中國曆代篆刻集粹7:鄧石如·吳讓之

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浙江古籍齣版社 編
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齣版社: 浙江古籍齣版社
ISBN:9787807152453
版次:1
商品編碼:10109125
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2007-05-01
用紙:銅版紙
頁數:191

具体描述

編輯推薦

  《中國曆代篆刻集粹7:鄧石如·吳讓之》以鄧石如、吳讓之的作品為主,並附有鄧石如之子鄧傳密的部分作品,按原大影印,並附有邊款釋文,全麵展示齣瞭清代皖派篆刻作品的風貌。

內容簡介

  鄧石如(1743-1805)初名琰,字石如,更字頑伯,號完白山人、安徽懷寜人。他的篆刻得力於雄厚的書法基礎,刀法蒼勁渾樸,婀娜多姿,成就突齣,世稱“鄧派”,亦稱“皖派”。晚清吳熙載、趙之謙、吳昌碩等均受其影響。著有《完白山人篆刻偶存》等。 吳讓之(1799-1870)初名廷 ,字熙載,又字讓之、攘之,號晚學居士、方竹丈人等。江蘇儀徵人。師事鄧石如的學生包世臣,所以是鄧石如的再傳弟子。篆刻師鄧石如,以漢篆治印。對鄧石如的篆刻,吳讓之更是有創造性的繼承。章法上使之更穩妥、更精煉,刀法上更加圓轉與流暢,從而把鄧石如以筆意見勝的風格推嚮高峰。刀法使轉自然,堅實得勢,能充分錶達筆意,立體感強。行草邊款與其書體相通,晚年作品更入化境,所以許多學習鄧派的人,多捨鄧趨吳而從中體會鄧派風格。對當代中、日印壇影響很大。 本書以鄧石如、吳讓之的作品為主,並附有鄧石如之子鄧傳密的部分作品,按原大影印,並附有邊款釋文,全麵展示齣瞭清代皖派篆刻作品的風貌。<

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  書趣之二,在於可以大發議論。凡著書立說者,必為一時之俊纔。雖是俊纔,有時也會有疏漏,而這疏漏偏偏被你看齣來瞭,你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句&ldquo;天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。&rdquo;這句是寫李白的。但你想,如果把&ldquo;臣&rdquo;字寫成&ldquo;爺&rdquo;字,不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得誌滿,好像杜甫都要來拜你為&ldquo;一字師&rdquo;。大發議論,使你與作者有並駕之感,精神上快樂無比。

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李鐸論書斷d語

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身為兵長不僅能夠凝聚起團員,在艾倫加入後更是擔任起控製他巨人力量的角色。

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中國書法典集30唐·懷素:自i敘帖

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處於本書的心理,竟然將這份篆刻復印瞭,結果自然那位申請的本書失去瞭臨摹的機會,而這位本書也並沒有任何好處。這則是極端的個人主義瞭, 常言說損人利己,可是從本書來講,卻是損人不利己,可是就是這樣的事情,都有人乾,這不是個人的價值觀齣現瞭嚴重的問題瞭麼?

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最終話載圖

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身高不高,卻擁有&ldquo;人類最強的士兵&rdquo;之稱號,一人之戰力就抵得過一整個旅團。(注:巨人的世界觀裏一個旅團人數不等同於現實世界的一個旅,請不要隨便添加&ldquo;1兵長=XXX韆人=XX個三笠&rdquo;之類的數據,無論漫畫還是公式書裏都沒有齣現過這種等價算法。巨人世界觀裏人類數量隻有100多萬,軍隊數目也遠不如現實世界。調查兵團人數一直都很少,而憲兵團總人數為2000人左右,即使加上歸憲兵團管轄的駐紮兵團也隻有大約5000人)

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印刷很好,質量不錯,很喜歡

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