所纍積的不幸、苦難和創傷，個體就會遇到上述問題，甚至會陷入自卑的泥潭不可自拔。他讓我們認識到，人的一生總是要經曆各種各樣的痛苦，正是對這些痛苦的理解決定瞭我們是誰 —— 真正主宰我們命運的，不是我們經曆過什麼，而是我們賦予這些經曆什麼意義，以及用什麼方式應對它們。
作為改變瞭無數人命運的心理學經典，《自卑與**》告訴我們，幸福是一種感覺，這種感覺源自意識到自己是無可替代的有價值的個體，值得被人需要和認可。因此，如果能夠努力工作，與身邊的人友好相處，用心經營自己的婚姻，我們不但不會感到自卑，反而會覺得自己生活在一個充滿自由和溫暖的世界中。

作者簡介

阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler），奧地利心理學傢，個體心理學創始人、人本主義心理學先驅及現代自我心理學之父，與弗洛伊德和榮格並稱古典精神分析的三大代錶人物。他曾是弗洛伊德的學生和精神分析學派的核心成員之一，也是精神分析學派內部第1個反對弗洛伊德心理學體係的人。阿德勒將精神分析由生物學定嚮的本我轉嚮社會文化定嚮的自我，對西方心理學的發展具有重要意義。主要著作有《自卑與**》《神經癥的性格》《理解人類本性》《人類麵臨的挑戰》《個體心理學的實踐與理論》等。

第一章生活的意義
第二章　精神與肉體
第三章　自卑與超越
第四章　早期記憶
第五章　夢的解析
第六章　傢庭的影響
第七章　學校的影響
第八章　青春期
第九章　犯罪及其預防
第十章　職業問題
第十一章　個體與群體
第十二章　愛情與婚姻

精彩書摘

　　《自卑與超越》：
　　如果我們問一個人：“生活的意義是什麼？”他很可能答不上來。事實上，很少有人去思考這個問題，更鮮有人想要找到它的答案。盡管自人類誕生之時，這個問題就已經存在；盡管今時今日，還是有人在質疑“活著是為瞭什麼？生活的意義到底是什麼？”但大多數人也隻是在遭遇挫摺的時候纔會如此。假如生活風平浪靜，前途毫無障礙，誰都不會産生這樣的疑惑。而事實上，我們在日常生活中的一言一行無不反映著我們賦予生活的意義。如果仔細觀察一個人的言行舉止，我們就會發現這個人對於“生活的意義”有著自己獨特的理解，而他所有的立場、態度、行為、錶達、舉止、誌嚮、習慣、個性等都是與這個“意義”一緻的。他的言行舉止構建在他對生活意義的理解之上。他的一舉一動，無不反映著他對外部世界以及內在自我的認知與判斷，他會認為“我是這樣的我，宇宙是那樣的宇宙”，而這便是他賦予自己以及生活的意義。
　　每個人對於生活意義的理解都不盡相同。正如前文所說，在韆韆萬萬種不同的理解當中，可能也包含著韆韆萬萬種錯誤。沒有哪種理解是絕對正確的，但對於任何一種理解，隻要於生活有益，就不算是錯誤的。世間所有的意義都在“絕對正確”與“絕對錯誤”這兩點之間來迴擺動。不過，就算有無數種“意義”存在，我們也還是可以通過比較，從中辨彆齣哪些更有效、哪些更閤理、哪些是相對更準確的。在這個過程中，我們會發現那些“相對較好”的意義都有著某種共性，而那些“相對較差”的意義則同時欠缺著什麼。這是一種衡量“生活意義”的科學方法，藉助這一方法，我們會分辨齣生活真正的意義所在，隻要找到瞭這個關係全人類的問題的答案，我們也就找到瞭麵對現實的方法。
　　需要明確的是，我們在這裏所說的“真正的”意義，是基於人類的存在和目的而言的，是一種特定範疇下的“相對真理”。除此之外，我們可以認為這個世界上再沒有其他所謂的真理，而某些真理即便存在，也與人類無關。我們可能從來都不會覺察到它們的存在，更犯不著去探討它們的意義。
　　每個人的人生中，都存在著三大製約。這些製約構成瞭我們的生存環境，並且直接引發瞭生活中各式各樣的問題。這些問題無處不在，令我們避無可避?br/>而每個人對這些問題的解答，就體現瞭他對生活意義的不同理解。
　　第一個製約就是，我們必須且隻能生活在這個小小的星球（地球）上。我們必須在這個資源有限的星球上謀求生存和發展，所以，無論是為瞭個人的生活還是種族的繁衍，我們都必須努力強化自己的靈魂和體魄。這是一個誰都無法迴避的問題和挑戰。無論我們做什麼，其本質都是對這一問題的迴應，也都是對人類生存現狀的解答。我們的行為說明瞭我們認為什麼是必須的、什麼是閤適的、什麼是可能的，以及什麼是我們所渴望的。所有的答案都是基於這樣的事實——我們都是人類的一分子，而人類的發展則受到地球資源的客觀限製。
　　生命是脆弱的，而我們的居住環境又是不穩定的。因此，我們應該意識到：為瞭自己的生活，也為瞭全人類的福祉，我們必須找齣一些既富有遠見又切實可行的答案。我們要像解數學題一樣，努力演算直到找到正確答案。要想把題目解開，隨便應付或者亂寫亂畫是行不通的，我們必須不斷嘗試，而每一次嘗試又必須有理有據。我們可能無法一步到位地找到完美答案，但是隻要不斷努力，就能夠無限接近那個正確答案。我們必須盡可能地尋找更好的答案，而每一個更好的答案又都必須基於同樣的前提，即我們依附於地球，我們的命運必然與這個星球帶給我們的福禍緊密相連。
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