內容簡介
這套《中國傳統濛學全書》精選瞭《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》、《增廣賢文》、《聲律啓濛》、《幼掌瓊林》、《龍文鞭影》、《四字鑒略》、《顔氏傢訓》、《硃子傢訓》、《瞭凡四訓》、《弟子規》、《弟子職》、《女兒經》、《小學詩禮》等十幾種被廣泛認為最有代錶意義、最優秀的濛學讀物,予以文化背景介紹、思想內容評析和詞句典故注解。這些書都屬於中國古代啓濛教育的精品教材,在曆史上曾對普及文化知識、加強道德教育發揮過積極的作用。書中介紹瞭古代有關文史哲經、典章製度、天文地理、名物典故、風俗人情、禮儀道德、勤勉故事、優秀詩歌等多方麵的豐富知識。
內頁插圖
目錄
三字經
韆字文
幼學瓊林
天文
地輿
歲時
朝廷
文臣
武職
祖孫父子
兄弟
夫婦
叔侄
師生
朋友賓主
婚姻
婦女
外戚
老幼壽誕
身體
衣服
人事
飲食
宮室
器用
珍寶
貧富
疾病死喪
文事
科第
製作
技藝
訟獄
釋道鬼神
鳥獸
花木
聲律啓濛
一東
二鼕
三江
四支
五微
六魚
七虞
八齊
九佳
十灰
十一真
十二文
十三元
十四寒
十五刪
一先
二蕭
三肴
四豪
五歌
六麻
七陽
八庚
九青
十蒸
十一尤
十二侵
十三覃
十四鹽
十五成
女兒經
大綱
細目
閤總
廣義
名賢集
四言
五言
六言
七言
小兒語
一
二
女小兒語
女德
女言
女容
女工
通論
雜言
補遺
續小兒語
四言
六言
雜言
四字鑒略
增廣賢文
硃子傢訓
顔氏傢訓
序緻篇一
教子篇二
兄弟篇三
後娶篇四
治傢篇五
風操篇六
慕賢篇七
勉學篇八
文章篇九
名實篇十
涉務篇十一
省事篇十二
止足篇十三
誡兵篇十四
養生篇十五
歸心篇十六
書證篇十七
音辭篇十八
雜藝篇十九
終製篇二十
龍文鞭影
一東
二鼕
三江
四支
五微
六魚
七虞
八齊
九佳
十灰
小學詩禮
事親
事長
男女
雜儀
弟子規
總綱
入則孝
齣則弟
謹
信
泛愛眾
親仁
餘力學文
弟子職
瞭凡四訓
第一篇立命之學
第二篇改過之法
第三篇積善之方
第四篇謙德之效
百傢姓
精彩書摘
三字經
傳說最初的《三字經》是由南宋王應麟(字伯厚)編纂的,明清兩代續有增補,全書共三百七十六句,包括天文、地理、典籍、曆史、人物以及社會人生種種,簡要賅博,便利記育。明清時期的儒傢學者盛贊它:“即一部袖裏通鑒綱目”,“誠古今一奇書”也。
前言/序言
中國的濛學讀物曆史悠久。濛學書籍的撰寫,最早要數周宣王(前827年-前781年在位)太史作的《史籀》大篆十五篇。
秦漢時期,有李斯的《倉頡(篇)》、趙高的《爰曆(篇)》、鬍毋敬的《博學(篇)》、史遊的《急就(篇)》、司馬相如的《凡將(篇)》等,其中史遊的《急就(篇)》對後世影響最大;南朝粱時有周興嗣的《韆字文》是後世流傳很廣的濛學書;到唐時李瀚編纂有《濛求》一書,它為“濛學讀物的撰述和命名。開創瞭一種新的體裁,標示瞭一個可供仿效的名義。
自宋代以采。由於私人辦學大為興盛,濛書的編寫也進入瞭一個新的曆史時期,王應闢的《三字經》便是一部劃時代的著作。
元明清以來,産生瞭一大批優秀的濛學著作,影響最大的如《韆傢詩》、《幼學瓊林》、《百傢姓》、《古文觀止》、《唐詩三百首》、《聲律啓濛》、《文字濛求》、《增廣賢文》等等,可謂代有新作。
什麼是濛學?濛,取《易·濛卦》:“匪我求童濛,童濛求我”之義。童濛,即初入學的兒童。濛學,《辭海》的解釋是:“中國封建時代對兒童進行啓濛教育的學校。教育內容主要是識字、寫字和封建道德教育。”
濛學讀物大都內客通俗易懂、言簡意駭;形式整齊多樣,生動活潑;讀起來琅琅上口,便於記誦。所以。自先後問世以來,頗受歡迎和重視,且傢喻戶曉,流傳不衰。
中國傳統文化中影響最大的部分。除瞭官方所倡導的儒傢正統經典外,就要算這類普通的認知教育讀物瞭。儒傢經典必須是具有較高的文化水平的人纔能學習理解。而這類濛學書籍,把深奧難懂的高文典冊通俗化瞭,並參以人們從長期生産生活實踐中總結齣的人生哲學、處世方略,易學易懂,切近實用。其流傳比儒傢經典還要廣,還要深入人心。
濛學對中國道德教育史、思想史、文化史的發展,甚至對整個中華民族的發展都起到瞭十分重要的作用,也頗受日本、朝鮮、俄羅斯及其它國傢的重視。
這套《中國傳統濛學全書》精選瞭《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》、《增廣賢文》、《聲律啓濛》、《幼學瓊林》、《龍文鞭影》、《四字鑒略》、《顔氏傢訓》、《硃子傢訓》、《瞭凡四訓》、《弟子規》、《弟子職》、《女兒經》、《小學詩禮》等十幾種被廣泛認為最有代錶意義、最優秀的濛學讀物,予以文化背景介紹、思想內容評析和詞句典故注解。這些書都屬於中國古代啓濛教育的精品教材,在曆史上曾對普及文化知識、加強道德教育發揮過積極的作用。
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