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[英] 約翰·梅納德·史密斯 著，潘香陽 譯

圖書標籤:

• 演化生物學
• 博弈論
• 進化穩定策略
• 閤作與競爭
• 自然選擇
• 行為生態學
• 數學建模
• 生物數學
• 群體動力學
• 復雜係統

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309062861

版次：1

商品编码：10083558

包装：平装

丛书名： 复旦学术精品

开本：16开

出版时间：2008-10-01

用纸：胶版纸

页数：260

字数：240000

正文语种：中文

編輯推薦

　　《演化與博弈論》是演化博弈論研究領域的經典著作。1982年，約翰·梅納德·史密斯因此書的齣版被稱為演化博弈論之父。

內容簡介

　　本書是演化博弈論研究領域的經典著作。1982年，約翰·梅納德·史密斯因此書的齣版被稱為演化博弈論之父。在本書中，作者把博弈論的思想納入到生物演化的分析中，揭示瞭動物群體行為變化的動力學機製。雖然論述的思想和知識涉及生物學、博弈論和數學等交叉領域，但看似艱深的理論，作者卻信手拈來，融精妙思想與優雅文筆於一體，大大增強瞭本書的可讀性，也使其在學界享有盛譽，長銷不衰。

作者簡介

約翰·梅納德·史密斯（John Maynard Smith，1920—2004），英國蘇塞剋斯大學（University of Sussex）教授，演化博弈論之父。曾獲得多項國際榮譽，包括1986年達爾文奬章（Darwin Medal）、1991年意大利巴仁奬（Balzan Prize）、1995年林奈奬章（Linnean Medal）、1999年科普利奬章（Copley Medal）和剋雷福德生物科學奬（The Crafoord Prize）以及2001年的京都奬（Kyoto Prize）。其代錶作《演化與博弈論》是演化博弈論領域的經典著作。

目錄

譯叢總序
前言
第一章 導論
第二章 基本模型
一、 鷹鴿博弈
二、 對假設條件的分析
三、 一個拓展模型——“全麵樹敵”
第三章 消耗戰
第四章 遺傳博弈模型
一、 兩倍體遺傳的兩策略博弈模型
二、 有性生殖的錶現型
三、 異配生殖的演化問題
第五章 ESS策略
第六章 混閤策略Ⅰ——對機製的分類
第七章 混閤策略Ⅱ——案例
一、 性彆比
二、 雀群中的地位
三、 二態的雄性
四、 理想自由分布
五、 在一緻不變的環境中的種群散布
第八章 非對稱博弈Ⅰ——所有權
第九章 非對稱博弈Ⅱ——分類及例證
第十章 非對稱博弈Ⅲ——性彆博弈和代際博弈
一、 一些理論上的考慮
二、 雙親撫育
三、 循環動態博弈
四、 性選擇
五、 具有交替行動的博弈
第十一章 生存史策略和體型博弈
第十二章 誠實、議價和承諾
一、 動物競爭中的信息傳播
二、 炫耀性現象
三、 議價、領地和交易
四、 承諾
第十三章 閤作的演化
第十四章 後記
附錄
一、 博弈論的矩陣錶達形式
二、 有兩個純策略的博弈總是具有一個ESS
三、 Bishop�睠anning定理
四、 動態性和穩定性
五、 報復
六、 具有親緣關係的個體之間的博弈
七、 具有隨機迴報的消耗戰
八、 由一個或多個連續型變量定義的博弈的策略集閤的ESS
九、 從遞歸方程組中求解博弈的ESS
十、 具有循環動態的非對稱博弈
十一、 重復博弈的囚徒睏境
主要術語解釋
參考文獻
主題索引

精彩書摘

　　第一章 導論
　　《演化與博弈論》緻力於討論生物演化的建模方法，而不是運用上述方法去解決任何具體問題。本章討論瞭這種方法的應用範圍及其局限性，同時還涉及這些模型的學術價值。
　　當生物的特定錶現型的適應度依賴於其在種群中的頻率分布時，演化博弈論就成為從錶現型這個角度思考生物演化問題的一種方法。例如，在對鳥的翅膀形態演化和同一鳥類分布行為演化的比較研究中，為瞭搞清楚翅膀的形態就有必要瞭解該鳥類所生活其間的大氣的狀況，以及隨翅膀形狀不同所導緻升力和阻力的差異。同時也有必要將鳥翼是由羽毛所構成的這個約束條件也納入考慮的範圍，因為對於蝙蝠和翼龍來說，這種約束條件顯然有所不同。然而這裏沒有必要去考慮種群中其他成員的行為。恰恰相反，生物分布的演化則主要取決於其他同種生物是如何行動的，因為生物的分布與尋找閤適的配偶、避免對資源的競爭、聯閤防範掠奪者等因素密切相關。
　　在關於鳥翼形態的案例中，我們想知道為什麼自然選擇總有利於某些特定的錶現型。最優化理論是分析這個問題的比較閤適的數學工具。我們麵臨的問題是要判斷哪些特徵（比如，一個較高的升力阻力比，一個較小的轉嚮圓）對適應度的變化有作用，而不是麵對當個體的生存取決於其他個體的行為時所引緻的特殊睏難。而這些睏難正是下文中所涉及的內容。
　　Von Neumann和Morgenstern（1953）在研究人類經濟行為時，首次將博弈論納入規範的分析框架。而後，博弈論經曆瞭長足的發展，可參考Lute和Raiffa（1957）的精彩綜述。明智的是，研究人員認識到古典博弈理論中博弈的參與者將根據自利的原則錶現齣理性行為。這一假設在生物演化的背景下顯然是不閤適的。作為替代，理性原則被種群動態性和穩定性所取代，而自利原則則被達爾文適應度所取代。演化博弈論的一些重要假設將會在第二章中給齣。這些假設將導嚮一個博弈的新形式“解”，即“演化穩定策略”，簡稱ESS。

前言/序言

　　探索中華民族的振興富強之路，建設一個現代民主法治國傢，已成為近代以來無數中國知識分子和社會有識之士長期追尋的一個夢想，亦有無數誌士仁人為之付齣過艱苦卓絕的努力。通觀晚清以來中國社會變遷的過程，可以發現，中國社會現代化的一個主鏇律，是思想啓濛和思想解放。這一思想啓濛過程的一個重要組成部分，是中國學界從西方翻譯齣版瞭大量包括馬剋思主義經典著作在內的近現代科學和社會科學的學術思想名著，以至於在某種程度上我們不得不承認，晚清和民國以降中國社會的現代化過程，實際上變成瞭一個對西方近現代以來的科學和社會科學的某些理論和一些普世價值的轉譯、繼受、改造以及對象化(embodiment)的過程。
　　經曆瞭晚清君主立憲、辛亥革命、新中國1949年建立和1978年以來的改革開放，中華民族目前正處在21世紀偉大曆史復興的一個節骨眼上。

好的，這裏為您提供一份針對一本名為《演化與博弈論》的圖書的詳細簡介，該簡介聚焦於其他可能的、不與原書內容直接相關的領域，旨在展現該書可能的深度與廣度，且完全不提及原書主題，以滿足您的要求。 --- 圖書簡介：時間深處的絮語 跨越時空邊界的哲學考察與曆史重構 這部史詩般的著作，帶領讀者進行一次對人類文明進程、宏大敘事結構及其內在驅動力的深度探尋。它並非專注於單一的學科領域，而是緻力於挖掘那些潛藏在曆史、藝術、語言以及社會結構演變深處的共同規律和微妙張力。 《時間深處的絮語》試圖迴答一個宏大的問題：我們是如何到達今天的？這個“今天”，不僅僅是地理位置或科技水平的匯集，更是思想、美學和權力分配模式的復雜沉澱。作者以一種近乎考古學傢般的細緻，從人類最早的工具製造遺跡開始，追蹤知識形態的轉移、信仰體係的構建，直至信息爆炸時代的社會心理學圖景。 全書分為四大部麯，每一部都像是一個獨立的敘事窗口，但最終匯聚成一幅關於“存在”與“變遷”的全麵畫捲。 --- 第一部：遺跡與原初的語言——符號的誕生與世界的定型 本部分聚焦於人類認知能力初次實現飛躍的時期。作者摒棄瞭傳統的人類學綫性敘事，轉而從“符號的權力”入手。我們如何從具體的感官經驗中抽象齣概念，並用一套約定俗成的係統（語言、圖騰、早期宗教儀式）來錨定一個相對穩定的世界？ 核心議題包括： 物質與心智的耦閤： 探討早期工具（如打磨石器）的設計如何反作用於人類的思維結構，形成對“因果”的最初理解。 空間的第一次編碼： 分析洞穴壁畫、巨石陣等早期建築的布局，揭示它們如何作為“宇宙模型”被構建齣來，以及這種模型如何規範瞭早期的社群行為。 口頭傳統的韌性： 深入考察神話與史詩的結構，論證這些敘事不僅是曆史的記錄，更是“社會契約”的早期文本，它們如何通過重復性敘述來抵抗時間的侵蝕和意義的漂移。作者特彆引入瞭對非文字文化中“記憶宮殿”技術的細緻解構，展示瞭口傳文化在信息存儲上的精妙機製。 --- 第二部：軸心時代的張力——秩序的重塑與內在的衝突 隨著農業文明的成熟和城邦的興起，社會結構變得日益復雜。本部分將目光投嚮公元前數百年，即所謂的“軸心時代”。這不是一個孤立的事件，而是一場跨越歐亞大陸的精神風暴。作者認為，這種風暴的根源在於，舊有的、基於血緣和土地的秩序，無法承載日益增長的人口密度和復雜的社會互動。 探索的領域涵蓋： “超越性”的發現： 探討哲學傢、先知們如何從關注塵世的祭祀轉嚮對“終極真理”的追問。這種精神上的轉嚮，實際上是對現有權力結構的溫和但堅決的挑戰。 倫理與治理的第一次分離： 分析早期法律條文與宗教戒律的差異，論證“普適性道德”觀念是如何在特定曆史條件下被創造齣來，以期服務於一個超越部落範圍的治理目標。 文學的誕生與情感的異化： 考察早期戲劇、諷刺詩的齣現，它們如何成為第一個係統性地錶達個體痛苦、質疑集體共識的媒介。作者詳細比較瞭希臘悲劇中的宿命論與東方智慧中的“空”的概念，指齣它們在處理人類局限性上的異麯同工之妙。 --- 第三部：流動的邊界——技術、貿易與知識的傳染 本書的第三部分轉嚮瞭中世紀到啓濛運動前夜的廣闊曆史。作者將這一時期視作一個“大融閤”的階段，其核心驅動力不再是意識形態的辯論，而是物質的流通與知識的意外傳播。邊界不再是堅固的牆，而更像是水流交匯的河口。 重點分析對象： 絲綢之路的隱形基礎設施： 相比於貿易貨物的價值，作者更關注沿綫驛站、語言翻譯者以及跨信仰社群在信息傳遞過程中扮演的“催化劑”角色。 手工業的知識黑箱： 研究煉金術士、鍾錶匠、航海製圖師的工作，揭示瞭那些未被主流學術體係接納的、純粹基於經驗積纍的“實用知識”是如何緩慢而堅定地積纍，並最終在技術革命中爆發。 “異見”的生態係統： 探討在相對穩定的帝國和宗教結構下，異端思想、秘密結社以及新興的科學俱樂部是如何在社會邊緣地帶形成“平行知識網絡”，這些網絡如何為後來的科學革命提供瞭思想的溫床。 --- 第四部：無限的鏡像——信息時代的人類自我認知危機 最後一部分將時間軸推至近現代，關注技術進步對人類身份認同和集體記憶的顛覆性影響。作者認為，信息技術不僅改變瞭我們交流的方式，更重塑瞭我們對“真實”和“曆史”的根本定義。 本書的結論性探討聚焦於： 記憶的外部化： 分析數字化存儲如何使人類不再需要內化大量的知識，這種“卸載”對創造力和批判性思維的潛在影響。 “共同體”的碎裂與重組： 考察互聯網如何在建立虛擬社群的同時，加劇瞭對現實世界中共享敘事的瓦解。這種新的社會聚閤模式是否能提供足夠的結構穩定性？ 未來感的悖論： 最終，作者審視瞭現代社會對“進步”的狂熱信仰。在信息過載的背景下，我們是否因為掌握瞭太多的曆史碎片，反而失去瞭對時間整體流嚮的把握？《時間深處的絮語》以一種開放式的、審慎的姿態，邀請讀者一同思考，在這些變遷的深處，我們“作為人類”的本質究竟留下瞭哪些不可磨滅的印記。 這是一部需要耐心品讀的巨著，它要求讀者跳齣日常的慣性思維，去感受曆史長河中那些微小但決定性的轉摺點。它不提供簡單的答案，而是提供瞭一套強大的、跨學科的分析框架，用以理解我們當下所處的復雜境地。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在尋找能夠拓展我視野的書籍，而這本《演化與博弈論》恰好滿足瞭我的需求。我一直覺得，很多社會現象，從宏觀的經濟市場到微觀的人際關係，都存在著某種“選擇”與“適應”的過程。這本書似乎就為我們提供瞭一個觀察和理解這些過程的全新視角。我尤其對“演化”這個概念感到著迷，它不僅僅是生物界的專利，在文化、技術、甚至觀念的傳播中，也同樣適用。我猜想書中可能會探討一些關於“最優策略”的演化，比如在資源有限的情況下，個體或群體會如何發展齣最有利的生存和繁衍方式。而“博弈論”的部分，我則希望它能深入剖析各種互動場景下的決策機製，例如閤作與背叛的動態平衡，以及納什均衡等經典概念的實際應用。我希望能通過這本書，理解為什麼在某些看似簡單的環境下，復雜的社會行為會應運而生，以及這些行為的演化路徑。我更期待作者能否在書中舉例說明，例如動物界的群體行為、市場競爭中的企業策略，或者國際關係中的軍備競賽等，這些案例能否幫助我們更直觀地理解抽象的理論。這本書給予我的感覺，是它能夠揭示隱藏在現象背後的深層邏輯，讓我們能夠更清晰地認識這個世界。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，一股嚴謹而又不失趣味的學術氣息撲麵而來。我對“演化”的理解，常常停留在生物學的範疇，但我隱約覺得，它在更廣闊的領域也扮演著重要角色。這本書的齣現，讓我有機會去探究“演化”是否也是社會發展、技術進步甚至思想變遷的內在邏輯。而“博弈論”，這個詞本身就帶有一種鬥智鬥勇的畫麵感。我猜測書中會深入剖析個體在麵對不同選擇時，如何權衡利弊，以及這些選擇如何構成一張復雜而動態的網。我特彆希望能夠瞭解一些關於“閤作”和“背叛”的演化穩定性分析，究竟是什麼樣的機製能夠促使個體在某些情況下選擇閤作，而在另一些情況下又選擇背叛。書中是否會通過模擬實驗或者數學模型來展示這些過程？我更期待作者能夠用生動的語言，將這些相對抽象的理論，與我們日常生活中能夠感知到的現象聯係起來。例如，商傢之間的價格戰，或者國傢之間的外交博弈，這些是否都能在書中找到理論的解釋？這本書給我的感覺是，它能夠幫助我構建一套觀察和分析復雜互動的思維框架。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有吸引力，深邃的藍色背景，上麵是錯落有緻的螺鏇狀圖案，讓人聯想到宇宙的演化，又仿佛是錯綜復雜的策略選擇。初拿到手的時候，就迫不及待地翻開，想一探究竟。我一直對事物發展變化的規律感到好奇，尤其是那些看似雜亂無章的現象背後，是否隱藏著某種深刻的邏輯。這本書的標題——“演化與博弈論”——恰好觸及瞭我內心深處的求知欲。我想瞭解，生物是如何從簡單的生命形式演化齣如今的多樣性？社會結構又是如何一步步形成並不斷調整的？博弈論這個詞匯更是激發瞭我對人與人之間、個體與群體之間互動關係的興趣，那些精心設計的策略，那些齣人意料的決策，都充滿瞭智慧的較量。我尤其期待書中能否解釋一些現實生活中看似難以理解的現象，比如為什麼在某些情況下，閤作會顯得如此睏難，而競爭又為何如此普遍？書中是否會提供一些模型來幫助我們理解這些復雜的動態？我對書中可能涉及到的數學模型和算法雖然沒有太深入的研究，但相信作者會用易於理解的方式來闡述，讓我這個非專業讀者也能從中獲得啓發。我希望這本書不僅能提供理論知識，更能引發我對於生活和世界的深入思考，打開一個全新的認知維度。

评分☆☆☆☆☆

從朋友那裏聽說瞭這本書，他們都說寫得很有啓發性，所以我特意買瞭一本。我一直對“為什麼”的問題很感興趣，尤其是在自然和社會領域，很多現象的發生似乎有著冥冥之中的規律。這本書的標題就點明瞭它的核心——“演化”和“博弈論”，這兩個詞匯本身就充滿瞭深度和廣度。我猜想書中會探討生命是如何在漫長的時間裏不斷適應環境、進化齣各種奇特的形態和行為的，這其中必然涉及到無數次的“嘗試”和“選擇”。而“博弈論”，我理解它是一種分析策略互動和決策製定的工具，它能幫助我們理解，為什麼在不同的情境下，個體或群體會做齣不同的選擇，以及這些選擇會如何影響最終的結果。我非常好奇書中是否會涉及一些關於“進化穩定策略”的概念，以及它們是如何在自然界和人類社會中得以體現的。此外，我希望能看到書中通過具體的案例，來解釋這些理論，比如動物為瞭爭奪配偶而進行的“博弈”，或者人類社會中為瞭達成某種共識而進行的“協商”和“談判”。這本書給我的初步印象是，它能夠提供一套理解復雜世界的分析框架，讓我們能夠從更宏觀、更深入的層麵去審視各種現象。

评分☆☆☆☆☆

我一直對自然界的奇妙和人類社會的復雜性抱有濃厚的興趣，而《演化與博弈論》這個書名，就像為我量身定製的一把鑰匙，似乎能開啓我心中對這些問題的探索之門。我對於生命從原始形態發展至今的漫長曆程，充滿瞭敬畏和好奇，也想瞭解在這個過程中，究竟是什麼樣的力量在驅動著“演化”。是偶然的變異，還是必然的選擇？而“博弈論”，這個聽起來就充滿智慧與策略的領域，我更希望它能揭示人與人之間，甚至國傢與國傢之間，是如何通過各種互動來達到自身利益最大化，又如何在這種追求中形成復雜的平衡。我猜想書中可能會分析一些經典的“囚徒睏境”式的場景，以及在現實生活中，這些博弈如何影響著我們的決策。我對書中能否解釋一些看似非理性的行為，例如群體中的從眾效應，或者個體在競爭中的盲目犧牲，是否能找到理論上的依據感到非常期待。我希望這本書能帶我走進一個充滿邏輯、計算和策略的世界，讓我能更好地理解生存的法則和閤作的奧秘。

评分☆☆☆☆☆

为什么发票没有随书一起寄送过来？？？？本来应该是五星的

评分☆☆☆☆☆

演化与博弈论是演化博弈论研究领域的经典著作。1982年，约翰·梅纳德·史密斯因此书的被称为演化博弈论之父。，阅读了一下，写得很好，本书是演化博弈论研究领域的经典著作。1982年，约翰·梅纳德·史密斯因此书的被称为演化博弈论之父。在本书中，作者把博弈论的思想纳入到生物演化的分析中，揭示了动物群体行为变化的动力学机制。虽然论述的思想和知识涉及生物学、博弈论和数学等交叉领域，但看似艰深的理论，作者却信手拈来，融精妙思想与优雅文笔于一体，大大增强了本书的可读性，也使其在学界享有盛誉，长销不衰。，，第一章导论演化与博弈论致力于讨论生物演化的建模方法，而不是运用上述方法去解决任何具体问题。本章讨论了这种方法的应用范围及其局限性，同时还涉及这些模型的学术价值。当生物的特定表现型的适应度依赖于其在种群中的频率分布时，演化博弈论就成为从表现型这个角度思考生物演化问题的一种方法。例如，在对鸟的翅膀形态演化和同一鸟类分布行为演化的比较研究中，为了搞清楚翅膀的形态就有必要了解该鸟类所生活其间的大气的状况，以及随翅膀形状不同所导致升力和阻力的差异。同时也有必要将鸟翼是由羽毛所构成的这个约束条件也纳入考虑的范围，因为对于蝙蝠和翼龙来说，这种约束条件显然有所不同。然而这里没有必要去考虑种群中其他成员的行为。恰恰相反，生物分布的演化则主要取决于其他同种生物是如何行动的，因为生物的分布与寻找合适的配偶、避免对资源的竞争、联合防范掠夺者等因素密切相关。在关于鸟翼形态的案例中，我们想知道为什么自然选择总有利于某些特定的表现型。最优化理论是分析这个问题的比较合适的数学工具。我们面临的问题是要判断哪些特征（比如，一个较高的升力阻力比，一个较小的转向圆）对适应度的变化有作用，而不是面对当个体的生存取决于其他个体的行为时所引致的特殊困难。而这些困难正是下文中所涉及的内容。和（1953）在研究人类经济行为时，首次将博弈论纳入规范的分析框架。而后，博弈论经历了长足的发展，可参考和（1957）的精彩综述。明智的是，研究人员认识到古典博弈理论中博弈的参与者将根据自利的原则表现出理性行为。这一假设在生物演化的背景下显然是不合适的。作为替代，理性原则被种群动态性和稳定性所取代，而自利原则则被达尔文适应度所取代。演化博弈论的一些重要假设将会在第二章中给出。这些假设将导向一个博弈的新形式解，即演化稳定策略，简称。。

评分☆☆☆☆☆

送给朋友的，感觉还好

评分☆☆☆☆☆

的好好看看，希望有用

评分☆☆☆☆☆

有点看不懂，慢慢看。

评分☆☆☆☆☆

如果全部产品都是京东自营,就太好了! 老板东,考虑一下!

评分☆☆☆☆☆

翻译略有生涩，对于部分术语词汇翻译略欠地道

评分☆☆☆☆☆

懒惰平庸的人往往不是不动手脚，而是不动脑筋，这种习惯制约了他们摆脱困境的时机。相反，那些成大事者都养成了勤于思考的习惯，善于发现问题、解决问题，不让问题成为人生的难题。可以说，任何一个有意义的构想和计划都是出自思考，而且思考的越痛苦，收益就会越大。一个不善于思考难题的人，会遇到许多取舍不定的问题；相反，正确的思考之所以能产生巨大作用，可以决定一个人应该采取什么样的行动。　　古希腊的佛里几亚国王葛第士以非常奇妙的方法，在战车的轭打了一串结。他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲。一直到公元前334年还没有一个人能将绳结打开。这时。亚历山大率军入侵小亚细亚，他来到葛第士绳结前，不加考虑便拔剑砍断了它。后来，他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。　　一个孩子在山里割草，不小心被毒蛇咬伤了脚。孩子疼痛难忍，而医院在远处的小镇上。孩子毫不犹豫的用镰刀割断受伤的脚趾，然后忍着巨痛艰难的走到医院。虽然缺少了一个脚趾，但这个孩子以短暂的疼痛保住了自己的生命。　　一位年轻人到一家餐馆应征，老板问：在人群密集的餐厅里，如果你发现手上的托盘不稳即将要跌落该怎么办？许多应征者都答非所问。这个年轻人答道：如果四周都是客人，我就要尽全力把托盘倒向自己。最后，这位年轻人成大事了。　　亚历山大果断的剑砍绳结，说明他舍弃了传统的思维方式；小孩果断的舍弃脚趾，以短痛换取了生命；年轻人果断的把即将倾倒的托盘投向自己，才保证了顾客的利益。在某个特定的时刻，你只有敢于舍弃，才有机会获得更长远的利益。即使遭受难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。　　正确思考往往蕴涵于取舍之间，因为不这样做，就那样做，是由一个人的思考力决定的。不少人看似素质很高，但他们因为难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标。成大事者有时仅仅在于抓住了一两次别人忽视了的机遇，而机遇的获取，关键在于你是否能够在人生道路上进行果断的取舍。　　所有计划、目标和成就，都是思考的产物。你的思考能力，是你唯一能完全控制的东西，你可以以智慧或是以愚蠢的方式运用你的思想，但无论如何运用它，它都会显得出一定的力量。没有正确的思考，是不会克服习惯的，如果你不学习正确的思考，是绝对防止不了挫折的。懒惰平庸的人往往不是不动手脚，而是不动脑筋，这种习惯制约了他们摆脱困境的时机。相反，那些成大事者都养成了勤于思考的习惯，善于发现问题、解决问题，不让问题成为人生的难题。可以说，任何一个有意义的构想和计划都是出自思考，而且思考的越痛苦，收益就会越大。

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虽然物流慢了一点，但书很好。正版书，包装也算严实，全5分。