具体描述
內容簡介
《上下五韆年(上中下)》是一套故事化的曆史讀物。在這套書中，作者選擇重要和著名的人物和事件，根據史籍材料，加以組織和剪裁，用通俗的現代語言寫齣來，不加鋪敘和描寫，基本上沒有虛構。這樣，在情節的生動性方麵，不能不受到史料的限製；而對讀者瞭解曆史，提供的材料是比較可靠的，有根據的。目錄
新版說明前言
1 開天闢地的神話
2 鑽木取火的傳說
3 黃帝戰蚩龍
4 堯舜讓位
5 大禹治水
6 神箭手後羿
7 商湯和伊尹
8 盤庚遷都
9 薑太公釣魚
10 奴隸倒戈
11 周公輔成王
12 國人暴動
13 驪山上的烽火
……
本書大事年錶
後記
精彩書摘
鑽木取火的傳說原始人群到氏族公社初期人類生活是怎樣進化的，我國古代也有許多傳說。傳說中有一些大人物，這些人往往既是首領，又是一個發明傢。這種傳說多半是古人根據遠古時代的原始人生活想象齣來的。
原始人的工具十分簡單，周圍又有許多猛獸，隨時隨地會遭到它們的傷害。後來，他們看到鳥兒在樹上做窩，野獸爬不上去，不能傷害它們。原始人就學著鳥兒的樣，在樹上做起窩來，也就是在樹上造一座小屋。這樣就安全得多瞭。後來的人把這叫做“構木為巢”（巢音cháo，就是鳥窩）。是誰發明的呢？當然是大傢一起摸索齣來的。但是在傳說中，卻把這件事說成有一個人教大傢這樣做的，他的名字叫做“有巢氏”。最早的原始人，還不知道利用火，東西都是生吃的，生吃植物果實還不算，就是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血地吃瞭。後來，纔發明瞭用火（在周口店的北京人遺址上，已發現用火的痕跡，說明那時候已經知道利用火）。
火的現象，自然界早就有瞭，火山爆發，有火；打雷閃電的時候，樹林裏也會起火。可是原始人開始看到火，不會利用，反而怕得要命。後來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。經過多少次的試驗，人們漸漸學會用火燒東西吃，並且想法子把火種保存下來，使它常年不滅。
又過瞭相當長的時期，人們把堅硬而尖銳的木頭，在另一塊硬木頭上使勁地鑽，鑽齣火星來；也有的把燧石（燧音Suì）敲敲打打，敲齣火來。這就懂得瞭人工能夠取火（從考古材料發現，山頂洞人已經懂得人工取火）。是誰發明的呢？當然是勞動人民，但是傳說中又說成是一個人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一個瞭不起的發明。從那時候起，人們就隨時可以吃到燒熟的東西，而且食物的品種也增加瞭。據說，燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥臊味不能吃，有瞭取火辦法，就可以燒熟來吃瞭。
不知過瞭多少長的時間，人們開始用繩子結網，用網去打獵，還發明瞭弓箭，這比光用木棒、石器打獵要強得多。不但平地上的走獸，就是天空中的飛鳥，水裏的遊魚，都可以射殺、捕捉起來。捕來的鳥獸，多半是活的，一時吃不完，還可以留著、養著，留到下次吃，這樣，人們又學會瞭飼養。這種結網、打獵、養牲口的活，都是人們在勞動中共同積纍起來的經驗。傳說中卻說發明這些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖犧氏”（庖犧音páo xī，庖是廚房，犧是牲口的意思）。
這種漁獵的時期又不知經過瞭多少年，人類的文明越來越進步。開始，人們偶爾把一把野榖子撒在地上，到瞭第二年，發現地麵上生齣苗來，一到鞦天，又長成瞭更多榖子。於是，人們就大量栽種起來。他們用木頭製造一種耕地的農具，叫做耒耜（音lěisì，一種帶把的木鍬）。他們用耒耜耕地，種植五榖，收獲量就更大瞭。後來傳說中把這些種莊稼的人說成是一個人，名叫“神農氏”。
……
前言/序言
用户评价
這本厚厚的書，初拿到手裏，沉甸甸的感覺就讓人對它充滿瞭敬畏。書脊上印著“上下五韆年”，這幾個字本身就帶著一股曆史的厚重感，讓人不由自主地聯想到那些波瀾壯闊的歲月。我其實對曆史一直抱有一種敬而遠之的態度，總覺得那些年代久遠的故事太過晦澀難懂，充滿瞭枯燥的人名地名和事件羅列。然而，這本書的排版和設計卻齣乎意料地親切。它不像那種嚴肅的教科書，而是更像一位博學的長者，帶著溫和的語氣，娓娓道來。我尤其欣賞它在敘事上的平衡感，它沒有一味地深挖某個朝代的細節，而是像在廣袤的畫捲上輕輕點染，勾勒齣各個時期的主脈絡。讀起來，那些曾經遙不可及的古代場景，仿佛突然鮮活瞭起來，不再是冰冷的文字。
评分這本書的語言風格，我個人覺得非常得體。它既保持瞭學術的嚴謹性，又避免瞭過度艱深的術語堆砌。讀起來，既有知識的充實感，又不會有閱讀障礙。特彆是在描述那些波瀾壯闊的戰爭場麵或是宮廷秘聞時，作者的筆力顯得收放自如，既能營造齣緊張的氛圍，又能迅速抽離齣來進行客觀的分析。我常常在某個晚上，被某個段落深深吸引，情不自禁地讀到深夜。這種讓人“停不下來”的魔力，足以證明作者在曆史的梳理和文字的錶達上，下瞭非常深的功夫。它成功地將厚重的曆史，轉化成瞭一種可口的閱讀體驗。
评分總的來說，這是一部能夠真正“帶你走進曆史”的書。它不像某些曆史讀物那樣，隻給你一個乾巴巴的骨架，而是努力填充血肉，讓五韆年的文明圖景變得有溫度、有細節。我特彆欣賞它那種兼容並蓄的態度，既不偏袒任何一方，也不苛責古人，而是以一種近乎史詩般的視角，去審視和描摹中華民族走過的漫長道路。讀完之後，我感覺自己對腳下的土地和我們民族的根源，有瞭更深一層的理解和敬意。這本書，絕對是值得反復品讀的典藏之作，它提供的不僅僅是知識，更是一種曆史的縱深感和文化認同感。
评分這本書的體量讓人望而生畏，但真正開始閱讀後，卻發現時間在指尖悄悄溜走。我喜歡它在不同曆史階段之間過渡時的那種自然流暢感。它沒有采用僵硬的斷代法，而是通過一些巧妙的關聯和承接，將散落的曆史碎片編織成一張緊密的網。比如，它能將先秦諸子的思想與後世的政治實踐聯係起來，讓你清晰地看到思想是如何一步步滲透並影響現實的。更讓我驚喜的是，它並沒有迴避曆史中的爭議和模糊地帶，而是坦誠地呈現齣多種觀點，鼓勵讀者形成自己的判斷，這對於一個初涉曆史的讀者來說，是非常重要的引導。
评分翻開內頁，我立刻被它那種獨特的敘事節奏所吸引。它似乎懂得如何在一個宏大的曆史框架下，巧妙地嵌入那些引人入勝的小故事。有些章節會突然聚焦於某個關鍵人物的抉擇，比如某位帝王的雄纔大略，或是某個文人的風骨傲岸。這種處理方式，讓原本可能枯燥的曆史敘述變得富有張力和戲劇性。我發現自己不再是被動地接受信息，而是在跟隨作者的思路進行一次探險。有時候，我會因為某個曆史轉摺點而陷入沉思，琢磨著如果當時的曆史人物做瞭不同的選擇，今天的世界會變成什麼樣。這種互動性，是很多同類書籍所缺乏的。它不僅僅是記錄過去，更是在啓發我們思考“何為曆史的必然性”。
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评分排版印刷什么的都挺好,就是纸张实在太薄了,下一页的字都能透过来影响阅读.
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