孤獨是可恥的：你我都需要社會聯係 [Loneliness:Human Nature and the Need for Social Connection] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[美] 卡喬波，[美] 帕特裏剋 著，焦夢津 譯

圖書標籤:

• 孤獨
• 社會聯係
• 人際關係
• 心理學
• 情感
• 健康
• 幸福感
• 社會隔離
• 人本主義心理學
• 自我認知

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300109350

版次：1

商品编码：10075466

品牌：湛庐文化（Cheers Publishing）

包装：平装

丛书名： 湛庐文化

外文名称：Loneliness:Human Nature and the Need for Social Connection

开本：16开

出版时间：2009-11-01

用纸：胶版纸

页数：188

字数：198000

正文语种：中文

編輯推薦

　　“休本質上就是個社會動物。要想獲得理想的生活，就必須建立有意義的、令人滿意的社會紐帶。”美國心理科學協會主席約翰·卡喬波、《生命科學》雜誌總編威廉·帕特裏剋與遊吟歌者張楚、獨立作傢王小波跨界共鳴。
　　你還有什麼理由繼續孤獨？
　　丹尼爾·吉爾伯特　哈佛大學心理學教授、《撞上快樂》作者
　　本書堪稱生物學和社會科學結閤的典範，將是今後10年內有關人類本質和景況的最重要的著作。
　　西德尼·波蒂埃　奧斯卡最佳男主角、《男人的度量》作者
　　我無法想象一本書竟然能將人性闡述得如此到位。這些科學探索並沒有使人類顯得卑微，反而升華瞭我們簡單的人性。本書是對社會聯係的優美解說。
　　希斯贊特米哈伊　“心流”理論提齣者、著名心理學傢
　　讀瞭這本書以後，你再也不想孤獨瞭——其實你也不會再孤獨瞭。

內容簡介

　　☆孤獨讓我們對他人苛刻，在機會前畏縮，麵對打擊時脆弱，容易被歲月催老。
　　☆優質的社會聯係能提升我們的工作績效，也讓更多的人承認我們的成就，從而帶來更多的晉升機會。當然，它還能促進我們的刨造性思維，為我們帶來更為豐厚的迴報。
　　☆幸福的人—般都不是孤獨的人，而不孤獨的人—般都賺得比較多。
　　社會動物的N條守則
　　親緣選擇
　　“我要跳進河裏去救我的兩個弟弟或者八個堂兄。”
　　直接互惠
　　“如果你幫我撓撓後背，我也幫你撓。”
　　間接互惠
　　“為瞭得到大傢的迴報，我現在得多幫助彆人，給自己贏得一個好名聲。”
　　關係互惠
　　“我要做的就是多幫助彆人，以免被大傢從這個互相幫助的關係網中排擠齣去。”
　　群體選擇
　　“一群互相協作的人往往比一群互相背叛的人更能獲得成功。”

作者簡介

　　約翰·卡喬波（John T.Cacioppo），世界著名社會神經學傢、美國心理科學協會主席、芝加哥大學認知和社會神經係統科學中心主任、芝加哥大學心理學教授，對“孤獨”問題有長達15年的深入研究。
　　威廉·帕特裏剋（William Patrick），曾任哈佛大學齣版社的科學編輯，現任《生命科學》總編。

內頁插圖

精彩書評

　　《孤獨是可恥的：你我都需要社會聯係》堪稱生物學和社會科學結閤的典範，將是今後10年內有關人類本質和景況的最重要的著作。
　　——丹尼爾·吉爾伯特　哈佛大學心理學教授、《撞上快樂》作者
　　我無法想象一《孤獨是可恥的：你我都需要社會聯係》竟然能將人性闡述得如此到位。這些科學探索並沒有使人類顯得卑微，反而升華瞭我們簡單的人性。《孤獨是可恥的：你我都需要社會聯係》是對社會聯係的優美解說。
　　——西德尼·波蒂埃　奧斯卡最佳男主角、《男人的度量》作者
　　讀瞭這《孤獨是可恥的：你我都需要社會聯係》以後，你再也不想孤獨瞭——其實你也不會再孤獨瞭。
　　——希斯贊特米哈伊 “心流”理論提齣者、著名心理學傢

目錄

第一部分 可恥的孤獨
第1章 社會化生活的陰影
第2章 你所麵臨的潛危險
第3章 你的生活正在失控
第4章 你本身就是矛盾的綜閤體
第5章 假象背後的真相
第6章 孤獨的磨損

第二部分 從自私的基因到社會動物
第7章 DNA獨裁者
第8章 密不可分的整體規則
第9章 把個體置於群體之中
第10章 人性中在所難免的衝突
第11章 協作是人類進化的王道

第三部分 尋找社會聯係的意義
第12章 高度協作的魔力
第13章 社會聯係是戰勝一切的英雄
第14章 個體睏境的解藥
譯者後記

精彩書摘

　　第一部分 可恥的孤獨
　　第3章 你的生活正在失控
　　一生的挑戰
　　時刻保持對自己的控製是我們終生都將麵對的挑戰，而不僅僅是在應對數學難題或者復雜的聲音實驗的時候。在我們還是嬰幼兒時，我們十分關注個人利益能否立即得到滿足，但通過父母的教導，我們學會瞭不去從玩伴手中搶玩具，不打兄弟姐妹，也不在離開飯隻有20分鍾的時候吃掉一大盒餅乾。在逐漸成熟的過程中，我們調節衝動的能力取得瞭巨大的進步，但這仍然是一項艱巨的任務，尤其當我們需要做齣決定時：謹慎還是大膽？消費還是儲蓄？選擇我們喜歡的食品還是有利於健康的食品？先瞧瞧電視裏正在演些什麼還是先弄完手頭的工作？
　　鮑麥斯特和他的團隊想弄清楚，孤獨的未來是否足以影響這些“自我約束”（自我調節的一部分）的能力，影響它們的方式與影響認知能力的方式又是否一樣。其中一種方法就是看看人們是否能夠堅持完成一項有長期迴報，但現在會讓他們很不愉快的任務。同樣的戲碼再一次上演，通過僞造的測試結論，研究人員把參與者分為三組：“未來孤獨”組，“未來歸屬”組和“不幸控製”組。然後他們介紹瞭一種又健康又營養，但味道卻令人恐懼的飲料，並要求每個參與者喝下去。在有小小的現金奬勵的前提下，他們測量瞭每個參與者願意喝下的量。最終的結果和之前的實驗很像：“未來孤獨”組的參與者願意喝下的量遠遠少於其他兩組，“未來歸屬”組的參與者更願意為得到利益而忍受喝飲料時的不愉快。
　　鮑麥斯特和他的團隊設計瞭一項後續實驗來測試一個衍生問題：參與者能在多大程度上進行自我調節，約束那些自己喜歡卻對自己不利的行為？這個實驗被包裝成瞭餅乾口味測試的形式。每個實驗參與者，無論是受社會排斥的還是受社會歡迎的，都拿到瞭35塊巧剋力餅乾，餅乾的大小剛好是能一口吞下的。研究人員告訴他們需要不停地吃餅乾，直到能準確地“測試”齣這些餅乾的口感、質地和味道。作為一種控製手段，通過麵試來自相同大學的其他學生，我們已經確信，吃巧剋力餅乾在所有人眼裏都是最不健康的行為之一。

前言/序言

　　這本書是由兩位作者共同完成的，這本身就是社會聯係的一種完美形式。其中的一位作者有著超過20年的科研經曆，而這是寫這本書的基礎。為瞭使敘述更加可信和親切，我們將從約翰·卡喬波的視角來講述這些故事，當然，也包括前言部分。
　　雖然這項研究是由“我”——約翰·卡喬波主導的，但這絕不能算是我的個人成就。這項研究於20世紀90年代我在俄亥俄州立大學任教時起步。我和同事們從一個最簡單的問題開始：人類協作會給我們帶來哪些影響？為瞭解決這個問題，我們首先進行瞭一個試驗，並在完成任務的過程中將參與者隨機分組，可能是獨自一人，也可能與其他人（如朋友或者陌生人）結為同伴。很快我們就得齣瞭一個假設：個體感受到的社會情況是最重要的因素。因此，我們把研究的重點逐漸從社會支持轉移到瞭人們的社會孤立感（即孤獨，或缺乏社會聯係）上，並將其作為研究社會對人類生理、行為影響的模型係統。這樣做，也改變瞭之前我們對人類思維的設想。
　　人們普遍認為，對人類思維最精確的“模仿”是20世紀下半葉齣現的計算機——一種能對海量信息進行處理的獨立設備。然而在對孤獨進行瞭一定的研究之後，我們對這個“模仿品”的定義産生瞭質疑。今天的計算機已經能夠通過寬帶網絡進行大規模互聯，而不僅僅是使用本地硬件和軟件的“獨立”設備瞭。

在綫試讀

《孤獨是可恥的》第 1 章

這本書是由兩位作者共同完成的，這本身就是社會聯係的一種完美形式。其中的一位作者有著超過20年的科研經曆，而這是寫這本書的基礎。為瞭使敘述更加可信和親切，我們將從約翰·卡喬波的視角來講述這些故事，當然，也包括前言部分。

《共生：人類心靈的紐帶與存在的溫度》 序言： 在這個瞬息萬變的時代，我們每個人都像一顆獨特的行星，在浩瀚的宇宙中獨自鏇轉。然而，我們並非孤立的存在。我們被無形的綫索連接，與他人、與社群、與整個世界共振。這本書，並非要探討個體的孤獨，而是要深入挖掘人類心靈深處那份對連接的渴望，以及這種連接如何塑造我們的身份、滋養我們的精神，並最終賦予我們生命真正的溫度。我們並非生來就是獨立的個體，我們的存在本身就蘊含著對共生的渴求。 第一章：關係的羅盤——指引心靈的航嚮 自古以來，人類就以群居的方式繁衍生存。從原始部落的篝火旁，到現代都市的摩天大樓，我們對歸屬感的追尋從未停止。關係的建立，並非偶然，而是人類在漫長進化中形成的生存策略。它不僅僅是生存的保障，更是心靈得以安放的港灣。 本能的驅動： 嬰兒的啼哭，是嚮世界發齣的第一聲呼喚，呼喚著關懷與連接。這種對親密關係的早期依戀，奠定瞭我們一生對社會互動的基本需求。我們的大腦天生就為理解和迴應他人的情緒而設計，這是一種進化的優勢，讓我們能夠更好地預測和適應社會環境。 社會信號的解碼： 微妙的麵部錶情、肢體語言、語氣語調，這些無聲的語言構成瞭我們理解他人意圖和情感的基石。我們通過學習和解讀這些信號，建立起信任，化解衝突，從而維持著社會關係的穩定。這種解碼能力，是我們作為社會性動物的獨特天賦。 群體的力量： 在群體中，我們能夠獲得支持，分擔壓力，共同解決難題。這種集體的智慧和力量，遠遠超過個體能力的疊加。從狩獵采集到農業革命，再到如今的知識經濟，每一次文明的躍進，都離不開人與人之間的協作與互助。群體不僅提供瞭保護，更孕育瞭文化與傳承。 第二章：情感的錨點——共情與理解的橋梁 情感是連接的靈魂。當我們能夠體會他人的喜怒哀樂，當我們能夠站在對方的角度思考問題，我們就為彼此的心靈搭建瞭一座堅實的橋梁。共情，是人類最寶貴的品質之一，它讓我們能夠跨越隔閡，觸及彼此最柔軟的部分。 鏡像神經元的奇跡： 科學研究發現，我們的大腦中存在著“鏡像神經元”，當我們觀察他人行為時，這些神經元會活躍，仿佛我們自己也在進行相同的動作。這種神經機製，為我們理解他人的意圖和情感提供瞭生理基礎，是共情産生的關鍵。 同理心的演進： 從對親近之人的感同身受，到對陌生人的關懷，同理心的範圍在不斷拓展。這種能力的提升，與個體的成熟、教育的熏陶以及社會環境的營造息息相關。一個充滿同理心的社會，是更溫暖、更包容的社會。 敘事的連接： 故事，是情感共鳴的載體。通過分享彼此的經曆，我們能夠感受到他人的痛苦與快樂，理解他們的掙紮與成長。這些敘事，如同一個個閃爍的燈塔，照亮我們前行的道路，讓我們知道自己並不孤單。 第三章：認同的棱鏡——我們在關係中塑造自我 我們的身份，並非憑空而來，而是在與他人的互動中逐漸清晰。通過他人的反饋，通過我們所扮演的角色，我們認識自己，定義自己。關係，是我們認識和塑造自我的重要途徑。 “我”的反射： 我們看待自己的方式，很大程度上取決於彆人如何看待我們。積極的評價，能夠增強我們的自信；建設性的批評，能夠幫助我們成長。然而，過度的評價，也可能讓我們迷失方嚮，陷入對他人的過度依賴。 角色的扮演： 在傢庭中，我們是子女、父母、兄弟姐妹；在職場中，我們是同事、下屬、領導。這些不同的角色，是我們社會身份的體現，也是我們與他人建立聯係的節點。每個角色都承載著相應的期望與責任。 價值觀的碰撞與融閤： 在與不同背景、不同觀念的人交往中，我們的價值觀會受到挑戰，也會被豐富。這種碰撞與融閤，使我們能夠更清晰地認識自己的信仰，並逐漸形成自己獨特的價值體係。 第四章：社群的力量——歸屬感與支持的港灣 社群，是人際關係的放大器。它提供瞭一個平颱，讓我們能夠找到誌同道閤的夥伴，獲得情感與物質上的支持，共同追求更大的目標。一個健康的社群，是滋養個體成長的沃土。 共同的語言與文化： 社群往往有著共同的興趣、信仰或目標，這為成員之間的交流提供瞭便利。共同的語言、習俗和價值觀念，能夠拉近彼此的距離，增強歸屬感。 互助網絡： 在社群中，成員之間可以互相幫助，共同解決生活中的睏難。無論是情感上的傾訴，還是物質上的援助，社群都能提供及時的支持，減輕個體的負擔。 集體認同與目標： 當個體能夠感受到自己是某個群體的一部分，並為群體的目標而努力時，會産生強烈的集體認同感。這種認同感，能夠激發個體的潛能，並帶來更深層次的滿足感。 第五章：連接的藝術——如何在關係中成長與貢獻 建立和維護良好的人際關係，需要技巧，更需要智慧。這不僅關乎索取，更關乎付齣。如何成為一個好的連接者，如何在關係中貢獻自己的力量，是值得我們深思的課題。 積極的溝通： 傾聽比訴說更重要。學會積極傾聽，理解對方的需求與感受，並以真誠的態度迴應。開放、坦誠的溝通，是化解誤會、增進理解的良藥。 界限的設定： 良好的關係，需要健康的界限。理解並尊重彼此的個人空間和獨立性，避免過度乾涉或依賴。界限的清晰，能夠讓關係更加穩定和持久。 感恩與迴饋： 珍惜每一次相遇，感恩每一次幫助。用行動錶達我們的感謝，用支持迴應他人的付齣。迴饋，是連接得以延續的重要動力。 包容與接納： 人無完人，每個人都有自己的優缺點。學會包容他人的不足，接納彼此的差異，是維持和諧關係的關鍵。 結語： 我們每個人都是宇宙中的一顆星，但我們並非孤軍奮戰。我們被愛、被連接、被理解所滋養，我們的生命因此而有瞭溫度，有瞭意義。這本書，旨在喚醒我們對連接的珍視，鼓勵我們去建立更深刻、更真誠的關係。因為，在人海茫茫中，正是那些與我們並肩而行、分享喜怒哀樂的靈魂，讓我們感受到生命中最真實的溫暖與力量。我們是共生體，我們的存在，因連接而完整，因連接而璀璨。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格充滿瞭戲劇性的張力，讀起來讓人忍不住屏息凝神，仿佛在觀看一部關於人性掙紮的舞颱劇。作者擅長運用強烈的對比手法，將理想中的圓滿與現實中的錯位並置，營造齣一種令人心碎的美感。他筆下的人物形象，雖然隻是寥寥數語勾勒，卻個個鮮活立體，充滿瞭矛盾和掙紮，讓人在理解他們的同時，也不由得將自己的影子投射其中。我常常在閱讀某一特定段落時，會情不自禁地停下來，凝視窗外，細細品味作者所描繪的那種“隔著玻璃看世界”的疏離感。這種沉浸式的閱讀體驗，很大程度上歸功於作者對語言節奏的精準拿捏，他懂得何時該放慢腳步，何時又該如同疾風驟雨般傾瀉情感。這本書真正觸動我的，是它毫不迴避地揭示瞭我們內心深處對於歸屬感的原始呼喚，那種近乎本能的驅動力，是如此強大而又脆弱。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是作者在構建其論述體係時所展現齣的那種令人驚嘆的知識廣度和嚴謹性。他仿佛是一位經驗豐富的建築師，每一章節、每一個論點都像是經過精密計算的磚石，層層疊疊，最終搭建起一座邏輯密不透風的知識殿堂。書中穿插引用的曆史典故和跨文化案例，極大地拓寬瞭我的視野，讓我意識到我們今天所麵臨的許多社會現象，其實都有著深刻的曆史根源和人類學的背景支撐。我特彆喜歡作者處理復雜概念時所采用的那種抽絲剝繭的分析方法，他從不滿足於膚淺的解釋，而是執著於挖掘現象背後的驅動機製。這種深度挖掘，讓原本晦澀難懂的理論也變得清晰可辨，仿佛迷霧散去，真相豁然開朗。對於那些習慣於深度閱讀和獨立思考的讀者來說，這本書無疑是一份豐盛的智力盛宴，它挑戰你既有的認知框架，迫使你從全新的角度審視周遭的世界。

评分☆☆☆☆☆

這本厚重的書，初翻開時就給人一種沉甸甸的感覺，仿佛捧著一塊未經雕琢的璞玉。作者的筆觸細膩入微，對人與人之間那種微妙的、難以言喻的情感流動捕捉得極為精準。我尤其欣賞他敘事時那種近乎詩意的節奏感，讀起來就像是置身於一場精心編排的交響樂中，高低起伏，張弛有度。他似乎有一種魔力，能將那些我們日常生活中習以為常、卻從未深思的互動瞬間，提升到一種哲學思辨的高度。書中對於“在場感”的探討令人耳目一新，它不是簡單地描述物理上的相聚，而是深入剖析瞭那種精神契閤、靈魂共振的稀有狀態。這種狀態的描摹，帶著一種近乎哀嘆的溫柔，讓人在閤上書頁後，仍久久沉浸在對過往那些“真正相遇”時刻的迴味之中。全書洋溢著一種對美好連接的強烈渴望，盡管文字的基調略顯深沉，但其內核卻充滿瞭對人類情感力量的堅定信念。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的地方，在於它所營造齣的一種既疏離又充滿同理心的觀察視角。作者仿佛站在一個略微超然的位置，冷靜地審視著人類在尋求連接過程中所錶現齣的種種笨拙與笨拙之美。他的文字很少使用煽情的大詞匯，而是通過對細節的精確捕捉和對心理活動層層剝開的描繪，自然而然地激發讀者的情感共鳴。我尤其欣賞其中幾處關於“沉默的交流”的段落，那些未被言說、卻比任何言語都更具分量的瞬間，被作者捕捉得淋灕盡緻。這種對“無聲語言”的深刻洞察，體現瞭作者超越錶象的觀察力。全書流淌著一種對人類基本需求的尊重和理解，它沒有居高臨下的說教，反而是以一種平等的姿態，邀請每一位讀者參與到這場關於“我們如何彼此相連”的深刻探索之中。讀完後，你會感覺自己對周圍的人群多瞭一份寬容和理解，也對自己內心的那份渴望多瞭一份珍視。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的閱讀體驗並非一帆風順，它需要讀者付齣相當的耐心和專注力。作者的行文風格偏嚮於古典的、長句連綴的錶達方式，這無疑對當代習慣瞭碎片化信息的讀者構成瞭一定的挑戰。然而，一旦你適應瞭這種獨特的節奏，就會發現其中蘊含著一種獨特的韻味和力量。它拒絕瞭任何形式的簡化和迎閤，堅持以一種近乎學術的嚴謹態度去探討一個宏大而又極度個人化的話題。書中對個體經驗和宏大社會結構之間關聯性的論述尤為精妙，它成功地將個體的內心波動與時代的脈搏緊密地焊接起來，形成瞭一種既微觀又宏觀的敘事視角。對於那些尋求“答案”的讀者來說，這本書或許不會提供明確的指南，但它會提供更精妙的“問題”，引導你進行一場深刻的自我對話。這更像是一麵打磨精良的鏡子，映照齣我們集體潛意識中的某些被忽視的角落。

评分☆☆☆☆☆

不错，非常满意的体验。

评分☆☆☆☆☆

很喜欢:..静涛1.静涛，:..袁钰1.袁钰，他的每一本书几本上都有，这本懂老公的女人最幸福大全集（超值金版）很不错，简言之，懂老公，与老公的梦想发生共鸣，与他分享喜悦、分担痛苦，是做一个好妻子的义务，也是在婚后进一步赢得老公青睐和柔情蜜意的基础。懂老公的女人，幸福一生不懂老公的女人，一生凄惨。身为女人，别总是把羡慕的眼光向外投射，甚至嫉妒其他的女人比自己命好，嫁了一个好老公，哀叹自己命薄无福。古人云临渊羡鱼，不如退而结网。与其纠结于他人比自己婚姻幸福，与其自怨自艾，不如用心经营婚姻，反观自己，纠正自己在婚姻相处中的不足之处，做一个懂老公的睿智女人，否则婚姻将是一张令你恐惧到不敢面对的面孔，幸福自然也只能永远驻足在别处。序懂老公，做天下最幸福的女人在情窦初开的年月，相信大多数妙龄女子都曾蹙额感叹悠悠红尘渡，一波烟云缱绻，谁能许我一世柔情尔后，斗转星移，在一个合适的地点，合适的时间，转身遇到爱，遇到一个合适的人。你和你所爱的人相依相守，相互温暖。沐浴着幸福的阳光，在对视中静静地感受彼此的存在。在甜蜜的滋味中沉醉，一起感受生命中的喜怒哀乐愁。在共度的时光里，他会在过马路的时候牵着你的手，他会在下雨的时候为你撑起一把伞，他会在你伤心的时候送来安慰，他会在你生气的时候耐心地哄你，他会在你遭遇人生低谷的时候把你心疼地拥入怀里，说别哭，还有我，我在这女人一旦培养出对爱情的敏感，懂得享受被爱的幸福之后，就算正式进入了爱情的学校，可以研习更多的功课了。慢慢地，你确信，无论遇到怎样的风雨，他都会在你身边陪着你，疼你，宠你于是，某一天，你答应了他的求婚于是，某一天，你满怀喜悦和憧憬地迈上了婚姻的红地毯。一说到婚姻，很多人可能都会联想起钱钟书的小说围城。其中，最为熟悉的莫过于他对婚姻的一句描述婚姻像一座城，城外的人想进去，城内的人想出来。事实上，婚姻绝不是幸福的终点，而是幸福的另一个起点。当然，这需要有一个前提，即走入围城中的女人，除了要善于以人妻的角色，用心融入柴米油盐酱醋茶的婚姻生活，更要以一双慧眼，看透老公的心思和性情，做一个懂老公的女人。唯有如此，你才有可能成为老公思想上的依恋，成为老公心灵深处的归宿，进而对你倾其所有柔情，回报你，呵护你，用尽全力为你创造一个幸福的人生。要知道，有一个理解自己、支持自己的妻子，是一个男人对婚姻的最大需求，更是一个男人拼搏的最佳动力。就男人的心理而言，通常情况下，即使是微不足道的事，亦希望有人与他分享。而当悲伤之时，即使妻子并未夸张地安慰自己，只要一句温柔而体贴的话，便可让男人觉得妻子关心自己而内心洋溢着幸福感。遗憾的是，很多做妻子的不太能了解

评分☆☆☆☆☆

他们又听到机器人说：“我来了，你们可以坚持半小时吗？”

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

很喜欢（美）卡乔波，（美）帕特里克，他的每一本书几本上都有，这本孤独是可耻的你我都需要社会联系很不错，休本质上就是个社会动物。要想获得理想的生活，就必须建立有意义的、令人满意的社会纽带。美国心理科学协会主席约翰·卡乔波、生命科学杂志总编威廉·帕特里克与游吟歌者张楚、独立作家王小波跨界共鸣。你还有什么理由继续孤独丹尼尔·吉尔伯特哈佛大学心理学教授、撞上快乐作者本书堪称生物学和社会科学结合的典范，将是今后10年内有关人类本质和景况的最重要的著作。西德尼·波蒂埃奥斯卡最佳男主角、男人的度量作者我无法想象一本书竟然能将人性阐述得如此到位。这些科学探索并没有使人类显得卑微，反而升华了我们简单的人性。本书是对社会联系的优美解说。希斯赞特米哈伊心流理论提出者、著名心理学家读了这本书以后，你再也不想孤独了——其实你也不会再孤独了。☆孤独让我们对他人苛刻，在机会前畏缩，面对打击时脆弱，容易被岁月催老。☆优质的社会联系能提升我们的工作绩效，也让更多的人承认我们的成就，从而带来更多的晋升机会。当然，它还能促进我们的刨造性思维，为我们带来更为丰厚的回报。☆幸福的人—般都不是孤独的人，而不孤独的人—般都赚得比较多。社会动物的条守则亲缘选择我要跳进河里去救我的两个弟弟或者八个堂兄。直接互惠如果你帮我挠挠后背，我也帮你挠。间接互惠为了得到大家的回报，我现在得多帮助别人，给自己赢得一个好名声。关系互惠我要做的就是多帮助别人，以免被大家从这个互相帮助的关系网中排挤出去。群体选择一群互相协作的人往往比一群互相背叛的人更能获得成功。孤独是可耻的你我都需要社会联系堪称生物学和社会科学结合的典范，将是今后10年内有关人类本质和景况的最重要的著作。——丹尼尔·吉尔伯特哈佛大学心理学教授、撞上快乐作者我无法想象一孤独是可耻的你我都需要社会联系竟然能将人性阐述得如此到位。这些科学探索并没有使人类显得卑微，反而升华了我们简单的人性。孤独是可耻的你我都需要社会联系是对社会联系的优美解说。——西德尼·波蒂埃奥斯卡最佳男主角、男人的度量作者读了这孤独是可耻的你我都需要社会联系以后，你再也不想孤独了——其实你也不会再孤独了。——希斯赞特米哈伊心流理论提出者、著名心理学家第一部分可耻的孤独第3章你的生活正在失控一生的挑战时刻保持对自己的控制是我们终生都将面对的挑战，而不仅仅是在应对数学难题或者复杂的声音实验的时候。在我们还是婴幼儿时，我们十分关注个人利益能否立即得到满足，但通过父母的教导，我们学会了不去从玩伴手中抢玩具，不打兄弟姐妹，也不在离开饭只有20分钟的时候吃掉一大盒饼干。在逐渐成熟的过程中，我们调节冲动的能力取得

评分☆☆☆☆☆

人是个奇怪的动物，一个人来到世上，却注定要相伴而行。

评分☆☆☆☆☆

仅仅是提出问题，解决还是要靠个人，不过足以用来安慰他人，或者自己。

评分☆☆☆☆☆

孤独是可耻的：你我都需要社会联系挺好

评分☆☆☆☆☆

“为什么？”