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書    名:人人時代：無組織的組織力量（經典版）

作    者:[美] 剋萊·捨基（Clay Shirky）著，鬍泳 瀋滿琳 譯

I S B N :9787213067211

齣 版 社:浙江人民齣版社

齣版時間:2015年6月第1版

印刷時間:2015年6月1日第1次印刷

字    數:字

頁    數:288頁    

開    本:16開

包    裝:平裝

重    量: 剋

原    價:54.9元

編輯推薦

  “互聯網革命*偉大的思考者”剋萊·捨基作品《未來是濕的》經典版。

    互聯時代裏程碑式著作、全球思想傢正在讀的20本書之一、《商業周刊》**商業書籍。

    作者作為“新文化*敏銳的觀察者”，對人人時代的到來給予瞭明晰而富有穿透力的解析，並思考瞭我們是誰，我們可以做什麼等問題。

    洞察中國社會數字化進程**人鬍泳領銜翻譯，《互聯網周刊》主編薑奇平作序，騰訊董事會主席兼CEO馬化騰，中國互聯網發展的重要參與者、知名IT評論人謝文，    《長尾理論》作者剋裏斯·安德森重磅推薦！

    湛廬文化齣品。

內容推薦

    一而再，再而三齣現的公眾事件，絕不僅是來自草根的隨興狂歡，而是在昭示著一種變革未來的力量之崛起！基於愛、正義、共同的喜好和經曆，人和人可以*越傳統社會的種種限製，靈活而有效地采用即時通信、移動電話、網絡日誌和維基百科等新的社會性工具聯結起來，一起分享、閤作乃至展開集體行動。人人時代已經到來。

    微軟、諾基亞、寶潔、BBC、樂高、美國海軍推崇的谘詢顧問，“互聯網革命偉大的思考者”為你直指商業模式變革和社會發展的宏大趨勢，徹底改變你看待未來的角度和視野！

作者簡介

剋萊·捨基（Clay Shirky）

    被業界譽為“互聯網革命偉大的思考者”、“新文化敏銳的觀察者”，緻力於網絡科技對社會經濟影響的研究。

    目前任教於紐約大學，是微軟、諾基亞、寶潔、BBC、樂高和美國海軍等知名機構為推崇的谘詢顧問。

    在《紐約時報》《華爾街日報》《哈佛商業評論》《連綫》等*威媒體上發錶瞭多篇指引網絡科技未來的前瞻性文章。

目錄

初版推薦序  / III

未來為什麼是濕的  

中國社科院信息化研究中心秘書長

《互聯網周刊》主編

薑奇平

譯者序 /VI

未來是濕的  

北京大學新聞與傳播學院副教授

鬍泳

第1章無組織的組織力量 /001

“人肉搜索”不是有中國特色的專利。在大洋彼岸的美國，一部丟失的手機，一個撿到彆人手機不還的舉動，造就瞭一場轟轟烈烈的全民網絡大搜索運動，甚至驚動瞭《紐約時報》、 CNN 和紐約警察局。多媒體手機、電子郵件、博客、論壇……擁有瞭新技術和新工具，群體行動的力量如此之大，我們能做的遠不止找迴一部丟失的手機。

第2章  分享，創造新群體的基點 /021

“美人魚遊行”、“倫敦爆炸案、“印度洋海嘯、“泰國軍事政變”……Flickr 網站上由用戶分享的照片永遠比傳統機構和媒體的照片更快、更多、更全。沒有事先組織，沒有報酬支付，沒有管理成本，Flickr網站所做的，不過是提供瞭聚閤和分享的平颱。隨著交易成本的降低，非機構性群體已經對傳統組織形成瞭重大挑戰。

第3章  人人都是自媒體 /045

職業記者？職業編輯？職業攝影師？請彆再使用這些落伍的稱謂！當齣版不再是一種稀缺資源，當媒體不再掌控機構特權，當大規模業餘化的旗幟被高高舉起，當社會化工具清除瞭公眾錶達的舊障礙，當任何人在任何時間都可以發布任何事情，這就是一個人人都是“自媒體”的時代。

第4章  “先齣版，再過濾”，嶄新的遊戲規則 /065

在未來，到底是每個人都能齣名 15 分鍾？還是每個人都會變成 15 個人眼中的名人？不管怎樣，在阿貓阿狗都能寫博客、拍視頻的網絡時代，名人還是會誕生，隻不過遊戲規則變瞭。諸如博客、論壇等社會化媒體已經鏟平瞭齣版的門檻，卻也伴生著殘忍的經濟邏輯：有價值的不是信息，而是注意力。

第5章  當個性化動機遇上協同生産 /087

維基百科的運營可不是招呼鄰裏的牌桌，其龐大的規模堪比拉斯維加斯的大型賭場。為什麼不采用商業模式，維基百科還能成長得如此之快？為什麼沒有管理分工，維基百科也不會被鬍言亂語充斥？為什麼沒有報酬，人們仍願意為維基百科做事情？在新的社會化工具的幫助下，人們能為瞭愛做齣大事情。

第6章  集體行動催生變革 /115

1992年，《波士頓環球報》爆齣天主教牧師波特對兒童實施性侵害的醜聞，終主教勞把波特從一個教區調到另一個教區便草草收場。2002年，類似的醜聞再次由《波士頓環球報》引爆，同樣的情節，同樣的媒體，甚至是同一位主教，事件的結局卻大不相同：罪犯蓋根被繩之以法，試圖包庇的主教迫於公眾壓力也引咎辭職。正是社會化工具消除瞭集體行動的障礙，實現瞭信息共享，方便瞭人們改變世界。

第7章  從更快的速度到更快的行動 /131

快閃族、恐怖分子、閃電戰、憤怒旅客和學生的維權行動、中東的激進分子……由於分享和協調的成本已經瓦解，這些原本互不協調的弱勢群體開始以更快的速度和更有效的方式共同工作，對抗強勢對手。現在實時的協調也將更多地取代事先的安排，群體行為的組織過程可以是隱形的，而結果立即可見。

第8章  社會性睏境的解決之道 /151

當你生病瞭，你的鄰居會幫你遛狗；當你忘帶錢瞭，櫃颱裏麵那個人相信你會下次付錢給他，這種美好而單純的信任現在還會存在嗎？在一個社會交往日益復雜，而社會資本不斷衰減的時代，怎樣纔能讓參與變得簡單？怎樣讓想法相同的人們擁有找到對方、聚集起來並互相閤作的能力？網絡化的組織所具備的韌性，一定是好事嗎？

第9章  親愛的小世界 /171

多通過6個人你就能夠認識這世界上的任何一個陌生人？這不是天方夜譚，我們就處在這樣一個小世界網絡中。朋友的朋友式交往，讓社會關係網絡呈現齣一種先稠密，後疏鬆的聯結模式。而社會化工具的創新為這種模式提供瞭更加明確的支持和延伸。我的朋友的朋友的朋友的朋友的朋友，是你嗎？

第10章  開源運動，沒有代價的失敗 /189

幾名開發人員，一些偶然的貢獻者，為什麼這些人搗騰齣來的Linux係統能成功到搶下微軟帝國的半壁江山？因為Linux以微軟做不到的方式降低瞭發現並吸收好想法的門檻。它沒有員工，不進行投資，甚至不牽涉決策。它對於失敗齣奇地寬容。開源並不降低失敗的可能性，它降低的是失敗的成本：它實際上免費收獲瞭失敗。

第11章  承諾、工具與協議的成功融閤 /209

新的群體行動模式可以通過可信的承諾、適閤於該任務的工具和易於接受的協議産生。承諾解決的是“為什麼”要參與的問題；工具解決的是“怎樣做”的問題，如何剋服協調的睏難；協議則確立瞭路上的規則：你可以預期得到什麼，以及群體期望你做什麼。

結語 /235

緻謝 /243

參考文獻 /246